你以为做皇上的秘书容易啊,那我让你!

一、我的乡党、康熙皇帝的大秘书高士奇发达后再也没回过老家,老家的人却一直记挂着他 我的乡党、康熙皇帝的大秘书高士奇离开我们也有三百多年了,他是我们这里官做得最大的人,直接与最高领导打交道。他家我也去过,就是旧称余姚石人山高家的,现在已称作慈溪市匡堰镇高家村了。其实,高士奇对于高家并没有什么好感。     

中原明珠──石人山风景名胜区

中原明珠石人山风景名胜区石人山风景名胜区位于河南省平顶山市鲁山县西部,地处伏牛山东段。主峰玉皇顶（蛤蟆石）,海拔２１５３．１米。石人山山峰奇特,瀑布众多,森林茂密,温泉优良,人文景观辉煌,集“雄、秀、奇、幽”于一体,专家评价具有“华山之险、峨嵋之峻、...     

石拴马桩

（明、清时期富平县博物馆藏?4、桩顶石狮人桩顶石人3吧桩顶石人骑兽耳、桩顶石猴石拴马桩     

亚沟石刻图像

亚沟石刻图像,位于黑龙江省阿城县亚沟公社东五公里的石人山南麓崖壁上,是驰名中外的金代女真人形象的珍贵艺术遗存。石人山,系因石刻图象名山。这里丘峦起伏,林木扶疏,景色颇佳。山阳现存有两幅摩崖画像,为一男一女,如夫妻并坐。左幅男像武士装束,通高185厘米,宽105厘米。头戴盔,上有塔刹状顶,两侧有卷翼。头部高33厘米,脸宽22厘米,面部丰腴端庄,表情威严坚毅。膀阔腰圆,身材魁梧,穿圆领窄袖袍,袍甬左缭,掖于腰间。肩着披风。腿左盘右伸,足     

从“原始信仰”思想解读草原石人

石人是一个存在于界范围内的原始艺术形式,石人的起源与原始信仰密不可分,成为其宗教信仰的基础。从原始信仰思想角度解读在不同时空状态下石人的角色涵义及文化现象,可以揭示出石人从"自然崇拜"到"祖先崇拜"的内涵演变和文化脉络。     

乾陵61蕃臣像补考

1300年前,唐人在乾陵树立了61尊少数民族人物石像,后人称为61尊蕃臣石像。历经千年的风雨和人为的破坏,当初树立时每位石人背部所刻文字大都漫灭不清,无法辨认。北宋以后有学者对部分石人作了著录,从而为后人弄清这部分人的真实身份提供了     

杜鹃解析

自然界的花鸟虫鱼,人们常赋予它某种特殊的感情。杜鹃这种鸟,按郭沫若所说：“在文学史上的地位,恐怕任何鸟都比不上。”笔者作为郫县人,杜鹃故乡的一员,从小听惯了杜鹃啼。杜鹃啼声,让人产生一种难以言说、割舍不掉的情感;不是杜鹃啼叫的季节,仍觉时时响在耳畔,对它已产生了一种情结。     

草原石人

辽阔的新疆昭苏大草原上,有一个被称作洪那海的地方。那里的草原深处,矗立着十几尊两千年前雕凿成的石人。石人栉风沐雨守望着茫茫草原。昭苏大草原上的石人,是中国新疆古代草原文化的珍贵历史遗存,有十分重要的历史价值。草原的茸茸绿草下面埋藏着丰富的人文内涵,是古往今来寻古访幽者的造访之地。 昭苏大草原位于新疆西部边境的伊犁河谷,气候湿润,水草丰美,是理想的天然牧场,是伊犁天马的故乡。历史上许多著名的游牧民族都曾经在这里游牧过。公元前2世纪至公元前3世纪,以游牧为主的乌孙人在这里纵马驰骋,称雄一方。乌孙人南迁…     

白居易的花木情结

留下《长恨歌》、《琵琶行》等千古绝唱的白居易,不仅是诗界巨擘,而且还是一个花痴。白居易爱花、咏花、种花,花卉给了他灵感,极大地丰富了他的诗歌创作。他尤其喜爱杜鹃花,在《山石榴·寄元九》一诗中,他写道:“山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑……闲折两枝持在手,细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母”。杜鹃之美,无与伦比,有如绝代佳人西施,而芙蓉、芍药皆相形见绌。白居易对杜鹃的评价,竟是如此之高!因为爱杜鹃花,他不仅把江州(今江西九江)山上野生的杜鹃移植到住所,还写下了《戏问山石榴》一诗:“小树山榴近砌…     

文臣武将争坐骑

在明陵碑楼至龙凤门这段神路上,共安放了18对石人石兽,如果细察,实则22对。这其中有8匹“隐马”而被人所忽视。据说文武朝臣为了这8匹马曾争执不休,最后还是由嘉靖皇帝采纳严嵩意见,亲自决断的。 石人、石兽始自宣宗(宣德)十年(公元1435年)着手飧刻安放,中间由于“土木之变”     

河北省滦平县营坊村出土兽面石人

1979年秋,滦平县虎什哈乡营坊村社员平整土地时,于村西300米距地表约1米深处,挖出兽面石人一个。石人用石灰岩雕刻而成,这种石灰岩质地较软,用指甲便可划出痕迹,当地称为化石。兽面石人头部呈三角形,面部上仰,大嘴宽阔,牙齿清晰,鼻上翘,旁有二长条形     

“口琴大师”石人望

石人望,中国口琴艺术的倡导者,中外音乐界称赞石人望是“口琴大师”、“中国口琴一代宗师”。以他名字命名的“石人望”牌国产口琴销售到香港、澳门、新加坡、日本和欧美国家。     

博尔塔拉自治州石人墓调查简记

1961年9月间,在昭苏县的考古工作告一段落后,得知温泉县也有石人墓葬发现,而且保存得很完整。这引起我很大的注意。因为伊犁河以南的石人墓葬,已调查到不少,而河北的分布,     

潜江的石人石马

潜江市政府杨市办事处的十号湖村,在潜江城东约10里许,旧称黄汉炼。在这里的大片湖田中,有一南北长约100余米、东西宽约40余米的土堆。土堆东侧有石雕华表、翁仲、狮、羊、马各二,依次左右对称排列在长约30米的地段上,潜江入将其统称为“石人石马”。近400年来,这石人石马一直袒露在十号湖的地表上。石人石马是一座古墓的甬道,墓主是明太仆寺少卿欧阳东风。欧阳东风,字千例,号宜话,明万历己丑（公元1589年）进士。历任兴化县令、刑部郎、平乐和常州太守、颖州兵备副史。后因他是东林党重要成员,被宦官魏忠贤陷害,削籍回里。嘉宗…     

成都永陵出土石人

四川成都永陵是五代时期前蜀皇帝王建的陵墓。1942年发掘之时,地面除仅有占地四亩的冢土堆外,早已一物无存。1971年3月,成都金牛区抚琴大队社员修房时,在王建墓前300米处,离地面不到1米的地下出土一尊石人(见图),现陈列在墓前陵园之中。石人完好无缺,戴冠、着袍,双手执笏,佩剑,直立于近方形的石座上,石人与     

安徽博物院藏萧云从《太平山水图》赏析

<正>一、萧云从与"姑孰画派"萧云从(1596—1673年),字尺木,号无闷道人,又号于湖渔人、玉砚山人、石人、默思、江梅、谦翁、钟山老人、梅石道人、东海萧生、梦履、梅主人等,明末清初时安徽著名画家。萧云从是明朝遗民,明的灭亡对其打击很大,入清后他避而不仕,或漫游中国的名山大川,寄情于山水;或闭门读书,潜心诗     

黑龙江省阿城县亚沟车站采石地区发现石刻画像

在滨绥铁路线亚沟车站(车站距哈尔滨东南方51公里,海拔高度200米)东5公里处,有一座叫石人山的花岗岩山。目前在这座山上正进行着采石工程。约当这座山中部南坡突出的悬崖上有一些画像石刻。据笔者所知,这些石刻画像还没有人介     

邹城发现汉代石雕人像

1972年山东省邹城市文物管理局在城关镇西关居委会院内,征集石雕人像一躯,现藏于南关孟子庙内。这躯石人为全身立像,通高1.48、肩宽0.49、臀宽0.48、底宽0.4、肩至底高1.24、厚0.23米。灰白色砂岩雕凿而成,表面粗糙。石人头戴平巾帻,椭圆形脸,眉骨突出,眼窝内凹,两眼用刀刻划成近似三角形,鼻梁隆起,唇部雕凿痕迹明显,双肩微耸,臂曲于胸腹前,双手斜持一柄斧状物,腰部稍细,臀部肥     

山东兖州金口坝出土南北朝石人

1993年春山东兖州城东泗河金口坝段水枯,当地群众于河床中挖沙时,先后发现石人三躯。其中有两躯形制相同,出土时头部已损残,背部镌有铭文,两躯石人编号分别为S2和S3;S3铭文有残(图一)。另一躯完整无铭文者,编号为S5(图二)。现均藏兖州市博物馆。 S2和S3跪坐姿。残高约65厘米,底座约高10厘米。无纹饰,四肢简略。清咸丰年间,同一地曾出土过类似石人。事为康有为《广艺舟双楫》著录。光绪刊本《滋阳县志·古迹志》:“石人题字,在泗河坝南,无年月,咸丰初出沙中。背有     

石婆婆

旧时鲁南苏北一带乡间,普遍存在一种名为“石婆婆”的灵石崇拜,尤以山村为盛。其形状大致有三：石片,上刻人形五官;石块,镌写避邪之语;石人,粗描人之轮廓。其他如山东青州、博兴地区,