日本明治时期的私有财产权观念

日本明治时期,在吸收了近世日本町人的经营私利正当之观念的基础上,受西方思想影响,私有财产权观念在全社会广泛传播。启蒙思想家和民权理论家们冲破了千年以来以私利为"恶"的传统观念,充分阐述人民获取私人利益和拥有私人财产的正当性,并对私有财产权的特征进行了论证。他们主张对这种私有权利,政府不仅不应当干涉,而且应当给予法律保护。这种新的思想对日本明治政府的"殖产兴业"国策作了理论诠释,并对新宪法和法律法规有关保护私有财产权利条款的制定产生了直接影响,有力地促进了以私有制为基础的资本主义经济在日本的发展。     

试析完全财产权实现与对国家公共权力的制约——以法国资产阶级革命中土地所有权的转变为例

本文通过对法国资产阶级革命中土地所有权转变的分析,对比古希腊、罗马及中国私有财产权的实现状况,论证财产私有实现的重要社会条件之一就是阻止国家公共权力的干涉,从而更好地理解中国为何到2004年才将保护私有财产写入宪法,也可以更好地理解中国通过《物权法》的重要意义。     

对完善我国私有财产权宪法保障制度的思考

近年来,随着我国经济体制改革的深入进行以及与之相适应的几次修宪,公民私有财产权问题逐渐受到人们的关注。在我国宪法第12条中规定了：“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”;第13条规定了：“国家保护公民的合法的收入、储蓄、房屋和其他合法财产的所有权”;在党的十六大报告中也明确地提出了“完善保护私人财产的法律制度”的问题。由此可见,完善对私有财产权的法律保护制度,对于在调动私人投资的积极性方面起着重要的作用,对于完善我国基本经济制度有着积极的意义。     

私产入宪：提案背后的法治中国

10年前,“公民的合法的私有财产不受侵犯”被写入宪法,私有财产受到宪法的明确保护,公民的合法财产权得到了明确界定。但为了“私产入宪”,一群全国政协委员进行了6年的坚守,从1998年开始就将这一敏感问题作为全国工商联的一号提案提交全国政协全会。几经曲折,财产权保护法律制度的一大盲区被填补,平等保护公私财产的原则被根本大法明确。在私产入宪十年之际,恰逢十八届四中全会首次将依法治国纳入主题讨论。本文特回顾私产入宪的艰难历程,以此作为中国法治建设以及民主协商制度的注脚。     

中世纪英国议会与私有财产神圣不可侵犯原则的起源

中世纪英国议会与私有财产神圣不可侵犯原则的起源赵文洪以理论、法律（尤其是宪法）和政治制度形式体现出来的资本主义私有财产神圣不可侵犯原则最早确立于１７世纪的英国。其主要含义包括：政府不得侵犯私有财产;在以税收和其他方式征用人民的财产时,一定要经人民或其...     

湖北宋墓分布的地域差异及其产生原因

湖北宋代墓葬形制分布的空间差异与宋代的路的划分相吻合,对照文献中有关入宋后迁入今湖北地区的移民情况,可以认为宋墓形制空间分布的差异,主要由官方组织和民间自发的移民活动造成。     

法国革命时期的财产观念、政治权利与资产阶级的自我认同

法国革命的政治话语中,财产是一个核心概念,是公民权和政治权利的基础。但是,财产权反映的并不是阶级利益,而是一个包容了个体自由与政治独立的概念。有产公民的身份带有普世主义的色彩。革命的目标不是要确立有产者与无产者的对立,而是要把更多的财产分配给更多的人,以拓展有产公民的群体,维持共和国的稳定。共和二年的政治失败后,有产者才认识到私有财产与社会政治民主不可兼得。随着财产权转变为一个褊狭的观念,形成了现代的资产阶级的阶级意识。     

法国革命时期的财产观念、政治权利与资产阶级的自我认同北大核心CSSCI

法国革命的政治话语中,财产是一个核心概念,是公民权和政治权利的基础。但是,财产权反映的并不是阶级利益,而是一个包容了个体自由与政治独立的概念。有产公民的身份带有普世主义的色彩。革命的目标不是要确立有产者与无产者的对立,而是要把更多的财产分配给更多的人,以拓展有产公民的群体,维持共和国的稳定。共和二年的政治失败后,有产者才认识到私有财产与社会政治民主不可兼得。随着财产权转变为一个褊狭的观念,形成了现代的资产阶级的阶级意识。     

论唐宋国家治理“盗耕种”与私有土地产权及财政考虑

唐朝首次从保护公私土地产权的角度，在法律文本中使用“盗耕种”作为法律术语，并制定专门的《盗耕种法》;宋朝继承并细化了唐朝的《盗耕种法》,新增《匿税法》等，司法具有纠查逃税的财政效果。唐五代和宋朝为了鼓励他人合法耕种大量存在的私有逃田并交纳赋税，多次调整逃田产权处置制度，宋朝还制定了《逃田法》,作为与《盗耕种法》并行的经济法规，均表现出以是否交纳赋税作为判决盗耕种逃田的关键依据的司法倾向。综合来看，唐宋国家对以私有田产为主的私有财产的法律保护是有前提，或者说是有限度的，一旦国家财政利益与维护私有财产权益发生冲突，司法优先考虑的是保障国家的财政利益。     

宋代整理唐集考略

宋代整理唐集考略曹之宋代是我国图书编纂史上的重要发展时期，无论官方或民间，都编辑、整理了大量图书，为古代文化的流传作出了重要贡献。宋人在唐代诗文集的编辑和整理方面，尤其付出了艰巨的劳动。宋编唐代总集、别集数量之多，令人瞩目，兹开列目录如下：序号书名卷...     

宋代西北林木业述略

宋代西北地区有着大面积的森林资源,盛产优质木料和竹子。宋政府对林木的开发十分重视,建国伊始即将重点放在西北地区,设置了都木务等许多专门机构和采造等专业采伐的部队,并采取多种方式从民间大量收购、调拨木料,以满足官方的需要。宋代西北地区的林木业将资源优势转化为经济优势,在社会生活中发挥着重大作用。西北地区的优质木料及其巨额利润,导致了官私之间垄断与反垄断的斗争,许多权贵违禁私贩西北木材,引起一系列犯罪案件。     

私产入宪与协商民主

孟子几千年前曾精辟论证：“无恒产者,无恒心也。”英国著名政治哲学家洛克更是对财产权作过最坚定的论断：“没有财产权就没有公正。”新中国在几十年的等待后,2004年,终于以“公民的合法的私有财产不受侵犯”这一突破性的宪法修正案条款,勇敢地走回历史本原的高度。     

规训与惩罚：汉代女性贞顺观念的建构

贞顺观念在汉代的确立与发展,是官方规范和民间社会共同参与的结果。汉代官方希望将女性纳入贞顺规范中,但对贵族女性与普通女性采取了不同的方法。作为发挥教化作用的贞女故事,官方与民间设计重点有所不同。官方贞女故事常见情礼冲突,而民间贞女故事充满想象力的情感设计,冲淡了官方故事中情礼对立的困境,使其获得了更强的感染力与更广的传播度。官方律令针对女性淫妒等越轨行为虽有相应的惩罚措施,但社会上存有许多律令难以界定的复杂情状,对此民间医方中却有针对女性的止(验)淫术与疗妒方,简单易操且迎合社会需求。汉代律令与医方中对女性淫妒行为的惩处矫治并非只是压制束缚女性,更具有建构与规范贞顺观念的功能。规训与惩罚是塑造社会规范、制造社会观念过程中的一体两面。     

非法证据排除规则在中国的具体运行

非法证据排除规则是在刑事讼诉中切实保障人权,防止使用刑讯等侵犯人权的非法方法获得证据的重要制度保障,在国外这方面的制度和理论都比较完善,成熟,但在中国,这个问题尚处于研究探索阶段,从立法到实践运行都存在很大的问题,本文通过论述在实践过程中的问题,尝试建立某种原则与机制,去切实使规范落到实处。切实保护犯罪嫌疑人的权利。完善社会主义法治。     

论财产权属的制度变迁

财产是经济学范畴,财产权是法学范畴。财产是财产权的经济基础,财产权则是财产的法律表现。没有财产,财产权就没有具体实在的内容;同样,没有财产权,财产就不能获得相对稳定的形式。财产与国家、法的关系,从来就是人们注目的重大问题。纵观人类社会发展历史,一切社会革命、社会变革,无不是围绕财产权利问题展开的。当今世界的现实变革仍然如此。因此,对于现实变革中涉及的财产关系或财产权利问题,不能不引起人们的高度重视。然而,对现实存在的财产权利结构的正确认识,必须从财产权属的制度变迁中来把握。否则．离开财产权属演变…     

宋代乡村的面貌

<正> 一 宋代区域概观 宋代官方倾向于把当时的中国分为三个区域:即东南地区、四川及邻近地区、北方地区。这种划分很有些类似数世纪前三国时期的政治组合,而且也确与当时特定的经济、政治及战略形势相当吻合。事实上,这种情况早在宋以前就已存在,并至少     

基督教与近代西欧私人财产权利观念的形成

基督教与现代西方文明密不可分,对近代西欧私人财产权利观念的形成产生了举足轻重的影响。中世纪西欧是一个基督教的世界。在基督教语境中,与自然权利或主体权利紧密相连的财产权观念发生了重要的变化,以天赋、排他、平等、抵抗等四大价值理念为核心的私人财产神圣不可侵犯的精神原则逐渐明晰。本文从基督教与近代西欧私人财产权利观念的形成展开分析,以理清基督教思想特别是中世纪基督教与近代启蒙思想与私人财产权观念上的精神联系。     

国外资讯

总干事博科娃敦促各方在利比亚过渡时期采取措施保护文化遗产 8月25日教科文组织总干事伊琳娜·博科娃在巴黎发表讲话．敦促利比亚人民及国际艺术品和文物贸易的相关参与方．对利比亚的文化遗产加以保护。博科娃还指出,抢劫、盗窃和非法贩运国家文化财产严重违反教科文组织于1970年通过的《关于禁止和防止非法进出口文化财产和转让其所有权的方法的公约》。她呼吁利比亚人民、利比亚的邻国以及所有国际艺术和文物贸易的参与方尽一切所能保护利比亚宝贵的文化遗产。她将立即与这些国家进行联系,强调打击非法贩运和非法出口文化财产的重要性。博科娃还进一步表示．利比亚的5处世界遗产地部分遭受损失．教科文组织愿意协助该国提供评估报告,并为帮助其尽快制定保护计划进行准备。     

宋代江南地区慈善事业研究

宋代江南地区社会慈善事业的发达,集中体现在官方慈善事业的繁荣和民间慈善事业的勃兴两个方面.官方通过兴建慈善机构、设置慈善粮仓、实施应急救济等手段来推动慈善事业的发展.民间则通过成立慈善组织、实施族内济助、自发捐资行善等方式来促进慈善事业的进步.宋代江南地区的慈善事业具有机构设置早、规模大、设施全、济助对象多、慈善活动制度化等特点.政府高度重视、经济高度发达、古代慈善思想的影响以及社会各界人士的积极参与等,是宋代江南地区社会慈善事业迅速发展的主要原因.     

紫禁城钟粹宫建造年代考实

阐述中国古代宫殿建筑形制的专著,保存至今的有宋代的《营造法式》和清代的《工程做法》,这两部官方规范性著作,是研究宋、清两代建筑物的重要依据。而宋、清之间经过元、明两代近四百年历史,却没