河西宝卷的叙事形态与《沪城奇案宝卷》的启示性意义

宝卷这种民间通俗说唱艺术形式在叙事上既有文学神奇故事的娓娓动听、神奇迷离,又有抒情艺术如诗歌、音乐和曲艺等的重复性和一唱三叹的美学效果。这种美学效果是以散韵结合、以韵为主的方式叙述来实现的。在叙事形态上,宝卷,尤其是河西宝卷又具有初期民间艺术大多有的那种悲情喜剧、因果故事和神奇寓言故事的程式化特征。这是宝卷这种民间通俗说唱艺术形式在叙事上的显著特征。现代河西宝卷《沪城奇案宝卷》等的出现,接通了以现代意识利用旧形式发展新文学（包括通俗文学）的现代文学发展的动力源泉的新理路,也为现代民间俗文学的发展树立了可资借镜的榜样。     

抢救《目连宝卷》剧迫在眉睫

民和回族土族自治县西沟乡麻地沟大龙山能仁寺有一部《目连宝卷》剧本。据专家考查论证,是一项全国罕见的文化遗产,它是根据唐朝《目连救母》变本演变而成的,历史悠久,艺技惊人。     

宝卷研究的重要成果--读《中国宝卷总目》《中国宝卷研究论集》

宝卷是承袭唐代的佛教俗讲传统,经宋至元末明初,逐渐演变而形成为一种广泛流传于寺院和民间的说唱文学,至清盛极而衰,其内容主要是宣讲佛道经书和劝善故事,也包括了大量世俗内容的民间传说,具有很强的宗教性和广泛的群众性。宝卷的宣讲活动和宝卷的辗转传抄活动,一直持续到20世纪80年代,还在我国一些地区(如江浙和甘肃)盛行。学界一般把宝卷看作是俗文学或民间文学。     

伍慧明小说《骨》中后现代叙事之碎片化叙事策略

碎片化叙事是后现代小说的重要特征之一。后现代主义小说家认为,世界是由混乱无序的碎片组成的。在后现代主义学者看来,非连续性、碎片性才是历史的本真状态。伍慧明在小说《骨》中采用了碎片化叙事策略。这些碎片留给我们杂乱不堪的意象,这就是作者的用意所在。作者利用这种凌乱的意象象征在美国的华裔移民的破碎的,悲惨的生活。     

从敦煌本《佛说孝顺子修行成佛经》到《金牛宝卷》

《佛说孝顺子修行成佛经》是仅存于敦煌石窟的一种早期佛本生故事经典,唐代以后国内无传本。经过考察发现,明清宝卷中的《金牛宝卷》也讲述着同样的佛本生故事,二者内容性质、情节结构十分相近。此文依据中、韩所存相关文献与壁画材料,考察了《佛说孝顺子修行成佛经》与《金牛宝卷》的关系,认为《金牛宝卷》与韩国存《释迦如来十地修行记·第七地》都是承接唐代《佛说孝顺子修行成佛经》而来,是该典籍在中国民间通俗演变的结果。     

《左传》叙事方式的作用

本文对《左传》叙事方式的作用进行了初步探究:第一,避免叙事时间单一、深化事件主旨;第二,促进史传文学心理描写的发展;第三,使阅读者产生独特的心理体验和审美感受。     

河西宝卷与河西讲唱文学关系——以《方四姐宝卷》为例

方四姐的故事通过宝卷讲唱、地方曲艺演唱的方式广泛流行于河西,比较分析现在刊行的《方四姐宝卷》不同版本和地方曲艺演唱的同类故事,可以见出,宝卷同一故事的讲唱,可因地域、时间、讲唱者的因素,人物、情节、细节可以适当增减;宝卷对地方曲艺中人们喜闻乐见的细节可以加以吸收;因为方四姐的故事广为人知,傩舞戏的演唱可以略述梗概。     

《活着》小说与电影叙事比较研究

余华长篇小说《活着》在20世纪90年代中国当代文学史上颇具影响力,张艺谋导演的《活着》由这部小说改编拍摄而成。从叙事学的故事情节、叙述视角和叙述时间三个方面进行比较,可以看到《活着》小说与电影两种叙事形态迥然不同的艺术魅力。     

《西汉通俗演义》中的谶纬叙事

甄伟在《西汉通俗演义》中运用了多种谶纬叙事方式进行创作,使小说充满了一种神秘色彩.本文以《西汉通俗演义》中的谶纬为研究对象,从作品文本出发,联系作者的创作目的,把小说文本与谶纬书结合起来,通过将文中的谶纬叙事进行分类,来分析谶纬叙事在《西汉通俗演义》中所起的作用.《西汉通俗演义》作为明代历史演义中羽翼信史的代表作品...     

从《侯马盟书》看《左传》叙事方式的特点

本文结合《侯马盟书》中的相关史料,初步探究《左传》作者在叙事方式中体现出自己的思想倾向的叙事特点。     

The Narrative Uses of Evidence

When scientific evidence is used in policy controversies, it is always embedded in narrative stories. The Narrative Policy Framework (NPF) is an empirical framework used to study the role of narratives in public policy. While the NPF has considered the relationship between evidence and narratives from different angles, it has not used a consistent approach in examining how evidence is embedded in narratives. This article develops a categorization of narrative uses of evidence. A narrative use of evidence is defined by the different roles that evidence plays in the plot of a narrative depending on which narrative element is addressed by a given piece of evidence. To distinguish different narrative uses of evidence, the article examines how competing coalitions use the Program for International Student Assessment (PISA) study in Swiss direct‐democratic campaigns on school policy. Quantitative and qualitative content analyses of newspaper articles and governmental documents show how evidence may relate to all main narrative elements and may play different roles in the plot of a narrative. The findings demonstrate significant differences in the narrative uses of PISA between coalitions related to the story types and narrative strategies that each coalition uses. Finally, the implications for future NPF research are discussed.     

男王后:从历史叙事到文学叙事

男王后的故事源于《陈书.韩子高传》,随着时代的变迁,韩子高从历史走进了文学,他的姓氏、身份及人生际遇亦随之改变,一个青年骁将在文人的想象中逐步蜕变为王世贞《艳异编》中的帝王男宠,最后又被王骥德定格为以色事君的男王后。男王后故事的演变不仅形象体现了历史叙事与文学叙事之间的巨大差别,更折射出晚明男风盛行的社会状况以及男尊女卑性别霸权在男人内部的戏拟与复制。     

历史学的文学之翼:"现代叙史"

当代历史研究中,结构的、分析的、计量的史学大行其道,而叙述的历史学则遭到强烈排斥。这带来了两个严重后果:对科学的盲信和史学研究中人的缺乏。这些更进一步导致了当代史学远离大众,大众对历史学的兴趣急剧降低。“现代叙史”试图纠正这一弊病。它强调历史和文学的同质性,认为历史学应该大胆地借用现代文学手法,恢复历史学对人的关注和其叙事功能,重新赢得读者。     

Narrative Inquiry: Theory and Practice

This article offers an overview of the method of narrative inquiry and explores competing trends in the use of the approach. It not only examines the theories relating to the method but also offers practical guidance on using narrative inquiry, including an exploration of what might count as a narrative and ways of analysing narrative data. The final section of the article presents two different examples of how narrative inquiry has been used. The first example is the use of narrative inquiry as a reflective learning process for students in an undergraduate curriculum. The second example is a narrative inquiry into staff experiences of role change in problem-based learning. Suggestions are also made as to how narrative inquiry might be adapted for use in geography in higher education.     

中国古典叙事诗研究综述

以《诗经》中的周人史诗、汉代乐府、南北朝民歌、唐代排律等为主要代表样式的叙事诗的研究,在当代取得了丰硕的成果,在叙事诗文本的整理、代表诗篇的解读、断代和通代的研究及研究方法、叙事模式等都有所突破,总结起来大致可包括如下五个方面：一是古代有关研究的简单回顾,二是叙事诗文本的编纂整理,三是有关的研究专著,四是主要的研究论文,包括思想内容、体例结构、研究综述,五是港台及国外的有关研究,此外在中西叙事学方法论的研究专著也有极大收获。     

The Intersection of Narrative Policy Analysis and Policy Change Theory

Narrative policy analysis and policy change theory rarely intersect in the literature. This research proposes an integration of these approaches through an empirical analysis of the narrative political strategies of two interest groups involved in policy debate and change over an eight‐year period in the Greater Yellowstone Area. Three research questions are explored: (i) Is it possible to reconcile these seemingly disparate approaches? (ii) Do policy narrative strategies explain how interest groups expand or contain policy issues despite divergent core policy beliefs? (3) How does this new method of analysis add to the literature? One hundred and five documents from the Greater Yellowstone Coalition and the Blue Ribbon Coalition were content analyzed for policy narrative strategies: identification of winners and losers, diffusion or concentration of costs and benefits, and use of condensation symbols, policy surrogates, and science. Five of seven hypotheses were confirmed while controlling for presidential administration and technical expertise. The results indicate that interest groups do use distinctive narrative strategies in the turbulent policy environment.     

试论电影《罗生门》的叙事艺术

日本导演黑泽明拍摄的《罗生门》在1951年闯入了欧洲影展,引起了国际影坛的极大瞩目,其最鲜明的特色就是它新颖的叙事结构,正是这个不同往常的叙事结构延迟、阻隔、干扰了对电影内涵的认识,却加深了影片内涵的深刻性,从而使得电影的魅力徒然增强。所以,对于这部电影叙事结构、叙事手法的解读就成为了理解这部电影深刻内涵的必不可少的一步。     

凉州宝卷渊源及其艺术特色

凉州宝卷是流行于甘肃武威市凉州区的一种民间吟唱文娱活动。其滥觞可追溯至唐代宣传宗教经文的敦煌变文,后经宋代说经演变、明清时期逐渐衍生为民间说唱曲艺。凉州宝卷内容多以宣扬佛教故事,反映谴责忤逆、规劝孝道、隐恶扬善等为人处世、立言立德标准为主要题材,具有故事情节曲折离奇、形式灵活多样、语言朴素生动、内容题材广泛等特点。     

灾害类博物馆的叙事图式构建

灾害类博物馆是构建灾害记忆、让灾害记忆盘桓于公共领域而不被忘却的重要媒介之一.灾害类博物馆在构建灾害记忆时有四种常用的叙事图式:"英雄主义"式的国家认同叙事图式、"为了不被忘却"的地方创伤叙事图式、"科学主义"式的科普叙事图式和"人性与生命"的伦理叙事图式.尽管不同的叙事图式使博物馆构建的灾害记忆在面貌与内涵呈现上各不...     

历史观与意识形态:世界历史叙事中的现代化理论

作为世界历史叙事的一种范式,现代化理论不仅体现了一种历史观,也展示了其意识形态的特质。现代化理论的意识形态功能包括：解释功能、压制宣传功能、整合和激发功能以及合法化功能,这些功能使世界历史叙事充斥着偏见与“公允”、“真理”与权力、压制与整合等悖论。这种悖论在历史观层面,则凸显为现代化的“历史观”和历史观的“现代化”二者之间的张力。只有克服二者之间的张力,才能超越现代化的“历史观”的局限,才能使历史观的“现代化”成为一种世界历史叙事的实践理念。