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商代的社会基本群众被称作“众人”,在殷虚出土的甲骨卜辞中多次出现。但是,到了周代以后,“众人”作为特定身分的意义却消失了,即或在某些场合偶然出现,也只是被当作多数的数量司使用着。那么,作为商代的基本群众的“众人”,经过改朝换代,进入周代之后,他们都到哪里去了呢?原来,商代的基本群众叫“众人”,周代的基本群众叫“庶人”,称呼变了。但商代的“众人”,其地位同于“小人”,即自由人这个社会集团中的普通人民群众;而周代的“庶人”,地位却不同于“小人”,他们下降了一个等级,变成了不自由的被保护民,成为“被剥夺了一切公权的平民”(恩格斯语)了。所以,我个人认为,在中国古代,平民这个社会阶级,是西周以后才出现的。下面谈谈个人的粗浅看法。 相似文献
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周代社会当中礼仪占有非常重要的地位,和周代社会的结构一致,周代礼仪也呈现出等级性的特征。通过对周代礼仪等级性元素的梳理,周代礼仪的本质特征-等级性特征就会彰显出来。 相似文献
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中国传统化的核心是儒学思想和宗法化的结合,都以周代为其肇源时期,可以说周代明是两千多年封建明的渊源。在周代(主要指西周)明中,孝和友的道德习俗不仅贯彻于家庭、社会、生活的一切方面,而且渗入到国家的政治、军事、经济、思想的根本制度之中,因此,西周明是以孝友为核心的明,这是世界古代各国所仅见的。研究西周孝友明,对于进一步解剖西周社会性质和整个中国古代明的特殊性是有重要意义的。 相似文献
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战国时期的鬼神观念及其社会影响 总被引:5,自引:0,他引:5
战国时期的鬼神观念及其社会影响晁福林随着战国时期社会结构和社会思想的巨大变革,社会上的鬼神观念也出现了前所未有的局面。如果说春秋时期较多地反映了周代宗教信仰的话,那么,战国时期的神灵崇拜则可以说是即将降临的新时代来自天国的嚆矢。本文试图在前辈专家研究... 相似文献
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在周代诸封国中,宋虽然只能算是一个中等国家,但其国祚绵延七个多世纪之久,政治影响又十分广泛,所以说它的地位实际上是在一般中等国家之上的。考察宋国历史发展对于研究周代社会结构情况具有一定意义。由于论者对此罕有所论,所以今试作探讨,以求引玉。 相似文献
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本文总结、分析了比较有代表性的夫妻称谓,这些称谓的内涵反映了夫妻双方不同的身份和地位,也折射了中国女子的社会地位所发生的变化。 相似文献
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我国古代的诸子平均析产问题 总被引:11,自引:0,他引:11
我国古代的诸子平均析产问题邢铁梁启超在谈到我国古代家产继承方式的演变时说:周代“贵族所有土田,盖皆归袭爵之子”,即由长子一人继承,而一般“庶人之家,则其制未闻”;商鞅变法后“秦人家富子壮则出分,则父在而子分居,财产独立”已成习俗,汉代以降一直通行“兄... 相似文献
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古代日本律令制国家的身份等级制 总被引:3,自引:1,他引:2
日本学界将社会结构中的等级制度称为身份制。所谓社会等级是由一群具有同样身份的人构成的,从这个意义上讲,身份即是等级,或者称之为身份等级。身份等级所反映出的差别主要是指一个社会中,人们在法律地位、政治地位和社会地位上的权利等差。在阶级社会中, 相似文献
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李毅忠 《世界古典文明史杂志》2017,11(1)
先秦文献中的舆人有二义,均可从"舆"的字源上找到依据,均非作为一个阶层而存在。其一,由从事农业的庶人阶层中征发而来的夫役。这是具有临时性的身份,战时主要负责搬运车舆,亦可参与军事性伪装,平时从事筑城、抬棺等,春秋时期各诸侯国多有舆的编制。舆人在参与某些劳作时归由皂管辖,在职务等级上低于皂而高于隶,但这并不意味着该人群本身的社会地位也低于皂。其二,特指造车箱的工人。 相似文献
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缅甸女性的社会身份问题是东南亚女性历史研究的重要组成部分。无论是在曼荼罗体系还是佛教体系下,早期缅甸社会在对待女性的态度上都有明显的张力。这种张力容忍了两种对立态度的同时存在:一方面,这两种体系都能有效地压制女性在这两类体系中的社会地位及权力,使她们无法成为缅甸社会中的主流群体;但另一方面,这两种体系都给予了女性群体一定的空间和自由,让她们能够部分参与社会实践与宗教活动。显然,这两种对立态度在进行着紧张与松弛之间的调和,并成为边缘群体身份构建的准则,由此构成缅甸女性边缘流动的身份特性。 相似文献
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礼在中国古代社会生活中发挥过重要的作用。在三代之礼中,关于商代和周代的礼已经形成了较为全面的认识,然而关于夏代之礼却着墨者甚少。二里头遗址是研究夏代文化的重要考古学遗存。通过二里头遗址的考古学发现,可以初步认识夏礼的主要特征。 相似文献
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试析四川汉代葬俗中的商品化问题 总被引:2,自引:0,他引:2
四川西汉比较流行的土坑墓由于仍然承袭着周代以来的礼制思想,其结构、用材和随葬品还没有出现明显的商品化因素。中认为而后出现的砖室墓、石室墓和崖墓等墓葬在墓室结构的用材、崖墓的开凿、墓室装饰和专用随葬品等方面无不充溢着商品化因素。这种现象的出现和流行,当与两汉社会经济生活中商品经济的发展息息相关。同时认为在“葬俗的市场经济”杠杆的驱动下,出现了一群专门服务于丧葬习俗商品化的从业人员,其身份和社会地位可能都处于社会中下阶层。 相似文献
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在战国时期的决策活动中 ,有一批身份特殊的人物异常活跃 ,他们的地位并不高 ,但能量却很大 ,许多重大决策的产生 ,都与他们有密切关系 ,这批人就是谋士。谋士是士的一种。士是中国先秦社会中一个特殊的阶层 ,其最初来源是原始社会末期军事酋长手下的武士亲兵之类。春秋初的士 ,是最低级的贵族阶层 ,他们的地位处在大夫之下 ,被统治阶级的庶人之上 ,属于国人的一部分。这些士平时以学为事 ,所学内容 ,一般是礼、乐、射、御、书、数六艺 ,成为掌握一定知识的人才 ,他们或从军旅 ,或充当卜、史、巫、祝一类的小吏 ,在当时的作用并不大。但到了… 相似文献