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相似文献
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1.
陇东黄土塬     
陇东黄土塬马野由西北通过古萧关,或由东南越过秦岭,眼前千沟百壑与万亩平畴勾接绵延、莽莽黄土起伏铺展的就是陇东了。陇东没有沙海连天、五岭逶迤,没有小桥流水、迷烟雨,也没有九寨沟、武夷山这样的景点和半坡、兵马俑那样著名的文化遗迹,但是黄土高原上四季变幻、...  相似文献   

2.
黄土塬上黄土窑徐志贤黄土窑,即窑洞,是利用生土的特性创造的一种居室。同时也是建筑艺术和旅游事业待开发的的荒原窑,是在人工掘成的崖上,由靠地面部分纵向挖成的洞。和盖房相比较,“崖”就是屋架。“崖”的组合,叫“庄”或“庄子”、“庄基”、“院庄”。“庄”的...  相似文献   

3.
黄土塬上出真诗高文庆阳歌谣源远流长,远在我国周代,庆阳就产生了《豳风 七月》、《大雅·公刘》、《小雅·采薇》、《豳风·东山》等吟咏古豳先民生活、劳动和社会风貌的歌谣,或描述农夫劳作的苦乐,或抒发戍卒思乡的情怀,或歌颂周祖创业的功德……这些歌谣,后来都...  相似文献   

4.
杨乃运  李晔 《旅游》2007,(12):30-35
地窨是中华古民居中地下民居的一种。它也是四合院民居、窑洞民居。是穴居时代民居形式的发展和延续。是传统民居中最原始、最传统的一种。地域性很强,分布在甘肃、河南、山西、陕西等黄土高原地区。[编者按]  相似文献   

5.
吴晓鹏说。在陇州,人们对于社火的虔诚与热情是惊人的。比如每年群众报名争演社火,人多得甚至会把门窗挤破。因饭后身上产生热量,会将脸上的颜料稀释掉,演员们往往一天都不能进食。有时候娃儿饿得不行,母亲宁可准备一两个鸡蛋应急,也不会让娃儿放弃表演。在他们眼中,参演社火是在祈福,神灵会保佑一家人平安吉祥!  相似文献   

6.
基于GIS的黄土塬区居民点空间分布研究   总被引:36,自引:0,他引:36  
梁会民  赵军 《人文地理》2001,16(6):81-83
借助GIS的空间分析功能,对黄土塬区居民点进行空间分布研究,得出黄土塬区居民点空间分布是随机的,决定这种分布的主要因素是地形地貌,历史继承性也对本区居民点空间分布有一定的影响,并指出在黄土塬区小城镇体系的建设中,城镇布局应主要考虑地形因素,同时也应注意城镇布局遵循经济地理区位论理论,以利于区域经济发展的需要。  相似文献   

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