临汾民俗中的谐音文化现象及其他

尧乡大地孕育出临汾特有的民俗文化,也孕育出临汾丰富多彩的民俗谐音文化,其内容涵盖了生活生产的方方面面。本文收集了临汾民俗中的谐音文化,并就它的产生、发展和影响,作了探索。旨在引导人们正确对待谐音文化,让我们的生活丰富多彩,而又多一点科学性。     

《三字经》去留的背后:传统文化如何传承

"人之初,性本善",这是几乎每个人都可以随口而出的《三字经》开头。一千余字的《三字经》哪些内容去留存废,成了舆论热点。传统文化经过百年衰微,随着民族崛起和经济发展,越来越被人们认同和重视。我们今天希望从传统文化上找到自尊自信。这样,我们更应该珍视我们的文化。多一点了解、多一点宽容,才能把自己的文化继承发展下来。透过《三字经》删节之争,我们需要思考的是,面对传统文化,我们是该严苛些,还是该宽容些?此次《三字经》的删节之争,透露出的问题是如今的传统文化应该如何传承。     

张大千与地域文化关系初探

最近几年．笔者在整理发掘内江历史文化资料中发现。大千先生之能成就一代大师与养育他的这片热土,不无关系,本文仅从大千先生与地域文化的关系方面作一点探讨。     

也谈大寨文化

大寨,我说不清去过多少次了。我熟悉那里的沟壑峁梁,阡陌交通,稼穑草木,风俗掌故,历史变迁,甚至山村那袅袅炊烟。但是,每次去,总希望它是与时俱进地发展着,给我以新的变化、新的认识,乃至新的慰藉和力量,哪怕是一点小小的变化,也足以能引起我的兴趣来。     

保护地方民族文化遗产建设区域和谐文化——以吴忠灵武为例

胡锦涛总书记在十七大报告中发出推动社会主义文化大发展大繁荣、兴起社会主义文化建设新高潮的伟大号召,体现了中国共产党在新的历史条件下高度的文化自觉性。以科学发展观为统领,保护地方与民族文化遗产,肩负起推动文化繁荣发展的历史重任,是我们贯彻落实十七大精神、促进宁夏跨越式发展的一个十分重要的任务。现仅以吴忠市为例,谈一点自己的认识。     

浅谈农村文化大院存在的问题和建议

虽然农村文化大院为当前的农村文化工作起到了促进和繁荣的作用,但是还存在着许多亟待解决的问题,主要表现在以下几个方面： 1、农村文化大院基础设施建设薄弱。由于资金困难,以及有的乡镇、有的领导对农村文化工作的重要性认识不足,支持力度够,农村文化的基础设施建设投入得不到根本保证,影响了农村文化工作的正常运行,导致大部分农村文化大院受到资金和活动场地的限制,建设标准比较低。大部分文化大院依托村支部开展活动,内外场所布局不合理,设施简陋,村委会办公场所与文化活动场所相互交叉,设置混乱,必备的设备、器材数量少、质量差。通常都采取镇里、村里资助一点、爱好者凑一点、文化大院带头人贡献一点的办法购置音响设备、乐器和服装道具。     

试析新媒体背景下传统文化的传播与发展

传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其传播和发展都离不开媒体。在经济可持续发展的现阶段,传统文化将如何的传播?在新媒体艺术环境中,传统文化的传播又会带来哪些负面的影响?这都是我们不得不思考的现实问题,本文是理论联系实际进行入手,来阐述在新媒体环境下对传统文化传播与发展的一点思考。     

边际文化与文化批评——对“贵州文化”的人类学思考

“贵州化”在大众的心目中无疑被视为“边际化”。这个“边际性”包括了两个方面的含义,一是在空间位置上处于边陲地带;二是在化上与“主流化”相比,是处于从属的“亚化”位置,这一点主要是针对少数民族而言。在历史上,贵州一直被“蛮夷之地”、“夜郎自大”、“黔驴技穷”等等含有歧视性的话语表述着。在这种意识形态的笼罩下,贵州从古至今分别受到两种力量的冲击,在封建时代因是“化外之地”,王朝的统治一直没有放弃对贵州进行儒家思想的灌输;     

长征文化与民族文化

论文总结提炼了红军长征两次过昆明的情况,以及留下的诗词、独幕话剧、神话、壁画、歌谣、标语等长征文化和少数民族文化交织的独特文化,阐述了长征文化是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的突出表现,是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量等历史内涵和时代价值,为今天我们铭记红军丰功伟绩,弘扬伟大长征精神,深入进行爱国主义教育和革命传统教育,引导广大干部群众坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上提供不竭的精神动力。     

领导干部要有好的文化形象

党的十八大报告,一个显著的特点,就是把文化建设作为十二点的其中一点来写．深刻阐述了加强文化建设的重要性和紧迫性。指出“文化是民族的血脉,是人民的精神家园”,“社会主义核心价值体系则是兴国之魂”。     

浅论文化钟点工的现实意义

近年来,群众文化在宝安的各社区的开展已呈现蓬勃之势,首先凸显出的问题是群众文化工作者的紧缺。在不断的探索与思考中,各级文化部门的工作人员通过开展走基层、转作风、改进服务,终于找到了一条适合宝安公共文化服务的新路径：文化钟点工。经过一段时间的实验,效果非常好。此举不但缓解了群文工作者紧缺的问题,更有效解决了群众文化需要的问题。本文通过对“文化钟点工”这一新型群众文化热点的剖析,对文化钟点工工作的开展、创新、发展提出一点建议。     

大地的眼神——栖霞古井

人们常把井叫做“一口井”、“一眼井”,“口”仿佛在诉说,“眼”却神秘的占据了我们的生活和心灵。尤其是那些双井,更似人的一双灵目,把天地的美丽秘密一点一点泄露给我们。 江苏的人文传统是依水而生、依水而兴,北有大海与良港,     

传承岭南文化 构建文化大省

岭南文化源远流长,异彩纷呈,为广东创建文化大省提供了取之不竭的精神财富。广东文化大省建设升华岭南文化特色,明确文化发展承载,是岭南文化发展过程中重大的创新之举。尊重岭南文化发展传统,探寻文化发展新模式,是文化繁荣的关键所在。文化思想或文化精神又是文化发展模式的核心。岭南文化精神是反对保守,敢于开风气之先的精神,在开拓进取之中充分体现出人与自然的和谐,人类社会的和谐,是合天人之大美的和谐精神。对岭南文化进行精神层面的切入,积极倡导公民的个人修养和精神境界的提升,对于传承传统文化,建设和谐广东,具有着指导和支柱的作用。这一点正是我们奋斗的目标所在,也是《岭南文史》的办刊宗旨所在。《岭南文史》杂志收集、整理、研究、挖掘岭南历史文献,展现广东文化研究成果,为弘扬民族文化精神提供了很好的学术平台,为文化多元化发展提供了肥沃的土壤,在广东文化大省、和谐社会建设中,不断提供新的思维和视野,发挥了独特的作用。我们相信,《岭南文史》必将在赏古兴今之学术征程中作出更大的贡献。     

浅论文化钟点工的现实意义

近年来,群众文化在宝安的各社区的开展已呈现蓬勃之势。首先凸显出的问题是群众文化工作者的紧缺。在不断的探索与思考中,各级文化部门的工作人员通过开展走基层、转作风、改进服务,终于找到了一条适合宝安公共文化服务的新路径：文化钟点工。经过一段时间的实验,效果非常好。此举不但缓解了群文工作者祭缺的问题,更有效解决了群众文化需要的问题。本文通过对“文化钟点工”这一新型群众文化热点的剖析,对文化钟点工工作的开展、创新、发展提出一点建议。     

海南岛村居文化拾零

从北方的山东半岛来到中国最南方的海南岛工作,虽有半年有零的时间,但这儿的椰风并没有撩起多少新鲜的感觉,还是到乡下看看吧。趁着周末,我便跟海南岛的朋友回她的乡下老家,算是采一点风,借此了解一些海岛本地的风俗民情。     

弘扬民族文化 推进文化创新

文化创新,是我国全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设的必然要求。大力推进文化创新,是我们党始终代表中国先进文化前进方向的根本保证。     

蒙古族传统文化的传承——以通辽市为例

文中针对通辽市蒙古族孩子、青少年传统文化掌握能力下降的问题进行分析,并且针对性的制定提高通辽市蒙古族传统文化传承的对策,希望能够对保护和传承蒙古族传统文化做出一点贡献。     

续志应重视地方文化的记述

续志如何编修,是方志界同仁普遍关注的一个热点问题。回顾总结一下首届修志的成绩与不足,对续修志书大有裨益。笔者就续志中关于地方文化的记述谈一点粗浅的看法。     

坚持先进文化前进方向积极推动电视文化传播

广播电视媒体与其他媒体一样,具有文化政治化和经济产业化双重属性。当前,面对西方文化产品及其经济发展的双重挑战,我们必须坚持先进文化的前进方向,大力加强和推动先进文化的传播。     

中国需要提倡宽容的文化精神

1985年我从贵州到北京,在中宣部工作,有半年吧,我没有敢讲话。耀邦同志问过我：来后有什么反映？我说：听到的就是：（这个人）不见动静。他说：是吗？逐步放开一点嘛。