《叶城县乡土志》说略

《叶城县乡土志》是晚清《新疆乡土志稿》的一部分志,叶城县是晚清时期隶属于喀什噶尔道莎车府的一座县城,本文将通过对该部文献所载内容,丰富叶城县以至整个南疆在晚清时期历史、地理、社会、文化方面的文献参考资料,对其历史地位做一简要探讨。     

关于晚清乡土志编纂的思考--兼谈当代修志的问题与出路

晚清乡土志的编纂是中国社会由前现代向现代转变的时代产物。它的繁荣发展,与清末新式教材需求增加的推动、救亡图存思潮的激荡及国民性改造思潮的激发有着很大的关联。追溯与考察晚清乡土志的产生背景和特征,可以引发我们对许多重要的历史和现实问题的思考。     

新疆乡土志的史料来源

清政府推行"新政"期间,要求全国各地编写本地的乡土志。尽管新疆各地的乡土志质量参差不齐,但却是新疆各府、厅、州、县基本情况的原始记载,对研究晚清新疆的政治、经济、文化、地理、物产、风物等有着重要价值。目前共找到44部新疆乡土志,这些乡土志的史料来源,主要有正史记载、摘录前志、档案碑记、实地调查等四种途径。     

汉中市旧志整理工作概况及体验

汉中旧志首推东汉末祝龟的《汉中耆旧传》,惜已不传。晋代常璩编纂出的《华阳国志》,虽非汉中专志,但其中的《汉中志》和《汉中士女志》,却是主要的内容之一。宋明清至民国时期,编纂成了62部府、县、州、厅志及乡土志、专志,给我们今日研究汉中的过去保存了大批历史资料。但其中近30部已经散佚无存,造成极大遗憾。     

新疆乡土志的贡献与应用路径探析

1907—1910年间,新疆各府、厅、州、县响应清政府的号召,以清学部颁《乡土志例目》为范式,编纂了各地乡土志,作为小学课本,达到教育国民由爱乡而爱国的目的。新疆的乡土志以其鲜明的时代特征,独特的编纂背景和体例内容,集资治、存史、教化多种功能于一体的特点,充分展现了其无可替代的历史功用与现实意义。对乡土志中可资采用和借鉴的史料内容进行深入挖掘,古为今用,充分发挥方志文献的潜在价值,探索其文献价值的应用路径,方能实现其特有的功能,实现其应有的历史价值。     

清末民初四川的乡土志——以四川大学图书馆藏为例

清末民初全国掀起了修纂乡土志书高潮,四川各地也纷纷撰写乡土志。时间已过了百余年,在我馆还保存着不少乡土志的宝贵的资料。乡土志的编撰,有它鲜明的时代性,通过乡土志的资料,不仅可以见到百年前的乡村教材建设,更可了解近代中国新知识、新观念传播和社会变革深化的过程。     

西学冲击下的自省——晚清乡土志兴盛原因再探

晚清乡土志的兴盛是一个很奇特的现象。它是很多因素综合作用的结果。其中一个重要的原因就是,乡土志的兴盛是民族文化在西学冲击下的一次自省。     

清末民初乡土志书的编纂和乡土教育

乡土志和乡土教科书都是清末民初的小学乡土教材,它们之间既有联系,又有区别.晚清政府教育改革,在全国小学开展乡土教育,并编定<乡土志例目>作为范式,直接促使了乡土志的产生和兴起.民国政府也同样注重乡土教育,编写乡土志书成为当时全国范围内广泛开展的活动.乡土志书随着时代、地域的不同表现出不同特色,反映了地方志向现代小学史地教材的转型,是一种特殊的地方志书.     

乡土志与乡土教学

晚清民国时期编纂的乡土志教材,融趣味性和现实性为一体,以儿童亲近的乡土事物和社会现实为教学内容,重在讲求实学,培养学生的社会参与和竞争意识。同时,通过乡土志教材,培养学生的爱乡爱国思想。并指出当前进行教学改革的同时,应借鉴乡土志中的教育思想,使教学与现实紧密相连。     

独具特色的清末新疆《镇西厅乡土志》

《镇西厅乡土志》系清末新政期间新疆奉清廷饬令而编写的新疆乡土教材之一。该志并未按照清朝所颁《乡土志例目》编纂,而是根据当地实情稍作变通,不仅体例自成特色,且内容翔实,史料价值较高,远胜其他乡土志。     

乡土志探源——兼说《古本敦煌乡土志八种笺证》

乡土志产生干清末特殊时代背景下,它富有进步意义和创新精神,是用作小学乡土教育教材的一种特殊文献,具有教科书和地方志的两重特性。但还流行着其他一些看法,有些学者对它作了最宽泛的理解,将其等同干地方志,或看成是与严格意义上的地方志不同的一种地理文书。     

试论曾国荃的方志观

曾国荃担任光绪《湖南通志》的总纂和光绪《山西通志》的总裁,为晚清这两部佳志的问世及方志文化的发展作出了重要贡献,而他的方志观亦有许多值得称道的地方。曾国荃热心修志,积极筹建志局开展省通志的编纂工作,提出修志的目的是存文移俗,昭示后来。修志的基本条件是具备人才和资金,并把以信以诚,简赡精严作为修志的质量保证,在修志方面表现出很高的造诣。对曾国荃在方志文化上的成就,要作出客观公正的评价。     

管窥《宜都乡土调查志》

在湖北宜都发现的《宜都乡土调查志》成书于1920年,对清末民初的地方社会有着比较详细的描述。文章就志书的基本情况、主要内容及编撰特点进行了初步解读与探讨。     

清末民初（1891—1920）吉林地区乡土志成书背景及体例研究

我国的乡土志是特殊历史背景下为了推行新式教育的产物,具有启蒙儿童爱国思想,传播乡土知识的作用。清末民国时期吉林地区的乡土志具有空间分布范围广、成书时间呈现集中性、体例具有时代性的特点。同时吉林地区普遍设治较晚、志书的编撰经验不足,因此吉林地区乡土志存在着编撰缺乏主动性、整体质量不高、缺乏地方特色的情况。对清末民国吉林地区的乡土志的成书背景及体例进行更深入的研讨,能够对现代地方文献的编撰有借鉴意义。     

《陕西行都司志》存佚考

包节所撰《陕西行都司志》是明代唯一的一部行都司志。《包侍御集》卷5收有《甘肃志六序》,此《甘肃志》即《陕西行都司志》。该志《四库全书总目》收入"史部地理类存目"中,后世诸家目录即不见载,《陇右方志录》断定已佚,《四库全书存目丛书》也没有收录。但其资料被大量保存在清顺治十四年(1657年)重刊的《西镇志》、《凉镇志》、《甘镇志》、《肃镇志》和乾隆《甘肃通志》等地方志及顾炎武《肇域志》、《天下郡国利病书》等典籍中,其他如《禹贡锥指》、《水经注疏》等地理学著作也有引用。《古今图书集成.方舆汇编.职方典》之《陕西行都司部汇考》即由《陕西行都司志》删削篡改而成。该志有重要的史料价值,我们期待着辑本的成书出版。     

盛赞华盛顿的晚清晋儒徐继畲

在美国首都华盛顿市中心,有一座华盛顿纪念塔。此塔是为纪念美国开国总统华盛顿而建。在纪念塔内墙上,镶嵌着188块来自世界各地的石碑,其中有一块是由中国清朝宁波地方政府所赠,碑文系出自晚清著名思想家徐继畲的著作《瀛寰志略》。     

关于当代乡镇志编修的思考

乡镇志在今天仍有其编修的现实意义,完全在于它具有省、市、县志所不可替代的保存史料的功能,即记述乡镇的内容比较微观而具体,可弥补省、市、县志记载的不足,因此在编修中应遵循不照搬市、县志体例,以微观记述为主,突出地方特色等原则。而2014年底启动的《中国名镇志丛书》既秉承了乡镇志编修的本意,同时在形式上有所创新,是拓展读志用志、服务社会途径,探索地方志价值实现形式的一大创举。     

梁克家与《三山志》

《三山志》是一部著名的本省志书。它成书于南宋淳熙九年(1182)，所以亦名淳熙《三山志》。三山是福州的别称，因为福州城内有三座山：于山、乌石山与越王山而取名。它记述了当时福州所属各县地方文献，范围包括有十二县：闽县、连江、侯官、长溪、长乐、福清、古田、永福、闽清、宁德、罗源、怀安。这是现存最早的并且比较完整的古代三部宋志之一，有很高的史料价值。编述者为当时的知州梁克家。     

清末江苏乡土志研究

乡土志是清末民初的小学乡土史地教材，是地方志的一个特殊种类。民国政府也同样注重乡土史地教育，编写乡土志（教科书）、开展乡土史地教育成为当时广泛开展的活动。江苏省乡土志成书数量大，着重培养儿童爱国、爱乡思想，树立自强意识，要求改良风俗，增强经济竞争力，富有时代气息，又有明显的地方特色。     

四川乡土志的资料来源及其史料价值

清末政府学制改革、强调小学乡土教育之后,四川是最早响应的地区之一,所编纂的乡土志在全国都占有比较重要的地位,仅从数量来说,清末民国时期,全国现存共有乡土志681种,而四川地区即有76种,占全国总数的11％左右,位于全国第二位,可谓是乡土志编纂的重镇之一。对于这一历史时期四川地方史研究有比较重要的史料价值。