马家窑白陶发现之特殊意义探析

青海民和喇家遗址考古发掘资料整理中,新发现了少量白陶残片,研究者十分重视,经科技检测分析确认为高岭土材料,考古学分析确认是马家窑白陶。笔者查阅检索了相关资料,并未获得关于甘青地区有发现史前白陶的信息,于是提出甘青地区新发现白陶,马家窑文化白陶已进入青藏高原。报道发表后,考古界同行有人冷言,认为半山马厂就有白陶。笔者对曾有见白陶却不予重视、不做报道的考古学家表示了回应,认为不该因甘青地区发现的白陶少而小看了白陶的研究价值。马家窑文化白陶同样具有并不亚于马家窑彩陶的特殊意义,以高岭土为原料的白陶,到高岭土的原始瓷及辉煌的瓷器帝国,古代高岭土陶瓷业,创造出的中国瓷器是对世界的巨大贡献,丝绸之路同时也是陶瓷之路。白陶有与彩陶同样久远的历史,甚至有更长久的历史。已知甘青地区高岭土的白陶资料,目前仍然以马家窑白陶为最早,对马家窑白陶的认识有必要继续深入,对于白陶蕴含的文化联系、观念意识、工艺技术、历史背景等,还需要科技专家和考古学家进行新课题的研究。     

山西南部史前白陶研究

在近年来的考古发掘和调查中,山西南部的浊漳河流域发现和出土了一批史前白陶。该地区的史前白陶存续时间较短,形态功能上与华南和海岱地区白陶差别明显,属于独立的小区域系统。     

二里头文化的首和尾

上世纪,在中国考古学上出现了二里头文化的命名。这是因为早在50年代初期,在郑州发现了洛达庙遗址,50年代中期,在河南登封玉村发现了1件白陶盉,又在洛阳东干沟发现了类似早商文化而又不同于早商文化的遗址,后来在偃师二里头更发现了大规模类似的遗址,夏鼐先生乃命名二里头遗址的文化为二里头文     

瓦店遗址龙山文化白陶的科技研究

瓦店遗址是中原地区一处级别较高的龙山文化遗址,考古研究表明该遗址对于深入探索早期夏文化具有十分重要的意义。本文利用EDXRF、XRD、EPMA、Raman光谱等手段,对瓦店遗址出土的白陶样品的组成结构开展了深入研究,探讨了瓦店遗址白陶的原料类型,结果表明瓦店遗址出土白陶可以分高铝型、高硅型以及高钙型三类。部分高铝型白陶中直观检测出了高岭石晶相,推测其原料与高岭土相关;高钙型样品原料组成主要是文石型碳酸钙,这也是在古代遗存中首次发现以文石为主要原料的白色器物残片,进一步丰富了我们对白陶器物的认识。     

从新石器时代刻纹白陶和八角星图看平原与山地文化的关系

刻纹陶、八角星图以及白陶技术和礼器形状,皆源自澧阳平原皂市下层农耕文化中,可是刻纹白陶由山地高庙文化吸收之后,成为南岭游猎族群两千年持续采用的礼器,并配合他们精神文化的需求。山地人用白陶来表达自己的信仰,或创造山地与平原两种形象混合的构图。顺着山地猎民的游动,使用刻纹白陶礼器的习俗涵盖整个岭北与岭南地区,并成为大文化体系的指标。     

用中子活化分析研究南洼白陶的原料产地

选取南洼白陶样品15个,南洼遗址附近的灰白色黏土样品7个,用中子活化分析(NAA)测量每个样品中21种元素的含量,将这些数据进行模糊聚类分析和散布分析。结果表明,南洼白陶与南洼遗址附近的黏土关系较近,由此推断烧制南洼白陶的原料可能是就地取材。     

殷墟白陶的初步研究

<正>本文拟以殷墟发掘出土的白陶标本为基础资料,利用近年来考古资源调查掌握的太行山东麓数处高岭土产地为线索,运用陶器岩相学显微结构分析和复原实验考古等手段,将殷墟白陶与太行山东麓所产高岭土进行对比研究,主要探讨殷墟白陶的材料来源、制作技术及烧制工艺等问题。     

河南登封南洼遗址2004年春试掘简报

2004年3月至6月,郑州大学考古系和郑州市文物考古研究所联合对登封南洼遗址进行了调查、勘探与试掘,发现了一处二里头文化聚落。该聚落发现有灰沟、水井、灰坑和墓地等,出土了较为丰富的白陶遗存。其中,网坠形白陶器为首次发现,另有白陶鬹、爵、觚等。这些为深入探讨二里头文化聚落形态提供了重要资料。     

胶东地区的汉代白陶

<正>陶瓷是指用陶土和瓷土的无机混合物作为原料,以成型、干燥、焙烧等工艺制成的器皿。但陶和瓷是两个不同的概念,瓷器是从陶器发展而来,烧瓷是在烧陶的技术基础上的提高与发展。当瓷器出现后,陶器仍然继续烧制,陶与瓷既有渊源的关系,但它们各自沿着自己的轨迹发展成为两个不同的门类。白陶的出现为早期瓷器的烧成准备了物质与技术条件,是陶器向瓷器发展的重要的一环。白陶是指表里和胎里都是白色的陶器,使用     

洞庭湖区的早期农业文化

湖南省洞庭湖沿岸是新石器时代文化繁荣发达的地区。距今6000年以前,在长江中游地区更是处于领先地位。彭头山文化的上限已达9000年,现在已有发现更早的新石器时代文化的线索。距今7000多年的皂市下层文化时期,已出现了最早的彩陶和白陶,发展起了复杂多变的刻划、戳印纹饰,陶器已多样化,脱离了它的初始阶段。在皂市下层文化和大溪文化之间的过渡时期,已有学者提议定名为汤家岗文化。汤家岗文化中出土的印纹白陶盘,其纹饰的精美和装饰技巧的高超,远在人们的想象之上,它不仅称雄于当时,而且对邻近地区产生巨大的影响。现在已知,这…     

登封南洼2004～2006年二里头文化聚落发掘简报

2004年3月至2006年12月,郑州大学历史学院考古系在郑州市文物考古研究院的配合下对南洼遗址进行了全面的调查、勘探和发掘,清理了大量的二里头时期至金元时期的遗迹,其中二里头文化的遗存最为丰富,有壕沟2条、墓葬13座、灰坑700余座、水井3处、陶窑7座,出土了大量的遗物,其中有较为丰富的白陶遗存.这些对研究二里头文化的聚落形态提供了重要资料.     

知文明

<正>湖南桂阳千家坪遗址出土礼器图像造型规律及信仰意义2011、2012年千家坪遗址两次考古发掘,发现了大量年代不晚于距今7000年的带有精美刻纹、戳印纹图案的白陶、白衣陶、红陶等器物,其造型和纹饰,与高庙文化有极大的相似性。但千家坪人与高庙人属于精神文化相近的两种不同的族群,后者可能蕴含了一些前者的后裔。高庙文化实际上只是对千家坪人所创造的图案加以传衍和些微改造。千家坪大部分礼器用白膏泥制造,礼器图像有严谨的规律,很多构图在不同的礼器上重复,构图之间的互映关系明显。     

醴陵窑“洪宪元年”悔竹地开光双鸡诗文瓶

湖南醴陵是我国著名的陶瓷产地,远在新石器时代就已烧造彩陶和白陶,东汉至三国时期,已生产纹样清晰的日用陶。清雍正七年,在东乡沩山发现瓷土地,始生产粗瓷。至光绪年间,全县有龙窑200余座。     

山东陵县出土唐《东方合墓志》考释

2001年3月,在山东省陵县神头镇东街北邻,出土唐代咸亨三年(672)古墓一座.该墓墓室呈南北走向,南北长5.84米、东西宽4.7米、高1米,墓底及墓室四壁均用青灰砖砌成.墓中出土墓志一方(已经鉴定为国家一级文物),秦王镜一面(现存三面秦王镜之一,因锈蚀破裂,鉴定为国家二级文物),具有波斯风格的实用瓷器及唐三彩数件,硬质白陶明器一宗.     

从陶鬹谈起

陶鬶这种新石器时代晚期的陶器,造型优美,在黄河下游大汶口文化和龙山文化中,也是一种具有文化特征典型器物代表的日常生活用具之一。陶鬶的陶质陶色,有夹砂红陶、夹砂灰陶和夹砂白陶之分。按其出土地层关系结合标形学加以探讨,大致可分为陶     

河南唐宋瓷窑遗址的发现与研究

瓷器是我国伟大发明之一。陶瓷业的发展源远流长。据专家研究表明,我国瓷业的发展大致可分为:原始素烧瓷器、原始青瓷器、青瓷器和各种釉色瓷器几个阶段。发掘资料证明,早在原始社会晚期的龙山文化和二里头早期文化遗址与墓葬中,就已发现有不同于陶器质料的白陶(?)、盉、斝等器物庑┌滋掌魑?经电子显微镜分析,发现它们的质料成分与高岭土很相似。这种白陶,胎质坚硬而细腻,可说是我国早期瓷器的萌芽。在商代二里冈期遗址及墓葬中,已经出土了相当数量的原始青瓷器,如尊、(?)、钵、罐等。其胎质以灰白为主,釉色有青绿、豆绿、黄绿。商代后期,如河南安阳殷墟、辉县琉璃阁、河北藁城台西村、山东济南大辛庄等地的大型遗址和奴隶主慕葬中,也出土有不少原始青瓷器和     

白陶(平面展开图案)

刻紋白陶,是中國古代陶器中的一種傑出的藝術品,曾經有人把它作為殷代文化的代表,因為除了殷代以外還沒有發現過類似的產物。它最初雖然發現於河南安陽,但解放後在輝縣也曾發掘出來過,由此可以說,凡是殷代遺址都有發現這種陶器的可能。     

建国50年浙江农村社会变革与农民婚姻状况的历史变迁

中国农村在1940年代至1990年代处于剧烈变革中,主要表现形式是新旧制度的更迭.从土改到高级社的建立为第一次社会变革;从高级社到人民公社化为第二次社会变革;1980年代后,开始第三次社会变革.三次社会变革对民众的婚姻产生深远影响.本文截取浙江农村1950年代至1990年代有关农民婚姻状况的某些片断,试图描述并解释这一过程.     

从殷墟都邑布局看现代城市布局理念

<正>殷墟作为商王朝晚期的都邑,延续使用二百余年。在汉文字系统的建立和完善、青铜器的铸造、玉器的制作、原始瓷器和白陶的烧造等方面所取得的辉煌成就,早已为世人所周知~①。经过近90年的科学考古发掘,尤其近几十年来聚落考古学理念的引入,     

日本女真语文研究50年述评

日本东方学家白鸟库吉于1898年发表《契丹女真西夏文字考》,揭开了日本女真语文研究的序幕.到本世纪30年代,在日本学术界形成了一支实力雄厚的女真语文研究队伍.女真语文研究在日本学界作为一门独立学科,是30年代初期逐步形成的.本文所指女真语文研究50年,即指30年代至80年代初这一历史阶段.在此期间(尤其前30年)日本不仅研究人数多于