黄宾虹定居杭州与遗物捐献及纪念室开放始末

黄宾虹是我国近现代史上著名的国画大师,晚年定居杭州。逝世后,其家人秉承先生遗志将其遗作、遗物捐献给国家。为纪念他在民族绘画上的成就与贡献,浙江省文化局决定成立黄宾虹纪念室。本文详述了黄宾虹遗物捐献、鉴别、整理、编目等工作以及纪念室开放的过程。     

论马一浮思想的基本特色

关于马一浮（1883--1967）思想的定位及其特色,学界历来见仁见智,评说不一。主流的意见认为马一浮是“理学大师”或“理学家”,其中又分近程朱、近陆王、调和程朱陆王三种意见。自上世纪80年代现代新儒学思潮走向国际以来,论者大都承认马一浮为现代新儒家的第一代思想家,但在分析其派别归属时,则又有所谓新理学（程朱学）、新心学（陆王学）、新经学（直接孔孟）、文化哲学之分。     

马一浮国际学术研讨会隆重举行

2008年11月2日至5日“纪念马一浮先生诞辰125周年暨国际学术研讨会”在杭州、上虞两地隆重召开。本次会议群贤毕至,汇集了当代海内外研究马一浮的专家、学者。大会围绕着“马一浮的国学成就及其思想定位”、“马一浮学术思想的当代价值”、“马一浮六艺论的研究与评价”等议题,分别在省人民大会堂、杭州师范大学报告厅和上虞国际大酒店举行了三场学术报告大会,     

近代学人冒鹤亭

北京香山有不少名人陵墓。香山碧云寺有民主革命的先行者——孙中山衣冠冢,香山脚下有京剧大师梅兰芳、马连良的墓,梁启超的墓。在卧佛寺樱桃沟还有一座近代学人、诗人、词家冒鹤亭的衣冠冢。     

一代儒宗——马一浮先生的家史补订

梁漱溟先生誉为“千年国粹,一代儒宗”的马一浮先生,是浙江省文史馆第一任馆长。他的家史扑朔迷离。滕复先生写的,2007年8月由浙江人民出版社出版的《一代儒宗——马一浮》根据马一浮自述中“明以上世系不可考”一句,就对马氏的家史不作考证,这对了解儒学大师马一浮先生是一个很大的缺憾。现今在介绍马一浮先生文章中,其家史一段都没马一浮先生自述清楚。更有甚者,1995年12月,由高文德先生主编,吉林教育出版社出版的《中国少数民族史大辞典》竟将“一代儒宗”马一浮收入该辞典中,定马一浮为回族,这更是毫无根据也是不负责任的。     

熊十力和马一浮的君子之交

熊十力和马一浮都是自学成才的当代中国哲学史上独树一帜的国学大师。熊十力早年行伍投身辛亥武昌起义,后来忽然看透革命必毁于党人相互竞利之中,而离开军旅仕途入南京内学院研究佛学唯识论成为湖北诸怪之一。马一浮因早年博闻强记聪颖过人,在1898年会稽乡试中名列榜首由神童而被视为江南怪兽。但这两位生卒年月都各相近的怪人的君子之交却很可为今天我辈文化人学术交往的楷模。     

马一浮学术思想研究成果的最新展示——“纪念马一浮先生诞辰125周年暨国际学术研讨会”综述

2008年是国学大师马一浮先生诞辰125周年。 11月2—5日,由浙江省政府参事室、上虞市人民政府、杭州师范大学联合主办,由浙江省文史研究馆、上虞市委宣传部承办,浙江省儒学学会等单位协办的“纪念马一浮先生诞辰125周年暨国际学术研讨会”在杭州、上虞两市举行。来自美国、英国、新加坡、巴西和中国大陆以及港、     

儒佛之间的怪杰马一浮

新儒家可粗略分三派：程朱派如冯友兰、钱穆、唐君毅,陆王派有贺队熊十力（我的师祖）。张君助、牟宗三,融会儒佛派包括信仰唯识学的梁漱惧和倾向华严宗的马一浮。不属此三派的新儒家徐复观激赏马氏代表作（复性书院讲录）与（尔雅台答问）。尔雅台在四川乐山的乌尤寺,传说贵州文字学家舍人曾居此地注解（尔雅）。马一浮嫌峨眉山僧侣和青城山道主庸俗,遂筑复性书院于巨怫附近的乌尤寺,实现讲学解惑的理想。他在大陆的名气,部分由于周恩来和陈毅的尊崇。一九九三年三月十六至十九日,我应邀出席纪念110年冥诞的马一浮国际学术研讨会。…     

马一浮国学思想的重要传播者——追忆丁敬涵先生

<正>2021年8月31日,浙江文史馆馆员丁敬涵在合肥仙逝,享年90岁。她是浙江上虞人,系马一浮的弥甥女。1958年,丁敬涵毕业于华东师范大学,先后在安徽省干部文化学校、省直业余大学、省妇联工作。1991年,她从安徽省妇联退休后,致力于马一浮遗著的收集、整理与研究工作。     

北京图书馆郑振鐸氏藏书纪念室开放

郑振鐸先生生前藏書由郑氏家属全部捐献文化部,由文化部拨交北京图書馆保藏。北京图書馆进行清点和初步整理后,并辟纪念室专門收藏。纪念室已在九月十五日开放,供学术界及研究人员閱读参考。室内陈列全部藏書,其中的一部分書箱是郑氏原物,此外大部分依照原目按号排列。全部藏書包括古今中外,总計约二万种,约十万册。藏書中有一部分較珍貴的明清刻本的戏曲和版画書,另外有些旧抄本也是很难     

李广墓

李广墓位于天水市秦州区城南石马坪文峰山麓,是一座纪念西汉名将李广的衣冠冢。     

浙江博物馆举办吴昌硕纪念室

为纪念名画家吴昌硕,浙江省博物馆在一九五七年十二月二十六日吴昌硕逝世三十周年纪念日,开放了吴硕昌纪念室。纪念室内的陈列共分两个部分:第一部分有吴昌硕各时期的绘画、书法与所刻印章、手写诗稿。     

马一浮与人民政协的情谊

中华人民共和国成立后,中国共产党和人民政府十分重视马一浮先生的才学。1950年4月,他受聘担任华东文物保管委员会委员,1953年春出任浙江省文史馆馆长。1954年12月,担任二届全国政协委员。1955年2月,担任政协浙江省委员会第一届常委。从此,马一浮先生在人民政协这个统一战线的大家庭中参与国是,关注民生,度过了他生命中最后的一段美好时光。他与人民政协结下了不解之缘。履行职责敢讲真话马一浮先生与人民政协的关系可追溯到1949年。当年6月在北京召开的由各民主党派一起参加的政协筹备会议上,在周恩来等提议下,决定“马一浮以无党派人士参…     

1949年后留在大陆的现代新儒家与马克思主义之关系初探

1949年后留在大陆的现代新儒家与马克思主义的关系大致可分为三种情况:一是以冯友兰、贺麟为代表,放弃了自己的新儒学思想,认同和接受了马克思主义,甚至加入了中国共产党(如贺麟);二是以梁漱溟为代表,在坚持自己新儒学的一些基本思想的基础上,也接受过马克思主义的影响,并对马克思主义(尤其是毛泽东思想)进行过利用和儒化;三是以熊十力、马一浮为代表,坚持自己的新儒学思想,基本上没有认同和接受马克思主义。     

毛泽东 周恩来 刘少奇 朱德同志视察黑龙江纪念馆巡礼

座落在哈尔滨市南岗颐园街1号的毛泽东周恩来刘少奇朱德同志视察黑龙江纪念馆,已整修一新,目前正接待着大批前来瞻仰的观众。我们怀着崇敬的心情来到这里。一进门厅,投入眼帘的是一幅缀在白色印花衬底上的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德同志在一起的大幅茶色照片,照片下面和两旁陈设着青松和大叶青,显得朴素雅致,庄严肃穆。解说员同志引导我们轻步来到了二楼——毛泽东同志视察纪念室。毛主席在一九     

马一浮先生的文化诗学观

马一浮先生（1883—1967）是现代著名学者、一代儒宗、诗人、书法家、篆刻家。他的作品、书札、文稿、讲录等都是随写随散,无意于收存与编撰,直到他逝世之后,由他的友人楼达人先生提议并写信给胡乔木同志,才引起各方面的关注和重视。经过十余年的搜寻,特别发现他的关门弟子龚慈受在随侍马先生期间,手抄笔录,留下许多珍贵的资料,     

明朝“医国第一士”戴原礼

在诸暨市马剑镇一带,广泛传播着明初名医学家戴原礼的神奇故事。当地人民为了纪念这位医学家,在马剑镇建立起戴原礼纪念室和纪念亭。它与金肖支队的纪念馆和纪念亭,交相辉映,成为山区人民的爱国教育基地,是这个山区一道亮丽的风景线。     

沧桑七浦塘

<正>七浦塘,又名七浦、七鸦浦、七丫河、戚浦塘。自宋以来为常熟昆山间五大浦之一,位于苏州市东北部。西起阳澄湖,向东流经常熟、昆山、太仓,在太仓七丫口入长江。七浦塘全长43.89公里,昆山境内12.6公里。太湖流域的众多泾河之水,流向七浦、白茆等塘,汇入长江,归于大海。文徵明、归有光、王世贞、钱谦益、顾炎武等文人学者的诗文里,有关于七浦塘的记录,徐贯、翁大立、姚文灏、周大韶等中国古代水利史上的治水名臣曾多次上疏,请求疏浚七浦塘。可以说,它承载和记录了     

黑龙江将军萨布素

在宁安县城西南郊外,月牙河与牡丹江之间,原有一座古陵墓。这座古墓,实为“衣冠冢”,系中华民族抗俄英雄、清朝著名将领“萨布素将军墓”。宁安县城,清初称宁古塔,是当时边陲七重镇之一,也是萨布素将军的故乡。     

试论“盐铁塘”在早期历史时期的作用

盐铁塘是位于江苏昆山、常熟、张家港、江阴等市县境内的一条重要河流,是江苏苏南沿江各县市通航、引排、调节水量的主要河道之一,南经上海与浙北相通,在苏南开发史上发挥过重要作用.据《常昭合志》载,西汉初吴王刘濞(前215—前154) 在长江南岸沿江海内侧开挖河道,名“内河”,河成后,实际成为吴王刘濞主要用于运盐铁的航道,故又名“盐铁塘”,现代仍用“盐铁塘”之称.