界休与介休

界休县是秦朝所置,属太原郡辖,位于今山西中部。司马炎建立晋国后,为纪念介子推,改界休县为介休县,属西河郡辖。     

四川交子的界分与数额

四川交子,通常“每四年两界”。从北宋仁宗天圣元年(1023年)发行第1界起,到神宗熙宁二年(1069年)第24界止,都是如此。《宋史》卷181《食货志》、《文献通考》卷9《钱币考》二载:熙宁“五年,交子二十二界将易,而后界给用已多,诏更造二十五界者百二十     

设界

10月22日下午5点,上海时装周迎来又一场缤纷时装秀。作为瑞典最大时装出口商之一,风格鲜明的古德伦·胡进（Gudrun Sjoeden）时装强烈的环保意识至今已吸引了全球44国的顾客,今秋举行的怀旧服装秀,也是其扩大全球影响的举措之一。     

嘉应诗人与诗界革命

关于“诗界革命”的源起,学术界一般都认为“诗界革命”是梁启超等人在戊戍变法前一二年提出的。《中国学史》说：“在戊戍变法前一两年,梁启超、夏曾佑、谭嗣同等提出‘诗界革命’的口号,并试作‘新诗’”,而不及黄遵宪。这种观点极有代表性,但值得商榷,原因有二：     

黄振世与杜月笙渔界争霸

黄振世是一个一生复杂而奇特的人物。早年,他以上海渔业界为基地,创办过行业性的帮社组织——振社,与杜月笙角逐于上海渔界。宁波解放后,他曾为故乡到香港劝募救灾捐款,并当面劝杜月笙回归故里。晚年他又被宁波市政协特邀为文史委员会委员,在1982年病逝前写下过十余万字的文史资料,真诚地回顾忏悔了自己的一生。     

晚报界的林放

林放者,赵超构也。这位著名的杂文家一辈子办晚报,而且一辈子办《新民晚报》。我早年仰慕他,晚年同他结交,都同晚报有关。1982年我退下来以后,主持中国记协的王揖要我帮忙。我在记协挂名主要做了一件事,就是以记协书记的名义连续三年主持了三次全国晚报会议,直到第三次会议上成     

陈叔通与姚华的情谊

已故全国人大常委会副委员长陈叔通，是一位著名爱国民主人士。解放战争时期，陈叔通为上海地下党秘密工作，并经香港先期到达解放区。建国初期，陈叔通被选为全国政协第一届副主席，常与毛泽东、周恩来等党和国家领导人畅谈国事，担当着繁重的国务活动。随后又被选任全国工商联主席，在社会主义改造中，作出巨大贡献。同时，陈叔老又积极投身于文化事业，他是一位诗人，以诗代言，中华书局出其《百梅书屋诗话》一册，他喜爱书画、金石碑帖，富收藏，精鉴赏。尤引以自豪的是，五十年代以来，他为其父陈豪、为其兄陈仲总、为其友人姚华、汤涤…     

旅行的可能

我是不指望旅行中的艳遇。我更愿意怀揣一个艳遇的梦想去旅行,而最终遇不到梦中人……     

薛福成与中英滇缅界务交涉

薛福成与中英滇缅界务交涉吕一燃薛福成于光绪十五年四月（１８８９年５月）被任命为出使英、法、意、比四国大臣,十六年正月十一日（１８９０年１月３１日）离沪赴任,二十年四月十五日（１８９４年５月１９日）卸任回国,总共度过了４年多的外交生涯。其间,在薛福成办...     

北部湾与中国近代海界问题

本根据历史事实对北部湾问题及中国近代海界问题进行了分析,提出了一些值得进一步探讨的观点。认为在历史上海界的概念至少包括以下方面,由自然洋流不同流向划分出的不同海域,自然洋流不具有主权意义;由岛屿、沙洲群划分出的海域,作为界限的岛屿、沙洲群也不具有主权意义;由军事防区划分出的不同海域,其界限都以岛屿群、沙洲群为识别标志。     

漫谈界画

画史上对以表现建筑为主的古画，泛称“屋木”或“宫室”，宋代依其所用工具和以界尺引线作画的性质，称之为界画。界尺长约二尺，宽寸余，以上下两条直尺组成，芹右端有一连杆，可变化角度。槽尺做法乃剖开笔管成半圆，将毛笔夹在其中，依界尺而行。     

云卷云舒一世界

如果没有王菲,你会在什么时候遇见李健？这是一个令人厌恶却无法回避的问题。春晚舞台上,王菲把一曲《传奇》唱得人尽皆知,李健由此进入大众视线。可如果只是这样才知道李健,未免不是一种人生遗憾。幸运的人早已经在李健的歌声中度过了十年时光。     

雾灵山 清凉界

雾灵山被誉为京东之首。位于河北省北部承德市兴隆县境内,以森林景观为主体,苍山奇峰为骨架,清溪碧潭为脉络,文物古迹点缀其间,构成了一幅静态景观与动态景观相协调、自然景观与人文景观浑然一体、风格独特的生动画卷。其秀丽的山水景观,险峻的峡谷地貌,绚丽的草甸风光,浩瀚的森林海洋,丰富的动植物资源,多条发源于此的溪流,曾被评为京郊最美的山色第一名。     

试论崧泽文化与良渚文化的界缘问题

崧泽文化、良渚文化衔续紧密,二者过渡阶段的遗存并不具备稳定的文化内涵。在两支考古学文化的转变过程中,以鼎、豆为代表的器物群发生了明显变化,双鼻壶、匜等则是良渚文化时期新出现的器形。同时,以陶器为标准的文化分界在环太湖内部的各个区域还存在不同表现形式,崧泽文化向良渚文化的转变具有明显的地域性。     

姚启圣与福建的开海、复界

姚启圣（1624～1683年）,字熙止,号忧庵,浙江会稽（今浙江绍兴）人,康熙二年中北直隶解元,原授广东香山知县,因故被革职,并险些丧命。后虽遇赦,但“永不叙用”。康熙十三年,耿精忠叛乱,朝廷派和硕康亲王杰书率师讨伐,姚启圣捐资募兵到亲王军前请求效力．后来屡建奇功,受到亲王的器重。康熙十五年因功被擢升为福建布政使,康熙十七年为福建总督,官至福建总督、兵部右侍郎兼督察院右副都御史加太子少保。姚启圣在平定台湾,治理福建等方面立下了不朽的功勋。长期以来,学术界比较关注姚启圣打击残存的郑氏势力,与施琅一起统一台湾等方面的活动．而疏于对姚启圣与福建的开海、复界的研究。本文拟就此略作论述。     

《里约大冒险》与动画界的麦当劳

和皮克斯活在同一个时代,也许是很多动画公司的悲哀。不管梦工厂的动画片有多卖座．《怪物史莱克》系列赚得盆满钵满;也不管蓝天工作室多么励精图治,《里约大冒险》和《冰河世纪》系列相比,无论故事还是动画制作水平都进步得不是一点半点,     

毛泽东与《一法通·万法通》

《一法通·万法通》是晚清湖南学者、大教育家吴獬编著的一本学童蒙学精品。其中收集的民间俗谚，文籍典故，无不富含哲理，精采十分。读来是琅琅上口，细想又拍案叫绝。比之《三字经》、《增广贤文》等浅显易懂，而又更能显示出民族大众文化的智慧与博大精深，因而在清末民初广泛流传于民间。毛泽东少时即熟读此书，受其影响乃至一生。我们打开毛泽东的著作，发现引用《一法通·万法通》的地方还真是不少。《一法通·万法通》(以下简称《通》书)116页有句：“人非尧舜，谁能无过?”毛泽东借此教导大家：谁都可能犯错误，但改了就好。《通》…     

温州地区的迁界

在电视剧《康熙王朝》中,有一个反映沿海百姓在军队逼迫之下,背井离乡,向内地迁徙的情节。这事也曾发生在温州地区,且一直影响着温州的历史。     

万历之界：郁林布与郁林葛考辨

南朝时期,文献中首次出现“郁林布”之称,到隋唐时期有关记录断档,宋《太平寰宇记》复记,明万历朝“郁林布”实物已逝.而“郁林葛”明万历时才开始在文献中出现.由于历史上郁林疆域和建制变化频繁,造成部分历史史实发生错位,后世误把“郁林布”与“郁林葛”归为同一种纺织品,且认为其出产于同一地区即今之玉林市境,实属谬误.