印度尼西亚华人的历史地位、作用和贡献

华人在印尼的历史已有上千年。在西方殖民者入侵前 ,华人与原住民一向和睦相处 ,对繁荣当地经济做出了重要贡献。荷兰殖民统治后 ,大批华人到印尼谋生或被掳掠当劳工 ,他们全面参与了印尼经济从自然经济向市场经济的过渡并发挥了重要作用。 2 0世纪 ,在印尼出现了华人和原住民两种民族觉醒和双轨的民族运动 ,在争取民族独立的斗争过程中二者逐渐汇合并轨。印尼独立后 ,原住民中的“原住民主义”思想抬头 ,曾出现大规模的经济排华。“新秩序”时期 ,“原住民主义”思想变本加厉 ,对华人采取强制、快速和彻底的同化政策 ,企图通过消灭华人的“一切特性”以实现完全的“原住民化” ,导致 1 998年的“五月骚乱”和“新秩序”政权的垮台。印尼进入民主改革时期之后 ,对华人的历史地位、作用和贡献才有了比较客观和公正的评价     

寻访北京“原住民”

在北京生活的日子里,我们经常会被问到是不是北京人。但是,究竟谁可以被称为是一个道地的北京人呢?一些人以自己是“北京原住民”为荣,而另一些人则对“北京土著”嗤之以鼻。但这给我们一个启示,应该去寻找更加本原的东西。历史也许会告诉我们谁是北京的“原住民”。我们希望找到北京的“原住民”,得到一个答案,并从他们家族承袭的历史中看到北京城的变迁。     

荷兰殖民占领时期台湾原住民人口辨析

历史文献中对台湾原住民人口比较系统的记录始于荷兰殖民统治时期。但是 ,学界对这一时期原住民人口的规模及其消长却缺乏研究 ,以致某些人为制造“台湾民族”而肆意夸大原住民人口的历史基数。根据荷兰殖民统治时期的相关文献和“番社”户口调查资料 ,台湾原住民纳入统计的人口约 5万至 7万人。荷兰退出台湾时 ,全岛原住民人口估计为 11 83万— 15 8万人。由于疾疫的流行、荷兰殖民者的屠杀、部族之间的争斗及自然灾害等原因 ,造成原住民人口的锐减。那种认为荷兰殖民统治时期台湾时原住民人口基数为 50万的说法 ,是不符合历史事实的。     

台湾都市原住民就业问题研究综述

台湾在近四百多年来不断有强势群体的迁入,当今台湾的原住民无论在经济、文化还是政治方面都属于被边缘化的群体,在这个汉人为主流的社会中,族群身份始终是挥之不去的污名标签。随着人权观念的发展,越来越多的人开始关注台湾原住民在当今社会所遭遇的不平等。本文主要对台湾都市原住民的就业市场排斥方面的相关文献进行梳理,主要包括台湾原住民在台湾就业市场的就业状况、原住民在劳动力市场处于不利地位的原因、改变原住民在就业市场不利地位的对策研究三个方面。     

台湾原住民文化邮票

１９９９年４月２２日台湾邮政总局发行了一套“台湾原住民文化邮票” ,全套９枚 ,分别展示台湾原住民中９个土著住民的文化 ,计泰雅人、赛夏人、布农人、邹人、鲁凯人、排湾人、卑南人、阿美人和雅美人。原住民 ,也称先住民 ,是台湾岛早期的拓荒者 ,山边、水旁都有他们留下的足迹 ,各具社会文化特色。邮票面值均为新台币５元 ,采用２套印成一个小版张 ,分上下两部 ,因只有９枚 ,故在中间插入一个直双连附票 ,拼成各为１０枚。形成横５直４的２０枚版。附票没有面值 ,上绘台湾岛全图 ,并标出９个原住民分布的地理位置。这是台湾邮票首次展现…     

1900—1945年印尼华人的华人观初探

本文为作者长篇论文《1945年以前印尼华人的华人观初探》(共分五部分)中的第二、三、四部分。为便于读者了解论文全貌,现将文章其他部分以提要的形式一并撮述: 所谓印尼华人的华人观,指的是印尼华人对自身及自身同中华民族和中国,荷属东印度印尼原住民族,印尼民族和印度尼西亚共和国关系的总体观念。它包括印尼华人对华人内部关系的认识和对华人外部关系的认识两方面,是两者有机的统一。印尼华人的华人观的产生可以一直追溯到汉代,但直到唐末以前华人成批移居的现象尚未出现。自唐末至19世纪中叶印尼华人的华人观逐渐演化发展为二元化的格局:一种是“以唐人自居为荣”的“唐人观”:另一种可称之为“息览观”,它是一批不奉中华文化习俗而改奉当地社会习俗,但又不肯认同于原住民族的华人所持的华人观。19世纪末,“番化”华人虽然出现一种“回归”趋势,但印尼华人的华人观并未实现统一,而是并存着“唐人侨生二分的唐人观”和“新客土生的帕拉纳甘观(Peranakan)”。总的看来,19世纪以前华人观多元化的进程是缓慢的,基本同步于民族间的自然同化进程,与国家观念、政治观念尚未发生严重纠葛,是一种比较单纯的民族观、种族观。     

"原住民"概念在台湾的应用及其历史过程

本文对"原住民"概念在台湾的使用历程进行概念史分析,通过揭示其产生的时代背景和历史脉络,分析其背后的深层寓意."原住民"概念是台湾少数民族群体民族意识觉醒与所谓"台湾本土化"意识结合的产物,它既有促进少数民族群体正名、争取合法权益的作用,又对当前两岸关系存在潜在风险.     

林广财 山林原住民的古调

第22届台湾金曲奖上，林广财以一张2010年制作的排湾族歌谣专辑获得最佳原住民语歌手奖。继胡德夫、云力思之后，台湾原住民团体飞鱼云豹音乐工团里义多了一位获得金曲奖的原住民歌者。     

寻找古城原住民

<正>古城对于原住民,是他们生活的中心和身心的归宿。没有原住民,古城就将失去生命;而没有了古城,原住民也将失去灵魂。"开发商要租这个院子,都是想做客栈的。那个时候我是非常纠结的,已经到了快要守不住院子的境地。我有一种站在悬崖边的感觉。"阿六叔的祖宅院子里的房间依次打开。在一个房间里,俄国作家顾彼得留下的破旧马灯躺在墙角,落满了灰尘。在另一个房间,李     

原住民对发展当地旅游业态度的研究综述

旅游业的良性发展离不开原住民的支持和配合,旅游规划中必须考虑到原住民的态度.认可还是否定,或者介于两者之间,不同的态度形成背后隐含的作用机制是相关研究的重点.本文梳理了国外关于原住民对旅游态度的研究,主要有3个关注点：第一,动态变化是原住民对旅游业态度的基本特征;第二,历史、文化和成员社区归属感是影响原住民态度的重要因素;第三,成本-收益分析是决定原住民态度的关键.基于如上相关研究结果,本文对我国的旅游规划提出了针对性建议.     

加拿大原住民的四种色彩

在加拿大最大城市多伦多,使用100多种语言的人们混住在一起——简单从服饰上已难以分辨谁是英法后裔谁是原住民,而后者和这片土地的关系更为久远。加拿大的建国史才不过区区几百年,而仅占总人口约3％的原住民的居住历史却已超过一万五千年。     

土生华人、新客与祖籍地

自从印度尼西亚共和国与中华人民共和国(以下简称中国——编者)的外交关系恢复之后,许多印尼人(包括原住民和非原住民)都担心此举将促使印尼的华人又倒向他们的祖籍地。论据之一是:不久以前北京举办亚运会时,成千名华裔印尼公民     

后苏哈托时代印尼华人窥探——世纪之交印尼华人发展、演变的微观分析与宏观把握

1998年的“五月暴乱”终于导致印尼的一个时代——苏哈托时代的结束。由此 ,“新秩序”时期进入了一个被人们称之为“后苏哈托时代”的时期。印尼华人及其社会在这一政治、社会剧变中受到了猛烈的冲击 ,面临着严峻的挑战 ,引发了华人各个集团的重新分化和组合及其与原住民、当地社会关系的重新调整和定位 ,为世纪之交印尼华人的发展、演变和新世纪印尼华人的命运、前景增添了许多新因素和可变数 ,引起世人关注。我们曾经指出 :印尼华人作为一个移民集团 ,除了像其他民族那样要面对“自己与自然”、“自己与作为个体存在的他人”、“自己与社…     

从史前聚落地理变迁看台湾原住民文化的发展

台湾原住民的来源、迁徙和扩散,在台湾的历史研究上一直是个重要的问题。然而,受到研究方法和资料的局限,这个问题到现在仍有许多争议。本文试图在前人研究的基础上,通过对台湾从旧石器时代到铁器时代发现的聚落选址进行统计,主要统计其所处的地域和地貌,描述台湾原住民的迁徙和扩散,进而解释台湾原住民文化的发展。本文通过几个时代的聚落分布的不同来解释台湾原住民文化的发展:(1)旧石器时代,台湾原住民集中分布在台东的海滨;(2)新石器早期,台湾原住民主要分布在台湾北部的丘陵;(3)新石器中期,台湾原住民开始呈规模地在西部平原聚落定居;(4)新石器晚期,台湾原住民集中分布在台湾东西两岸的低地聚落;(5)铁器时代,台湾原住民开始成规模的向高山迁徙。     

印尼华人经济活动在民族化和后民族化时期的变化

印尼是世界上最大的群岛国家,领域包括13677个岛屿,其中有人居住的为3000多个岛。习惯上爪哇和马都拉岛称为“内岛”,其余则为“外岛”。在全国1919317平方公里的面积中,爪哇岛面积仅占6．89％,但却拥有全国1．8亿人口的60％。印尼是一个多民族国家,其中印尼华人约600万,他们多已取得印尼国籍,成为印尼籍的华人后裔。印尼华人经济事业的兴衰,与印尼全国经济状况密切相关,其兴衰的关键在于印尼政府对待印尼华人经济采取的政策。荷印殖民时代,殖民政府利用华侨作中介商人,向原住民收购土产品转卖给荷兰人以运往欧洲,同时将由荷兰…     

试析苏加诺纳沙贡思想的形成

苏加诺是印尼现代民族解放运动史上卓越的民族主义战士、共和国的开国总统。纳沙贡思想是苏加诺政治思想的集中体现。所谓“纳沙贡”,乃是印尼文民族主义、宗教和共产主义的缩略语,即指民族主义者、宗教徒和共产主义者的团结与联合。苏加诺正式提出纳沙贡的概念是在六十年代初,但这一思想在1926年就已初步形成,而且贯穿于     

石器时代原住民

1954年，国家地理学会资助查尔斯·皮尔西．芒特福德前往澳大利噩北部的梅尔维尔岛研究原住民的文化。梅尔维尔所在的南太平洋岛屿地带是世界上最像天堂的地方，海岛星星点缀在碧蓝的海水中，色彩斑斓的鱼群在水中游弋，仿佛游动在空气里。     

追求可持续发展不能忽视原住民

<正>关于可持续发展的媒体争论从未停止。我们走得太快、太远,来不及回头,也顾不上留下的印迹就在身边,再也无法消除。环境遭到污染,科学家们迫切地寻找技术解决方案,却忘了衡量问题的精确范围,忘了发现并揭示问题的多种维度。我们谈论的究竟是哪个环境?自然平衡是独立于文化平衡与社会平衡之外的吗?在追求可持续发展的同时能否忽略文化、不顾原住民的生活方式与快速适应能力?原住民对环境有什么想法?     

台湾原住民早期社会使用货币问题

台湾由于海峡相隔,社会经济的开发长期滞后于祖国大陆,以致早期货币史演进的历程也相应大大滞后,并有其独特的个性,尤其是早期社会原住民的居住区域内有否货币流通,始终不清。为此,本文拟对此作粗浅考证,请海峡两岸钱币学界给予指正。     

印尼"排华暴动"的深刻原因--兼论印马两国不同民族关系的历史背景

印尼原住民对华人的强烈偏见,印尼政府对当地华人的严厉政策,印尼缺乏缓冲民族冲突的政治机制,印尼局势的异常动荡等,均是引发印尼排华暴动的深刻原因。由于印尼发生捧华暴动的原因错综复杂,不少因素长久积淀,一时半刻难以一一消除,要协调印尼民族关系,彻底消除捧华浪潮或排华事件,还需要长时期的努力。