神名中的“封神密码”

明代小说《封神演义》讲了一个神仙世界封神的故事:天庭“公务员”稀缺,决定来一次大扩招。具体执行人是三位仙界的尊神:老子、元始天尊、通天教主。他们负责从阐教、截教、人教中,选出365名弟子,而考试方式,是商周大战。三位“封神”首席执行官,为同门师兄弟。     

姜子牙封神

据说姜子牙辅佐武王伐纣,杀的人尸骨如山,血流成河。因为死了那么多人,鬼也就特别多,一到夜晚,冤魂载道,啼哭嚎叫,扰得人们不得安宁。赶到殊灭纣王,建立起统一的大周国以后,为了抚慰枉死的鬼魂,上天命姜子牙封神。姜子牙接到敕命,不敢怠慢,立即令人张贴布告,晓谕四方游散野鬼,山精河怪,统统到军师府听封。     

“福”字何以倒贴着

﹃福﹄字何以倒贴着李江新春佳节,人们常把“福”字倒着贴以喻“福到了”之意,殊不知“福”字倒贴却在民间有着美丽的传说。一说春节贴“福”字源于周朝的姜子牙。姜子牙（姜太公）封神时,他的老婆也来讨封。姜子牙说：“你嫁到我家,我穷了一辈子,看来你是个穷命,就...     

《哪吒》之后,彩条屋的野心

到底选哪个姜子牙,4位导演很纠结。不同的姜子牙,意味着在面对困境时会有不同的选择,这决定着整个电影的走向,尤其关键。一共有100多个方案,油腻的,仙气凛然的,甚至还包括一些奇葩的有个屈丝姜子牙,很快被大家否定了,因为他一下山就像饿鬼投胎一样,到处找吃的。“这倒是挺新鲜的,但离人们心中的传统形象太远了点。”动画电影《姜子牙》的导演程腾说。     

论端木蕻良抗战小说的萨满教文化因子 --从长篇小说《大江》、《大地的海》谈起

无论从主题学的层厩还是从小说叙事的视角解读端木蕻良的抗战小说．都会发现其中存在着萨满教文化因子的介入和影响。作家对萨满教文化持有一种复杂的情感倾向。既否定了萨满教文化不合时宜的一厩。又肯定了它合理性的一厩。萨满教文化也直接参与了小说文本的艺术创造,使其抗战小说的诗化散文化具有了反叛传统的意义。而打上了鲜明的地域性文化的印迹。     

玉帛之路(渭河道)考察行记

正神奇的梦临行前一天晚上忙到3点才睡,只睡了两个小时,却做了一个奇怪的梦。梦中,一个神人给我布置任务,叫我跟师兄分工合作,激发玉石的力量。我接受了任务,回头看见一个鹤发童颜的老头望着我,我心里明白这人是姜子牙,因为我母亲姓姜,她常说姜太公是我们的祖先,所以看见姜太公就感觉特别亲切。姜子牙一言不发,只是笑眯眯地望着我,那笑容简直暖到心里了。醒来之后,我有点奇怪,怎么会梦见姜子牙?我是极少梦     

申公豹:反派的悲剧人生

申公豹,何许人?姜子牙的师弟,助讨为虐的代表,大恶棍是也。他坏得十分彻底,似乎也不屑于遮掩。甫一露脸,便毫不做作地亮出了反派的身份。工具人申公豹《封神演义》第三十七回写到,殷商武将张桂芳受闻太师之命征伐西岐,辅佐周武王的姜子牙无奈之下,上昆仑求援。     

姜子牙故里史迹考察

姜子牙故里,位于河南省卫辉市城西北太公泉乡。最近,我们对有关姜子牙的史迹和民间传说进行了考察,取得了可喜的收获。姜子牙,姓姜名尚,字子牙,号熊飞,俗称姜太公。因其先人协助夏禹治水有功被封于吕,并以其封姓,称吕尚、又名吕望。姜子牙是我国商末周初的大政治家和军事家。他著的《六韬》是我国历史上最早的兵书。因在辅佐周武王兴周灭商的事业中,建立了卓越功勋,被周武王尊为“师尚父”。司马迁在《史记》中对他作了高度地评价：“周西伯之脱里归,与吕尚阴谋修德、以倾商政。其事多兵权与奇谋,故后事之言兵及周之阴权,皆宗…     

一个对“死亡”不曾陌生的作家

2012年11月,美国著名作家菲利普·罗斯（Philip Roth）先生在他80岁生日的前一周宣布封笔辍耕。“我把一生都献给了小说、写小说、教小说。我已经将拥有的天赋发挥到了极致。”     

古人的面试遭遇

面试不仅是一个部门挑选员工的一种重要方法,还是应试者的知识、能力、经验等素质表露的最好时机,因此从古至今,不论主考方还是应试方都对面试非常重视。而一些古人的面试遭遇,也印证了面试能影响一个人的命运走向。最主动的面试是姜子牙的创意表演。姜子牙大半生穷困潦倒,80多岁时老婆又和他离了婚。得知文王姬昌正在广揽人才,不辞劳苦来到周的领地渭水之滨,主动向应试方靠拢。     

姜子牙:谋士的最高境界

《封神演义》虽然人物众多,但并不像《西游记》那样,有个主人公孙悟空贯穿全书。如果一定要找的话,在神仙阵营里,哪吒可以算一个。在凡人阵营里,姜子牙可以算一个。不过,姜子牙在历史上确有其人。根据《史记 齐太公世家》的记载,他出生在东海之滨,姓姜,名尚,字牙。     

古人的面试遭遇

面试不仅是一个部门挑选员工的一种重要方法，还是应试者的知识、能力、经验等素质表露的最好时机，因此从古至今，不论主考方还是应试方都对面试非常重视。而一些古人的面试遭遇，也印证了面试能影响一个人的命运走向。最主动的面试是姜子牙的创意表演。姜子牙大半生穷困潦倒，80多岁时老婆又和他离了婚。得知文王姬昌正在广揽人才，不辞劳苦来到周的领地渭水之滨，主动向应试方靠拢。     

漫步钓鱼台

钓鱼台在祖国各地有多处，而以位于陕甘交界丝路古道上的宝鸡钓鱼台知名度最高，这是因妇孺皆知的姜子牙曾在此隐居垂钓。读过《封神演义》的人，都熟知姜子牙这个神话人物。据《史记》记载，他姓姜名尚，东海（今河南许昌市）人。他满腹经纶，韬略过人，曾任职商朝，因纣王无道，国势日衰，遂愤然出走，西入秦川，来到磻溪河边隐居。     

赵公明:大财神逆袭记

大罗金仙让人束手无策假如要问《封神演义》一书中,谁拥有最多的粉丝?是“封神榜”在握、震慑人神的姜子牙?还是狂放不羁的三太子哪吒?抑或是一现身就霹雳交加的雷震子?如果注目当下的世界,或许还有一位,那就是“财神统帅”赵公明。     

“封神”里的诸神大戏

“封神”纸贵大明天启年间,在吴越一带,坊间书商对一本新书的上市议论纷纷:这本书虽是老调新弹——改编自前朝的旧书《武王伐纣平话》;却弹出了新意——从祖本的寥寥数万字,摇身一变,成了洋洋洒洒的一百回、六十余万字。     

姜子牙与钓鱼台

出宝鸡市往东南走４０公里,便是闻名遐迩的名胜古迹——钓鱼台。商朝末年,吕地有个饱学之士姓吕名尚,大号姜子牙。吕尚的先祖佐助大禹治过山川,被封在吕地,但到了姜子牙这一代,只落得个在首都朝歌以宰牛、卖面维持生计。但吕尚本领不凡、心性极高,一直琢磨着如何才能把荒淫残暴的商纣推翻。这时候,西岐的周国一天天强大。为了实现毕生的抱负,姜子牙决定投奔西岐。可他是个孤傲的人,不愿意毛遂自荐;同时亦想考验一下这未来的主人。于是就来到秦岭脚下一个叫銵溪的山谷中,晚上住在一座草庵内,白天跪在溪边的一块大石头上垂钓。姜子牙钓鱼自有他的一套：直钩距水面三尺,不用鱼饵,并且背对溪水,扛竿而钓。一个叫武吉的樵夫见子牙“愚笨”,便说：“老伯,像这样钓鱼,就是钓上一百年,也不会有鱼儿上钩。我传你一法吧：把直钩用火烧红,打成钩状,穿上香饵,线上系浮子,鱼来吞食,浮子必动,钩挂鱼腮,方能得鱼。”子牙听后哈哈大笑：“不在曲中取,只在直中求;不钓水中鱼,只钓岸上王与侯。”“你以为我这直钩钓不上鱼来？好吧,老夫今日让你开开丝路游４７眼界。”子牙说着,扛竿一甩,一条大鲋鱼就蹦到他面前来了。子牙将鱼按在地上,从腰间拔出当年的宰牛快刀,把鱼剖开,只见鱼腔里滚...     

宝鸡天台山：炎帝故里

位于宝鸡市南,距市中心约3公里。传说为炎帝诞生、活动和逝世的地方。此处还有老子、姜子牙和孙膑活动的遗迹。宝鸡天台山历史悠久,人文景观丰富,主要名胜古迹有     

殷郊:是背叛,是天命?

《封神演义》的开篇,可谓想象力惊人:女娲娘娘被纣王写诗调戏,神颜震怒当场就要灭了纣王。正要下狠手时,却从云中看见纣王两个儿子——殷郊、殷洪头上有红光放射,惊觉商纣还有28年气数,于是放了一马,这才有了漫长而曲折的封神故事。     

试论佛道二教对陇右唐人小说的影响

佛道两教是在唐五代时期得到长足发展的宗教形式,对各类文学创作产生了深远的影响.陇右地区是佛教东来经过的第一个地区,道教也在陇右地区得到广泛发展,两种宗教形式在陇右地区的传播对陇右唐人小说创作主体产生了深远的影响,陇右唐人小说作家中,大多数作家的作品无论从题材、主题,创作方式等方面都打上了佛道两教的烙印,表达了创作主体对...     

中国武庙之冠解州关帝庙

解州当地人引以为傲的是关帝庙的规格:与山东曲阜孔庙并立。曲阜孔庙是华夏文庙之首．解州关帝庙是中国武庙之冠,而且关公还享受比孔圣人更高的待遇．不仅被封神．还封了帝。他们称解州关帝庙为小故宫。解州关帝庙还是一座艺术的百花园．耐下性来,看不完的精美。