《读书志》的文献学成就

读书志作为一种特殊的私家目录体裁发轫于宋代,至清代才真正的成熟起来,它实质上是中国古代学术与中国古代私家目录双重发展的必然结果。《开有益斋读书志》是清代学者朱绪曾的一部目录学专著,也是清代私家运用"读书志"体例撰修的典型著作之一,在一定程度上代表了清代私家修目的最高水平。本文着重考察该志在目录学、校勘学方面的成就,揭示其所反映的学术思想。     

宋代目录学研究的新突破——评《玉海艺文校证》

<正>古代学者治学,向来讲究"辨章学术,考镜源流",这种追求促使学者对各种各样的书籍分门别类,进行著录和解题,产生了一系列的书目。从汉代刘向、刘歆父子编撰的《七略》、《别录》到清代四库馆臣编纂的《四库全书总目》,历代书目的编撰源源不绝,为各个时代的学术研究提供了丰富的资源,也形成了一种围绕书目的编纂与研究的专门学问——目录学。中国古代目录学自从汉代以来不断发展,到了宋代,达到高峰。宋代学者不仅编纂出众多著名的书目著作,如《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等,     

东阳县学源考

<正>章学诚在《校雠通义》中用"辨章学术,考镜源流"归纳中国传统目录学功能,其实志书编纂本身也需"考镜源流",即必须对事物的源头与发展过程进行仔细的考证。东阳县学之源,《东阳教育志初稿》是这样记述的:"东阳于宋淳化五年(994)创立孔庙。庆历八年(1048)夏拓宽重建。皇佑元年(1049),即庙设立县学。"来源于浙江大学出版社1994年出版的《东阳市教育志》。而1993版《东阳     

学术之宗 明道之要——论《汉书·艺文志》的目录学价值

<汉书@艺文志>是我国现存的最早的一部综合性国家书目,奠定了"辨章学术,考镜源流"的传统,在中国目录学史上具有重要的理论价值.本文比较全面地论述了<汉书@艺文志>的著录体例及其中的总序、小序、大序所体现的学术思想.     

试论章学诚目录学思想在方志中的体现

章学诚目录学思想在他的方志中的体现是:通过目录学辨明“志乃史体”,在此基础上提倡方志“艺文”应为著录之书,并立“文征”以折中著录与存献;又以目录学“辨章学术,考镜源流”的宗旨指导方志的纂修,赋予了方志保存文献的功能和学术研究的价值。     

论《郑堂读书记》史学评论的特点

周中孚的《郑堂读书记》虽然是一本目录学著作,但却蕴涵着丰富的史学评论特点。本文就《郑堂读书记》淡化皇权专制的色彩、敢于冲破旧的正统观念,史评态度公正客观．经世致用的优良传统等史学评论的特点进行了探讨,以见其学术价值之一斑,以为学界钩玄索隐。     

晁公武佚文三则

晁公武是南宋著名的目录学家,著述很多,但大多散佚。本文在前人辑佚的基础上,在《郡斋读书志》中辑录了晁公武的两则佚文,在《文献通考·经籍考》中辑录了《郡斋读书志》的一条佚文,总计三则。     

清代目录学研究述评

正清代学术是中国古代学术发展史上最后一个高峰,其中目录学的发展更是达到了前所未有的高度。清人自己就对本朝目录学进行过研究,如李慈铭《越缦堂读书记》专列"目录题跋"一节,对部分清代目录学著作进行过简要概述;叶昌炽《藏书纪事诗》也涉及众多清人藏书目录。近代至新中国成立初期,清代目录学研究主要集     

《隋书·经籍志》刑法条目探析

在中国历史文献中,图书分类方式不断地演变、成熟,刑法类条目也随之经历了从无到有、从不确定到确定的过程。《隋书·经籍志》不仅延续了刑法类条目的独立性,而且正式将其列入史部目录,其后各主要目录学著述大多沿用这种分类方式。因其独特性,本文拟从发展源流、具体条目及法制思想三方面出发,对《隋书·经籍志》刑法条目作进一步探析。     

《文史通义》中的“家学”问题与章学诚“三书”说新探

章学诚标榜为"家学"的史学理论,是以目录学为根基的历史编纂学;以目录学之法治方志,是章学诚方志理论的学术本色。章学诚的"方志立三书"说中,"方志"指方志学而言;"三书"是章学诚以目录学之法治方志这一学术视野下的三个学科门目。志是章氏心目中上古《尚书》《春秋》之学的再现,本于刘向、班固的目录校雠之学,即章学诚推崇的撰著之书;掌故是章氏心目中上古《周官》《仪礼》之学的再现;文征是章氏心目中上古十五《国风》之学的再现。这两者辅志而行,是纂辑之作。"三书"说阐述的是两种不同的治学途径。     

班固删取《七略》的目录学意义

《汉书·艺文志》是班固删取刘歆《七略》而成的一篇史志目录。经班固的删取调整,《汉志》比《七略》条目更清楚合理,更能体现目录学“辨章学术,考镜源流”的特点;其间“依托”体例的创造,使“辨伪”成为目录学的一项重要内容;《七略》在唐代的失传,使《汉志》在客观上附载了《七略》的价值,成为历代学者研究先秦学术的津梁,对中国目录学贡献极大。     

王俭分类思想探源

魏晋南北朝时期,著名目录学家、时任秘书监丞的王俭,在编制官修目录《元徽元年四部书目》时看到四分体例在反映当时图书发展情况时的不足,又深深体会官修目录的弊端,继承刘歆《七略》的优良传统,以七分法著录图书,编成《七志》。开创了私家目录的先河,掀起了一股书目分类体系回归"七分"的潮流。     

周中孚的“严净”说及其它读《郑堂读书志》札记二则

周中孚的“严净”说及其它读《郑堂读书志》札记二则徐彬《郑堂读书志》是清代学者周中孚的一部目录学著作。在史部目录解题中他关于《隋书》＂文笔严净＂、《北史》＂家传＂和《明史》＂附书＂的论述，对今天考察中国古代史学发展的某些方面依然有所启迪。一、关于史书的...     

高似孙的生平及其著作

宋代在我国历史上是学术高度发展的时期。儒学发展到宋代,由独尊儒术一变而为融儒、释、道、法于一炉,确寺了抽县特色的理学体系;史学的极度发达以编年体通史巨《资治通鉴》为代表;目录学方面有晁公武的《郡斋读书志》和陈振孙的《直斋书录解题》。不但奠定了书目提要的写作体例。且后世书目鲜有能超越它们的……如果说有     

从《四库全书总目》看清初的《左传》研究

《四库全书总目》作为一部目录学巨著,本身具有学术史的性质;与此同时,《总目》也在总序、小序和提要中渗透了编撰者的学术思想。《总目》所收录的清初《左传》研究著作,就是一部清初百余年间的《左传》研究史;而且,《总目》有关（《左传》研究的学术思想,如重视考据,复古倾向,尊经思想等,对清代中后期的《左传》研究产生了深远的影响。     

由钱曾《读书敏求记》看清代前期私家目录学

钱曾是清代著名的藏书家,也是著名的版本目录学家,他的《读书敏求记》可以说开了清代版本目录学的先河,在他之后版本目录学逐渐兴盛起来。钱曾为目录学的发展做出了重大贡献,直到今天仍值得我们借鉴。私家目录学在这一时期得到飞速发展是有其浓厚的社会背景的,并且这一时期的私家目录形式多样,进一步促进了当时的学术发展。     

叙录体目录生成的文化机制——《七略》研究之一

最为目录学家、学术史家称道的书目体制——叙录体,是我国历史上第一部系统目录的体制,也是中国古典目录学最初的成熟形态。叙录体有机融贯了目录基本结构的三大要素:书名、小序和解题（书录）,被目录学家视作最能叙学术源流的目录正宗,推许为目录学功用的极致。 叙录体目录为刘向父子首创。《别录》、《七略》是刘氏校理群书工作的最后一道工序,“昔者刘向奉诏校书,所作书录先言篇目之次第,次言以中书、外书合若干本相雠校,本书多脱误以某为某,然后叙作者之行事及其著书之旨意”,每篇书录大致包括定本篇目、校书工作报告、书录正文（撮录大旨、剖析源流及短长）、全书标签等部分。《七略》是     

《郡斋读书志》新探

《郡斋读书志》是我国现存最早的、具有提要内容的私藏书目。本文将神仙、释书两类单独列出来归入子部，与唐宋以来佛道二教在中国学术领域地位的提高密切相关，也与晁公武自身对佛老的的钻研和喜好有关。但是《郡斋读书志·子部大序》中对于佛老却是持批判态度。本文试图对这种内在的思想矛盾做一探究。     

二轮修志要写好篇章下的无题概述

地方志设无题概述由来已久,南宋《三山志》《新安志》《临安志》的有些门类就使用过,明清方志使用更多,名目有无题的、有称“引”的、有称“叙”的,多为介绍主旨、说明内容、考镜源流、辨明学术,等等。     

《明史·地理志》编里数据来源及相关问题

《明史·地理志》总序和各省小序中分别记录了明代总里数和除云南、贵州之外的其他十一省里数,这组数据存在各省编里数据之和多于总序所述总里数的问题。之所以产生这样的问题,是由于史籍抄录和《明史·地理志》编纂过程中删节失当造成的,这组数据直接来源于王鸿绪《明史稿·地理志》,而王鸿绪《明史稿·地理志》之数据是删改万斯同《明史·地理志》而来。同时,进一步追溯这组数据的来源,发现它们来自明代史籍《广舆图》、《皇舆考》、《图书编》这一编里数据系统,这组数据产生的年代则是嘉靖十一年。