语像

中国十大传统乐器:1、鼓;2、笙;3、埙;4、琴;5、瑟;6、笛;7、箫;8、编钟;9、二胡;1 0、琵琶。中国古代十大名琴:1、周,号钟;2、春秋,绕梁;3、汉,绿绮;4、东汉,焦尾;5、唐,春雷;6、唐,九霄环佩;7、唐,大圣遗音;8、唐,独幽;9、唐,太古遗音;1 0、明,奔雷。我国“五大古梅”:1、湖北章华楚梅;2、湖北黄梅晋梅;3、浙江天台国清寺隋梅;4、杭州超山唐梅;5、杭州超山宋梅。     

《民国档案》1996年总目索引

·祝贺第十三届国际档案大会召开·勇于探索创新不负历史重托……………………,··,·。。··,、…··。………··。……··。………·周志信(小3)难忘今秋—一第十三届国际档案大会纪实……‘。·。…。…。。··、、·。·、、、··、、…。·’……·’。办公室秘七科(4．5)·档案史料·孙中山先个佚又向件………………,…·,·,…、,…·。。·。…、。………·、。…。……·、··。…………………。1。;孙中山《游普陀志奇。……………………··,………。……·、………·、……、…………。、、…．．、,。…,…(18)蒋介h档…     

论点摘编

谈藏族古籍的分类藏民族有着大量的藏文古籍,但至今还没有一个科学、完整、系统、统一的分类体系。索黛在《西北民族学院学报》1996年第四斯上发表文章,就分类提出自己的看法。几种传统的分类法有：一、《拉卜楞寺藏书总目》的分类法,是将所有古籍分为17大类,为1、甘珠尔;2、丹珠尔;3、医方明学;4、声明学、对照词汇;5、音律学;6、工艺学;7、星象学;8、诗歌、书信;9、词藻学;10、戏剧学;们、文法;1巴佛教源流史;Is、传记;14、哲学、律经、惧舍论、中观、现现在严论;15、菩提道次和修心;16、文集;17、密咒、密集、阎摩…     

宋《蚕织图》卷初探

宋《蚕织图》卷,绢本,线描,淡彩。长513、高27.5厘米。所绘内容,是江浙一带的蚕织户自"腊月浴蚕"开始,到"下机入箱"为止的养蚕、织帛生产过程。长卷由二十四个场面组成:腊月浴蚕;清明日暖种;摘叶、体喂;谷雨前第一眠;第二眠;第三眠;暖蚕;大眠;忙采叶;眠起喂大叶;拾巧上山;箔簇装山;(火劦)茧;下茧、约茧;剥茧;秤茧、盐茧瓮藏;生缫;蚕蛾出种;谢神供丝;络垛、纺绩;经靷、(?)子;挽花;做纬、织作;下机、入箱。背景用长屋贯穿。每段画面下有楷书小字,注明画面内容。根据跋语和历史文献考证,这个长卷是南宋高宗时期,翰林图画院依据楼(王寿)所进《耕织图》摹画的《织图》。小字注是宋高宗吴皇后所书。据《鄞县志》楼(王寿)传记载:"楼(王寿)除於     

福建地理概述——选自《福建省志·地理志》

福建省地处祖国东南沿海。最南端是东山县的兄弟屿大柑山,北纬23°32′,靠近北回归线;最北端是浦城县忠信乡的无名坑,北纬28°19′;南北纬度相差4°47′。最西点是武平县东留乡的南坑,东经115°50′;最东点是福鼎县台山列岛的门前屿,东经120°43′;东西经度相差4°53′。全省东西宽约540千米,南北长约550千米。陆域的北、西、南三面,分别与浙江、江西、广东三省为邻;东濒东海,隔台湾海峡与台湾省相望,两省最近处相距仅70海里。     

中国入境旅游流集散优势度与旅游经济效率的时空耦合分析

以中国31个省市为研究对象,在构建入境旅游流集散优势度与旅游经济效率耦合协调模型基础上,分析2000年、2005年、2010年、2016年全国各省市入境旅游“势—效”耦合协调度等级、耦合协调类型及其时空演化路径。研究表明：全国“势—效”耦合协调度整体水平有所下降,协调等级为中级协调。北京、上海、广东、陕西为优质协调省市,呈散点状分布;青海、甘肃、新疆、宁夏为轻度失调或严重失调省市;各省“势—效”耦合协调类型呈现出差异化的时间演化路径,以中短距离的反向迁移为主,迁移类型主要包括：HH_t→LH_t+1、HL_t→HH_t+1、LH_t→LL_t+1和LL_t→LH_t+1。     

《慧琳音义》引儒家经典价值考

<慧琳音义>引用儒家经典的有<周易>、<尚书>、<诗经>、<周礼>、<仪礼>、<大戴礼记>、<札记>、<春秋左传>、<春秋榖梁传>、<春秋公羊传>、<孟子>、<论语>、<尔雅>、<孝经>,其所引内容较多地保存了行于当世的儒家经典文本面貌,它所具有的较大的校勘价值、辑佚价值、版本价值,其价值远高于宋元善本.     

羊姓与羊祜

姓氏来源种类甚多。有以国为姓,如鲁、晋等;以邑为姓,如尹、马等;以乡为姓,如裴、陆等;以亭为姓,如采、欧阳等;以名为姓,如大、金等;以族为姓,如昭、左等;以官为姓,如太史、司马等;以爵为姓,如王、公等;以技为姓,如屠、巫等,还有好多姓的来源有多种说法。     

情注志海谱华章——记市委办公厅修志人员郭东凡

<正>在哈尔滨市修志界里,提起郭东凡的名字,几乎尽人皆知。他甘于清贫、无私奉献;他尽职尽责、呕心沥血;他勤于笔耕、执著忘我;他兢兢业业、扎扎实实。他对修志工作有着强烈的事业心和责任感,堪称是新时期最具"三老"、"四严"作风的修志人。     

靖瓷枕片花鉴赏

枕头的历史,可谓源远流长。从战国而始的硬质枕头,到五代十国的软质布枕∞,其材质有石、竹、木、陶瓷、青铜、黄金、皮和布,可谓变化万千;其名称有砖来代、警枕、隐囊、函枕、脉枕,不一而同。这些变迁,可以真实而具体地反映古代社会文明发展的进程,更表现出枕头文化发展的轨迹。《诗&#183;陈风&#183;泽陂》“辗转伏枕”是有关枕头的最早文字记载。     

倪瓒《九龙山居图》卷伪讹考辨

考辨、鉴别古代书画作品,其间头绪纷繁,牵涉的方面很广。概而言之,作伪的手法不外乎照摹、临拟、仿作、臆造、代笔与书画真迹的改头换面。鉴别古代书画作品的依据则主要有：一、书画作品的时代特征与背景的鉴别;二、个人书画风格的鉴别;三、纸、绢的鉴别;四、装裱的鉴别;五、印章的鉴别;六、画中服饰与生活用具的鉴别;七、题跋的鉴别;八、其它一些证据,如：碑志刻拓本、古书画著录及别字、避讳、年月等。     

中国年味儿

正"二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,炖大肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上闹一宿;大年初一扭一扭。"电视机里脆甜的童声、大街小巷张灯结彩、年货扎堆辞旧迎新告诉我们新年的脚步越来越近了。在中国的心中,热闹才是年,团圆才是年。回家过年,承载的不仅是中国人特有的乡愁情结,更是亘古不变、绵延千年的文化传承。儿时的"年",     

天水市麦积区元权

权衡,是古代测重量之器,类似现在的砝码和秤砣。《论语&#183;尧日》：“谨权量,审法度”。权：俗称“秤砣”、“秤锤”,是秤的对应物。《广雅&#183;释器》载：“锤谓之权”,又谓“秤”。《汉书&#183;律历志上》日：“权者,铢、两、斤、钧、石也”。所以,称物平施,知轻重也。也就是知物之重量。秤和权是中国古代及近代最基本的衡器形态,是近三千多年间中国经济社会的最基本的衡量工具。     

敦煌千佛洞文物发现的经过

最近六十年,中国学术上的重大发现很多,如:北京原人的化石;新石器时代的遗物;安阳的铜器及甲骨刻辞;宝鸡、浑源、滕县、寿县的铜器;易县的建筑品;长沙的漆器;甘肃、宁夏、新疆的竹木简牍;浙江、河北、四川的古代瓷器(越窑、龙泉窑、哥窑、官窑、定窑、磁州窑、卭窑、大邑窑、蜀窑等器);明清内阁大库的档案;敦煌的书卷、工艺美术品,都是在这个时期发现的。现在简要的谈谈敦煌文物发见的经过。     

语像

上古10大神器:1、轩辕剑;2、东皇钟;3、盘古斧;4、炼妖壶;5、昊天塔;6、伏羲琴7、神农鼎;8、崆峒印;9、昆仑镜;10、女娲石。中国十大美食街:1、北京簋街;2、上海城隍庙;3、山东青岛中山路劈柴院;4、陕西西安回民小吃街;5、广西南宁中山路;6、湖北武汉户部巷;7、江苏南京夫子庙小吃街;8、福建厦门步行街;9、四川成都锦里;10、云南丽江古城四方街。喝老北京豆汁儿,这里最地道:1、老磁器口豆汁店;2、锦馨豆汁店;3、北新桥二条     

我国第一部民间文艺词典即将问世

由杨亮才主编的我国首部民间文艺词典即将由甘肃人民出版社出版。本书是一部既着眼于一定的学术,又着眼于普及性、知识性、资料性的中型工具书。这部词书汇集了我国民间文艺资料的精华,涉及到我国民间文艺的各个领域和边缘学科,并吸收了我国民间文艺研究的最新成果。全书收词目近三千条,共分九大类。计:总类;民间故事类;民间歌谣类;民间说唱戏曲类;民间音乐、舞蹈、美术类;民间文艺家、搜集家、故事家、民间诗人、歌手类;民间文艺作品、图书、论著类;民间传说、故事、神话人物类;民间文艺机构、社团、报刊和重要活动类。本书收词内容广博,资料丰富翔实,释文简明     

四种整理本《毛诗注疏》平议

近年来,出版了四种整理本《毛诗注疏》：一是北大本,整理者是龚抗云、李传书、胡渐逵;二是台湾本,整理者是周何;三是《儒藏》本,整理者是郑杰文、孔德浚;四是上古本,整理者是朱杰人、李慧玲。通过以下八个方面的对比,即一,底本的选择;二,通校本的选择;三,对阮元《校勘记》的认识;四,对前人校勘成果的吸收;五,失校和误校;六,标点的破句;七,引号的使用;八,北京大学出版社繁体字本平议,从而得出结论：上述四本之中,由朱杰人、李慧玲整理的上古本是最佳整理本。当然,上古本也不是尽善尽美,仍有提高的空间。     

山西古村镇类型及社会记忆符号系统研究

社会记忆是依附于社会群体产生的一种趋同性的社会文化符号。本研究利用结构主义符号学的分析方法,通过“要素体-因子层-属性脉”的三维层次构建社会记忆的符号系统,基于中国传统社会生产、生活方式的视角,从地脉、人脉、文脉的“三脉”属性对古村镇的类型及特征进行解读,发现：①“农”型古村镇社会记忆的宜农宜居、望族乡贤、天人合一的三脉属性符号特征明显;②“商”型古村镇具有对外通达的地脉记忆,精致讲究的文脉记忆和名商名士的人脉记忆;③“军”型古村镇的社会记忆在据险扼要、防御之上、将军传奇的三脉属性特征更加突出;④“工”型古村镇具有矿藏丰富、炉旺风顺、匠人传奇的特色社会记忆的符号特征。     

晋商的团队精神

正晋商的货船曾经劈风斩浪穿越大海大洋,在全球三分之二的陆地上都曾经留下他们坚实的脚印。据《晋商兴衰史》第3页记载:晋商"东南到台湾、海南岛;西南到云南、贵州、打箭炉;西北到达塔尔巴哈台、伊犁;东北则到了黑龙江;北到内蒙、蒙古;南下少数民族地区;直达俄国彼得堡、莫斯科;同时东渡大海,前往朝鲜、日本,甚至‘远贾安息’(今伊朗)。"     

论西部大开发中地方政府形象的塑造

政府的良好形象是政府有效行政的基础,西部开发离不开地方政府的形象建设与塑造。廉洁、高效;开放、开拓;民主、公正;法治与德治并重是塑造西部地方政府形象的目标要素,可持续发展;服务为本;珍惜人才、注重培养;共同发展是西部地方政府应追求的形象价值观念。