旷代草圣于右任

于右任（1878-1964）,原名伯循,字右任,陕西三原县人,诗人,书法家,政治家。从小在私塾读经史,打下坚实的国学基础,25岁时中举。1906年在日本会见孙中山,并加入同盟会。回国后在上海创办《神州》、《民呼》、《民吁》、《民立》等报。于右任还是我国历经百年沧桑的著名高等学府复旦大学的创办人之一。“复旦”的校名,是他1905年5月从《卿云歌》“日月光华,旦复旦兮”中撷“复旦”两字命名的。     

于右任二三事

于右任二三事办报言志自１９０９年５月至１９１０年１０月,于右任先后创办过《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》三份报纸。《民立报》之民立,是提倡国民自立的精神,在发刊词中,于右任表明了自己“为国效驰驱”的精神。后来《民立报》成了革命党人的“重镇”,为...     

曾巩诗文版本概况与辑佚

“唐宋古八大家”之一的曾巩(1019—1083)是北宋中期名的学家,其存世作品主要辑录在《元丰类稿》中,历朝均受到推重。近人版本中以《曾巩集》内所辑的曾巩诗最齐全,而《全宋》、《全宋诗》、《全宋词》中所辑录的曾巩作品也不容忽视。然而笔在研究整理曾巩作品时,也发现了曾巩零星未被上述四书收入的诗,现将之辑录起来,望为学术界研究曾巩时有所帮助。     

于右任《望大陆》的家国情怀

2006年11月25日至26日,笔者有幸参加了在复旦大学召开的“首届于右任国际学术讨论会”。来自中国内地、中国台湾、中国香港、日本、美国等70余名学者畅所欲言,就于右任先生的书法、生平、业绩等问题,进行了紧张而热烈的交流和研讨。其中,对于右任《望大陆》遗歌的两个不同版本问题,有了新的解释。同时,会议中所反映出来的有关于老晚年的家国之痛和民族之忧,为我们更深刻地理解《望大陆》遗歌内涵,提供了新的意义。     

于右任题字趣事

于右任(1879-1964年)原名伯循,字诱人,后以“诱人”谐音‘右任”为名,号骚心、髯翁,晚号太平老人。于右任是老同盟会成员,国民党元老,以草书见长,有“一代草圣”之美称。他一生所题写的书品数以万计,有关他题字的佳话趣事颇多。     

南社郭爱棠事略

陈去病先生于1930年荷夏“爰挈陈编”,辑录南社社友名录,名日《南社杂佩》。在《南社杂佩》丙编感逝录里,收录了两位睢宁籍的南社社员．一为周祥骏。一为郭爱棠。周祥骏1914年5月16日被张勋杀害后,多有传略行世。1950年8月顾颉刚在《先烈周仲穆先生纪念碑》文中,推举周为“宗师”,于右任挽联题为“横经针孔孟,沥血铸淮徐”。郭爱棠则是周祥骏高足,字茇南,     

于右任重会赎戏联

于右任不仅是中国民主革命的先驱,也是饮誉海内外的书坛巨匠和大诗家。其书法集、诗集、词集有十余册。他任职国民党中央后,多次回到故里陕西三原县。有一次回乡后,他带了两名随从信步游至一小寺庙,偶然间见僧房中堂挂有一副自己当年写的对联：凤来禾下鸟自去;马到芦边草不生。于右任看到后不由一惊,立即让随从取出１０元大洋,向和尚说：“我想用１０块大洋,买下贵寺这副对联。”那和尚听了,连连摇手：“不卖不卖。”“为什么？”于右任不解。和尚说：“这是赫赫有名的靖国军于司令早先写的！甭说１０块,就是１００元也不卖！”无…     

诗僧丈雪

于右任这首《题张岳军藏丈雪和尚诗轴》诗是对明清时高僧丈雪生平事功的概写。头陀即苦行。相传灵山法会上,佛陀十大弟子中唯有“苦行第一”的迦叶是佛心禅宗的接法人,于右任对丈雪推崇备至,不独禅法通悟,诗词书法也意境不凡,可媲美明代诗僧苍雪。     

于右任留诗商洛山

“葬我于高山之上兮,望我故乡”的国民党元老,名书法家、诗人,陕西三原人于右任先生,一生诗作近千首,见诸《半哭半笑楼诗草》、《变风集》、《右任诗存》、《于右任先生诗集》(台湾)、《于右任诗歌萃编》……然先生写于陕西商洛的一首绝句,似鲜为人知。     

于右任和《标准草书》

于右任书法功底深厚,自成一家,人尊称为“草圣”。其致力于标准草书的研究,更是为国人称道。 于右任在十一二岁时,受其太老师毛亚苌先生的影响,开始对草书产生了兴趣。他曾回忆说:“太夫子又喜作草书,其所写是王羲之的十七鹅,每一个鹅字,飞、行、坐、卧、偃、仰、正、侧,个个不同,字中有画,画中有字,皆宛然形似。不知其原本从何而来?当时我也能写一两个,但是现在已记不得了。” 于右任中年学草书,每日仅记一字,两三年间可以执笔。在学书中,他有感于中国字笔画过繁,而各家草法不同,遂产生了统一标准草书以适应现代生活的意念。1931年,于右任…     

上海《民立报》停刊原因初探

于右任在上海创办的《民立报》,对辛亥革命的发生、发展发挥了非常重要的作用,被誉为"辛亥革命时期的号角",轰动一时。然而,创刊3年之后,即因自身因素和外部压力被迫宣布停刊。     

于右任的最后岁月

辛亥革命先驱、国民党元老于右任,曾任南京国民政府审计院院长、监察院院长等职。1949年曾想留在大陆,但被蒋介石派人挟持到了台湾,继续担任“监察院院长”等高职。他的最后15年是在台湾度过的。1964年11月10日晚8点零8分,于右任在台北荣民医院病故,终年86岁。在他生命接近尾声时,有三方面的事最值得世人怀念。第一方面:即便病痛,他仍然尽可能地多做事,并为后人留下宝贵的精神财富。1962年,于右任84岁。年初,于右任身体不适,自感来日无多,心情郁闷,但他并没有因此沉沦,依然坚持自己一贯的信念,并努力为社会服务。除了继续出席监察院、标准草…     

于右任笔名别号疏证

在近现代中国,于右任是大家熟悉的人物。他不仅以国民党元老名闻政界,以创办四种新型进步日报成为新闻界先驱,以诗词典雅清新为坛称道,更以自成一派的草书赢得“当代草圣”的桂冠。饶有兴味的是,由于政治的原因及中国人学士的趣好,于右任一生笔名别号很多,     

于右任与霍松林交谊佳话

１９９３年５月，于右任的秘书冯国瞞几经周折终于飞抵西安与霍松林会面。冯国瞞夫妇此次除和他的同乡至交，同窗知己霍松林教授晤面畅怀外，还负有另一极大重托———那就是完成于右任临终前的嘱托，把于右任１９６０年８１岁自作自书的《〈呻吟语〉序》长卷亲自交给霍松林，这是于右任书法作品中难得的珍贵之作。冯国瞞对霍松林说：“于先生八十以后，书法又有新变，但已不再为别人写，自作自写，长达数百字的墨宝，这是唯一的一件，他自己也十分看重，辞世前特意交我保存。”霍松林以崇敬的心情从他的书案上捧下于右任的巨幅照片，照片上款题签“松林老弟”，下款于先生题写了他的大名。“这是您１９９０年７月１５日从台北用快件专递寄给我的，里边除这张珍贵的题照外，还有于右老的极珍重的两帧墨宝，这是一个多么艰难的历程啊！１９８７年虽可通信，但我俩于１９９０年初才取得联系。”霍松林的话引起了冯国瞞的回忆：“１９５９年４月２１日，德高位隆的于右老八十寿辰之日，会聚了众多的名流政要，甚是隆重。于右老８０岁时身体健康，精神矍铄，特别在八十寿诞这天，面对满座高朋，飞动思绪，想到很多人。他深情地问我：‘那个霍松林有无消息？他是我们西北很少见的青年啊！’过了几天，于右老就...     

原谅仿冒者的大书法家

20世纪50年代,台湾许多商人知道于右任是著名书法家,纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名于右任题写的招牌,以招徕顾客。不过其中确为于右任所题的极少,赝品居多。     

以真换假

上世纪五十年代,台湾的许多商人知道于右任是著名的书法家,纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名于右任题写的招牌,以招徕顾客。其中确为于右任所题的极少,赝品居多。     

郭店简古文二考

本文根据北宋夏竦《古文四声韵》一书辑录的字形,对郭店简的“达”字形体进行了深入的分析,并在诸家研究的基础上对《语丛》中“兢”字提出了新的看法。     

谈潮汕地区新旧志辑录歌谣入志

一、旧志书辑录潮汕歌谣 我所见的20余部旧府县志,自宋元的《三阳志》、《三阳图志》至1949年饶宗颐总纂的民国《潮州志》,除清嘉庆《澄海县志》和2005年潮州市志办公室补刊重印《潮州志》的“潮州风俗志”和“潮州戏剧音乐志”有录入或记述地方歌谣外,余皆未辑录歌谣。所有旧志皆辑录有历代名士官员诗文或著作书目,但绝少有辑录民俗文化中的民间文学（包括歌谣）及其著作目录者。民国以前的地方志,以清乾隆周硕勋《潮州府志》的篇幅最大,内容最广,记述最详,“艺文志”有上中下三篇,未见有民间艺文记述,“风俗志”记述潮州风俗也多,其中有“方言”一目,记潮州方言俗语,也未见录入歌谣。     

斗士于右任

半哭半笑忧国忧民1879年3月20日,于右任出生在陕西三原县东关河道一个贫苦农民的家庭。不满两岁那年,母亲因病去世,父亲又出外做事,成为孤儿的于右任只好由伯母房氏抚养。房氏通情达理,视侄为子,为了把于右任培养成才,在于右任9岁那年,变卖家产,把其送到当时关中最有名的塾师毛班香门下。毛班香涉猎甚广,喜好诗文,性情诙谐,自称一生有两个得意门生,一是翰林宋伯鲁,一是名医孙文秋。毛先生时常勉励于右任将来要超过他们。于右任牢记在心,勤奋刻苦,学识一天天大增,随后,又求学于三原宏道书院、泾阳味经书院、西安关中书院。…     

晁公武佚文三则

晁公武是南宋著名的目录学家,著述很多,但大多散佚。本文在前人辑佚的基础上,在《郡斋读书志》中辑录了晁公武的两则佚文,在《文献通考·经籍考》中辑录了《郡斋读书志》的一条佚文,总计三则。