广东水师提督李准

李准(1871―1936),派名新业,亦名木,字直绳,又字志莱,号恒斋、默斋,别号任庵,四川邻水县太安乡太安里活水沟(今柑子镇桅子村)人。官至清廷闽粤南澳镇总兵、广东水师提督(一品),民国北京政府高等军事顾问,封直威将军,被誉为“中国百年来维护南海主权第一人”。     

明代的特务机构──东厂

在北京东城灯市口北面有一条东厂胡同,这条如今看似平常的胡同,当年却曾有过一段非同寻常的历史。５７５年前,一个代表着极端专制皇权的怪胎就出现在这里。     

清代广东提督沿革考略

提督为各省绿营的最高长官,管理一省之军政,与督抚并称"封疆大吏"。广东提督的设立与裁撤、驻地迁移、陆路提督与水师提督的三次归并,无不与当时国家的边疆和海防形势有关。本文力图综合档案、官书、笔记、地方志等各方史料,希冀对清代广东提督之状况有深入了解。     

晚清提督罗大春

官至从一品的晚清提督罗大春将军,是为中国近代海军发展做出重要贡献和在台北开发史上立下卓越功勋的人物。但是,由于他是镇压太平天国运动的重要将领,多年来,既没人深入研究他,也很少宣传他。因此,他的事迹几乎被历史的烟尘所淹没。现在该抹去这些烟尘了。     

大正德谟克拉西

“大正德谟克拉西”是继“自由民权运动”之后的日本历史上第二次民主高潮。这个词最先见于信夫清三郎的《大正政治史》(1951～1952),这表明,直到战后,这个民主运动才得到日本学术界的重视。“大正德谟克拉西”是“明治宪法”颁布后日本人民与和平民主势力在新形势下斗争、积累的结果。推动这个运动的动力是工农群众,领导这个运动的骨干及其所反映的阶级利益则主要是甲午战后     

胡适故居一东厂胡同1号

胡适生于1891年,安徽绩溪人。原名嗣糜,学名洪驿。1904年到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国留学,这时他改名胡适,字适之。在美国先就读于康奈尔大学,学习农业,后改学文,再又转学于哥伦比亚大学,在名教授杜威门下学习哲学,获得博士学位。1917年1月,胡适在《新青年》杂志发表《文学改良刍议》。1917年夏回国,任北京大学教授。1918年加人《新青年》编辑部,与陈独秀、     

清朝广东水师提督沿革考

清代地方官职有督抚及提镇等,提督据《清史稿》的说法：“提督军务总兵官,从一品,掌巩护疆陲,典领甲卒,节制镇、协、营、汛,课第殿最,以听于总督。”可见,提督负责主持全省各镇、各协、各营的军事。广东地属海疆,有内河外海水师,绿营队伍较为庞大,且粤东海盗贼船猖狂,另设水师提督以行管制是有其必要性的。     

行为怪异的正德皇帝

已经当上了皇帝,还要自封将军;放着皇宫不住,偏偏要住豹房。诸如此类,这个皇帝果然另类!     

评正德《朝邑志》

秦地自古多名志。被誉为陕西明代“关中八志”之一的正德《朝邑志》因其“简古”而著称于世。     

情结求是在湄潭

八十年代中期一些社会学家、政治学者不断在报刊杂志发表文章,论证异地为官的好处,于是八十年代末九十年代初,地方县团级以上干部异地任职在我们干部中真正开始了,就在这样大背景下,1992年夏我辞别了年迈的母亲,告别了温馨的家庭,从仁怀来到了泥潭。仁怀与泥潭都是黔北的两块宝地,仁怀因国酒茅台蜚声中外,循潭以腐施田园风光传遍大江南北,厚重的文化造就了两地勤劳朴实的人民。我热爱这两个视同农胞的故土。未到婚潭来,先闻循潭名。据说有一个神话：仙人张三丰肩挑一坛一筹云游四海,行至到婚潭上空,但见水似青罗带,山如碧玉管…     

原参赞大臣西安提督哈国兴像轴

笔者关注“紫光阁功臣像”已经有些年了,每次在文章里介绍新发现的功臣像后,都要说大概不会再有多少了。然而这样的猜测屡屡被事实推翻,总是文章写完未久,又出现了新的原先不知道的紫光阁功臣像的画幅。这一方面说明我们对于已经流入西方收藏界的紫光阁功臣像的情况了解得较少,信息不是很通畅。另一方面还说明,由于近年功臣像在市场上颇多吸引藏家的眼球,原先并未当回事的同类作品,亦纷纷被将画幅携往欧洲者的后裔们,从箱子底翻出来而首次投放到市场上。     

北洋海军提督丁汝昌的身世及早年经历

北洋海军提督丁汝昌的身世及早年经历,无疑会对其统领一支近代化海军舰队产生一定的影响,因此有必要认真对待并予以准确解读。但长期以来,研究者大多未经考证即将口碑和方志资料视为信史,结果造成对丁汝昌早年经历的以假乱真的研究现状。有鉴于此,本文依据现有的档案资料,对以下三个问题进行详细考证:一是丁汝昌的身世及从军之谜,二是丁汝昌在淮军中的表现及官职升迁,三是子虚乌有的丁(汝昌)、刘(铭传)交恶。惟因相关资料匮乏,对有关丁汝昌早年经历的某些目前无法印证的孤证或难辨真伪者,则说明存疑以待将来。     

明正德平和置县年份考

平和自明正德年间置县以来,已近500年。期间,关于置县时间一直存有争议,有明正德十二、十三、十四年三种之说（1993年版《平和县志》凡例）。作为一名史志工作者,笔者认真查阅了若干史乘资料,试对平和置县时间作如下考证。     

詹师富起义与《正德敕谕》

詹师富起义,于明朝正德年间,爆发于福建省南靖地方大帽山区。起义历时年余,活动于江西、福建、广东交界之地。明朝政府调集了大量的军队,巡抚南赣都御史王守仁亲自统兵镇压。起义军被镇压后,明朝皇帝对镇压起义“有功”人员颁发了“勅谕”,表彰其“功绩”。这个“刺谕”反映了起义军一些活动。故将这次起义与“刺谕”有关情况简述之。一明朝中期以后,统治阶级日趋腐朽,英宗(正统)时,太监王振专权,把持朝政,排斥异己,爪牙遍及各地。福建参政宋彰,     

吴太平元年神兽镜

1976年,原北京市文物管理处在广安门外熔炼厂拣选到"太平元年"纪年铜镜一枚。镜圆形,直径12.2、厚0.4厘米。扁圆纽,纽径3.5厘米。纹饰可分三圈。内圈交错布列四神四兽。四神二正面、二侧面,两两对应,肩上均生双羽翼。四兽身体屈曲。     

清嘉庆元年王尔烈寿屏

王尔烈寿屏又称百寿图,原在王尔烈故居——辽阳翰林府,由王氏后裔收藏了一百八十多年,1953年其六世孙王抚辰献给了人民政府,现藏辽阳博物馆。这架寿屏是清嘉庆元年(1796年)正月二十三日,王尔烈在北京翰林院任职期间,七十寿辰时,他的同僚好友、清政府官员及社会名流、学者为他祝寿题赠的礼品。嘉庆四年寿屏由北京运回辽阳故居,世代什袭藏之,至今屏画如新,绚丽多彩。寿屏取屏风的形制。寿屏之制盛行于清代。乾隆年间小说《红楼梦》中的贾母八十     

秦二世元年诏书解读

2013年在湖南益阳兔子山9号井出土的秦二世诏书,是重要的秦代文献。本文对秦二世诏书文本加以解读,对毋以、扰、令等字词做出新的解释;将诏书内容与传世文献对照,校勘《史记·秦始皇本纪》、《新书·过秦》断句方面的问题;对秦二世诏书公布之后的影响做文献学考察。     

晚清广东提督回族将领蔡金章墓碑考释

日前,广州市伊斯兰教协会会长杨棠阿訇告知笔者,在整修广州先贤古墓墓园时,发现一方回族将领蔡金章墓碑。予闻而大喜,因为蔡金章其人虽或不为汉族士人所知晓,然在广州回族父老当中却颇有声名。盛传蔡金章治军严明,作战果敢,屡立战功,深得督抚赏器,擢为一省军务总长。又忱爱本教(伊斯兰教),曾捐资修葺先贤墓园,冒险翻刻皇帝圣旨,护佑清真古寺。查《中国伊斯兰百科全书》、《中国回族大辞典》,均无其载,《广东通志·职官表》仅聊聊数字,不甚明了。此墓碑之出,翼可补蔡金章其人生平行状之阙。该碑高0.74米,宽0.48米,青石质,形貌完整,镌刻精良,…     

明正德青花瓷器及有关问题

明代青花瓷器在我国瓷器发展史上占有重要地位,其发展的高峰时期更是继承了传统青花工艺的精华,达到精美绝伦的境地,给后世青花瓷器的发展带来了深远的影响。     

新时期求是创新的典范

江泽民总书记“七一”讲话,通篇贯穿了“三个代表”的重要思想;贯穿了解放思想、实事求是的思想路线和与时俱进、开拓创新的马克思主义的理论品质。是一篇马克思主义的纲领性文献。 中国共产党始终要代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益的这一重要思想,充分体现了马克思主义政党坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与为广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性的本质特征。这既是我们党在新时期对马克思主义建党…