珲春古城村1号寺庙址始建年代及出土造像研究

<正>古城村1号寺庙址位于吉林省珲春市三家子满族乡古城村东,地处珲春盆地西部图们江与珲春河交汇处的冲积平原(图一)。遗址发现于1996年,在历次考古调查中采集到佛像、瓦当、筒瓦、板瓦等遗物。调查材料于2015年发表后^[1],引起了学界关注。有学者撰文,认为该寺庙址与同处珲春盆地的杨木林子寺庙址均始建于高句丽时期^[2]。目前,我国境内仅此两处遗址被推定为高句丽时期寺庙址。     

“姜女坟”建筑群址的年代、性质及其相关问题

1982年,辽宁省考古工作者在绥中县沿海发现古代建筑群址,并在《文物》发表了《辽宁省绥中县“姜女坟”秦汉建筑遗址发掘简报》一文(以下称《简报》)。《简报》详细介绍了发现时间、经过、遗址的分布及发掘情况,并对遗址的年代、性质做了认真的研究和考证。笔者自1985年下半年参加该遗址的发掘工作以来,对建筑群体的兴废年代、性质及相关的问题,产生一点看法。现拟成此文,盼与有关同志共商。     

羊子山土台遗址出土打制石器的性质与年代浅析

羊子山土台遗址位于成都市北郊,在距成都大约1公里多的川陕公路西侧。1956年,四川省文物管理委员会的考古人员对土台遗址进行了考古发掘,弄清了土台的建造时代、构造、用途,在发掘清理中,还于土台基址以下的地层中发现了五件打制石器(原编号分别为:羊A37、羊A38、羊A39、羊A40、羊A41)。在成都平原史前遗物发现非常有限的情况下,这些打制石器的出土,可以说是很珍贵的,它无疑对成都史前时期的研究有着重要的参考价值。但遗憾的是,由于原报告对这五件打制石器的性质等认识比较含糊,并且也没有再作更深入的探讨,长期以来也还未有人对它     

偃师商城小城的建筑年代与性质

偃师商城小城建筑年代为南关外期偏晚,这一年代非早商而属先商晚期即夏末。该城是商汤灭夏之时兴建的军事营垒,非早商都城。     

渤海的建筑

被誉为“海东盛国”的渤海地方政权曾以其高度的文化艺术著称于世,并为中华民族的古代文明增添了绚丽的色彩。本文试就渤海建筑方面的资料作以简要综述和分析。一、城址渤海的城址可分为山城和平原城两种,占主导地位的不是山城,而是平原城。     

贵州遵义杨粲墓出土地券的年代与性质

本文联系有关实物遗存和考古发现,提出贵州遵义南宋杨粲夫妇合葬墓附近所出石券,其年代并非南宋嘉定十七年(1224年),而是明世宗嘉靖二年(1524年);券石四周所刻用波浪形曲线相连之圆点,并非与天文星相有关之"星纹",而是川渝黔鄂地区宋元明墓葬较为流行之河图;该券并非生墓券,而是葬墓券;券主并非南宋杨粲夫人,而是明代嘉靖初年播州杨氏第二十七世土司杨斌之妻,生前因其丈夫身居三品之高位而被诰封为"淑人",死后皇帝遣官"谕祭旌表"。     

甘肃省靖远出土镏金银盘的图像和年代

甘肃省靖远县出土了一件银盘,发表在《文物》1990年第5期,这是最近出土的古代西方传入中国的银器之一。银盘系农民在建房过程中发现。直径31厘米,高4.4厘米,重量3180克。初师宾发表的文章中认为是公元4-5世纪拜占廷帝国制造的。但如果认真分析图像、纹饰、铭文,就会觉得这个理论难以成立。本文作者认为图像表现的是酒神狄奥尼索斯的主题,由缠绕的葡萄藤、12个头像、骑狮的裸体男神来阐明。从对这些图像的分析得到这样一个结果,即与罗马石棺和地中海地区制造的马赛克镶嵌画(北非和西亚)相似。短铭文是公元3-4世纪时用希腊字母拼写的巴克特里亚语的清晰的草写体。所以,这个银盘是在2-3世纪罗马时期的北非或西亚制作的,然后出口到巴克特里亚,在3-4世纪时被錾刻上铭文,最后被带入中国甘肃。     

浅议渤海故地出土的开元通宝

开元通宝在全国各地曾有大量出土,本文试就黑龙江省境内渤海故地出土的两枚,谈一点认识。 1981～1984年,考古工作者对宁安县境内的渤海上京龙泉府城址进行清整时,在宫城南墙西侧房址地层内出土了一枚直径2.5厘米的“开元通宝”,质地较好,文字清楚。正面的“元”字第二笔左挑,“通”字的辵字旁三撇相连,背面有月纹。根据彭信威先生的货币理     

渤海上京城2号宫殿址出土玉石“杖首”应为“熏炉”考辨

<正>2004年黑龙江省文物考古研究所等在发掘黑龙江宁安渤海上京城第2号宫殿基址时,出土了淡黄色玉石质器物一件(04NSGⅢT002006(2)∶1),高10.4厘米,管箍状,中空,上为母口,下为子口,器表透雕3条首尾相逐的龙(图一)(1)。此器物在上京城址发掘报告、《海曲华风》等图录或著述中(2)均定名为杖首,这显然是错误的。秦汉以来杖顶端有横出之扶手,呈丁字形,直到唐代尚     

海昏侯墓出土“籍田鼎”的性质与年代

“籍田鼎”与海昏侯墓所出酎金均用于宗庙祭祀,为西汉皇家举行籍田礼之礼器。根据“籍田鼎”的器型特征、铭文格式及相关文献记载,可知其虽为昌邑国所制造,却并非用于该国,而是昌邑国用以上供却不被接受的宗庙礼器,也是墓主复杂多舛的人生经历之见证。“籍田鼎”的制造年代下限并非刘贺受封海昏侯之前,而是在除国并郡之前。通过对同出的“昌邑铜器”纪年与文献记载籍田礼举行时间进行比对后,可以将其制造时间进一步推测为汉昭帝始元元年（前86年）。     

对渤海的建国年代和建国地的讨论

渤海于698年先在辽东宣布建国,其国号为震国,建国者是乞乞仲象。此后,李楷固奉则天武后之命追讨,乞四比羽被斩杀,乞乞仲象已病故,其子大祚荣统领其部众到达天门岭时与李楷固大战,李楷固败,脱身而还。这时,契丹及奚尽降突厥,道路阻绝,则天不能讨,大祚荣率其众,继续东走,于公元700年前后到达挹娄之故地东牟山,筑城以居。713年,唐封大祚荣为＂渤海郡王＂,从此改称渤海。虽然建立震国者是乞乞仲象,但不久病故,在与唐兵作战及东走到达东牟山的过程中始终以大祚荣为统帅,因此,后来的史书都记录渤海的建国者是大祚荣,但渤海人自己把开国之日定为698年,又通过渤海使臣传到日本被准确地记录下来。     

皖南出土青铜句鑃的类型和年代分析

皖南地区出土的青铜句鑃共有14件。根据类型研究和年代分析,这批器物均具有典型的吴越文化风格,其年代当在西周晚期至战国初期。     

渤海国首领的性质

渤海国(698～926年)社会结构的研究,迄今为止主要集中在几个有限的论题上.例如,统治阶级和被统治阶级的种族构成,高句丽人和靺鞨人的人口数量比例.不论这两个种族最终谁融合了谁,都必须关注对首领的研究(首领,即渤海的地方酋长).这样,才能充分地认识渤海社会.     

和龙渤海古墓出土的几件金饰

吉林省和龙县八家子公社河南屯社员在搞园田化时,于村西南约半华里处,发现两座古墓,出土了一批金饰。当地有关部门对此进行了妥善保管。1971年9月,吉林省博物馆、延边朝鲜族自治州展览馆及和龙县文化馆等单位,曾前往调查,并对两座古墓的残存部分进行清理。一河南屯位于和龙县城东北约五十华里处(图一),北临海兰江(一称海兰河),其余三面     

楚墓出土铜器的年代略说

楚墓出土铜器的年代与铜器所在墓葬的年代并不完全一致,这已为许多考古材料所证实。但是,要弄清一座墓葬里出土铜器的年代早晚情况,却并非易事。出土的铜器只有极少数的有绝对年代可考,大多数铜器只有相对年代可考。这类铜器出于墓葬里,有的铜器的年代与墓葬年代一致,有的则要早     

渤海上京龙泉府城址调查发掘工作的回顾

多年来,不少中外学者对渤海上京龙泉府城址做了大量的考古调查与发掘工作,并取得了丰硕成果。本文试图简要回顾一下上京城址考古调查发掘的主要收获,以期多少有益于渤海上京龙泉城址研究的现在与未来。渤海是我国唐朝的一个地方政权,其首府上京龙泉府城在今黑龙江省宁安县渤海镇。该城址地处牡丹江中游东京城盆地内的冲积平原上,张广才岭和老爷岭透迤的群山把这片盆地     

郑州小双桥商代遗址的年代和性质

郑州小双桥商代遗址的年代和性质陈旭近年,在郑州市石佛乡小双桥发现一处商代遗址,已引起考古界的关注和重视,《光明日报》①和《中国文物报》②都登载了这一消息。对小双桥遗址的性质问题,笔者根据公布的调查资料,曾提出初步看法③。现在调查试掘资料又正式发表,且...