丰富多采的中国文字与書体

一、中国文字的發生与發展人类的共同劳动引起了語言的产生和發展。其后因为社会發展的需要,进一步才有文字的發明創造。由于有了文字,人們才能将在科学技术及文学艺术中所积累的成就,一代一代地繼承下来。     

关于人类劳动的产生问题

人类的劳动,追根溯源,是从动物的本能活动发展而来。研究劳动的产生,实际就是研究从古猿的本能活动到人类劳动之间的转变过程。人类劳动的产生过程在地球上早已消失了,根据什么来划分古猿的本能活动与人类劳动之间的界限,人类劳动产生的标志是什么,这只能通过分析现今人类的劳动和动物的本能活动,首先认识二者的性质及其区别,然后再结合历史资料研究解决。马克思主义的劳动理论认为,“动物仅仅利用外部自然界,单纯地以自己的存在来使自然界改变”;人比动物高明,能支配自然界,“劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存     

—个人的文学史——读木心《文学回忆录》（上、下）

历史,自然涵盖文学艺术史……读史有自己的目的、自己的视角。木心是文学艺术天才,在现代中国文学、艺术史中,是绝无仅有的孤例：他的创作生涯鲜为人知。作为一个特立独行者,一个漂洋过海者,他满脑子的世界文学,数不清的作家巨人、数不清的文学人物、数不清的精彩见识,充盈于他大脑皱褶,流淌于他全身血脉,烂熟于他清瘦躯干,随时可能崩破,可能四溢,可能外泄……他说：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪。”     

高中劳动教育实践途径与方法

<正>劳动是区分人与动物的关键,劳动是人类的生存之本,是个体实现自身价值的基本途径。马克思指出：劳动不仅创造了人类的物质世界和社会历史,同时也创造了人类自己。在教育中劳动是实现人全面发展的重要途径,从而对于将立德树人作为首要任务的学校来说,培养人的劳动素养提高人的劳动能力是学校义不容辞的责任。2020年3月20日,中共中央、     

关于“劳动创造人”的命题

“劳动创造人”是我国理论界的一个基本命题,解放后对此命题进行过多次讨论。这个命题的主要内容是:古猿下到地面后,为了生存,手越来越多地使用天然工具以获取食物和抵御敌害,而脚则经常用于走路,最后直立行走。这样,“手变得自由了,能够不断地获得新的技巧,而这样获得的灵活性便遗传下来,一代一代地增加着。”手脚分工和直立行走,又使其它器官发生一系列变化。在劳动中,社会成员必须经常地交流思想以加强合作,这种需要使猿的喉头及口部器官发生变化,导致语言的产生。在语言和劳动的推动下,猿的脑髓又发展为人的脑髓。因此,劳动是古猿转变到人的决定因素。 我们认为,根据现代科学成果,在古猿向人类的进化过程中,劳动并不是一个决定性的因素。“劳动创造人”的命题不能绝对化、简单化。     

纪念恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》写作一百周年——试论从猿到人的过渡和界限

一百年前,革命导师恩格斯写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》这一光辉文献,用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,精辟地阐明了劳动在从猿转变到人过程中所起的决定作用,正确地揭示了人类起源的根本规律。一百年来,随着古生物学和考古研究的进展,在全世界陆续发掘出许多从猿到人各个不同发展阶段的化石和原始人类使用过的劳动工具;这些新资料的发现,为劳动创造人类的理论,提供了丰富的科学证据。恩格斯关于"劳动创造了人本身"的科     

音乐地理学的主要研究领域

音乐起源于生产劳动,《乐记》中早有说明和论述,就是说,音乐起源于一定的人群,产生于一定的时代,同时,也离不开人群生产劳动的场所--一定的地域空间。因此,音乐的产生和发展存在着严格的时空限制性和规定性。     

我国的原始手工业

一在漫长的原始社会,人类的物质生产有农业和手工业两个主要部门。从某种意义来说,人类的物质生产活动,可以说是从手工业领域里首先发生的。人类最初是从古猿演变而来的,人和猿的区别之一是能不能从事劳动;而劳动又是从制造工具开始的,人类是会制造工具的动物,而猿只会使用工具,决不会制造工具,这个问题,恩格斯已经说过。他说:“没有一只猿手曾经制造过一把哪怕是最粗笨的石刀。”因此,创造工具,是人类从事物质生产的起点,而工具的     

中国史前乐器初论

导言在人类漫长的历史发展进程中,音乐文化是其最辉煌最绚丽的一章。作为喧泄感情抒发志向的音乐,它的起源也许同人类自身一样古老。最古的音乐当然足嗓声(voice).然后才逐渐过渡到器乐来。音乐的发生学问题至今还是一个谜。十九世纪,德国学者卡尔·布赫尔提出一种理论,说音乐起源于劳动过程。认为歌唱的发生是和人在工作中有节奏的动作及有节奏的工作的声响有着密切联系的。布赫尔认为乐器也是这样起源的,乐器本身导源于工具,比如,鼓导源于小臼。     

略论北魏孝文帝之文化修养及其表现与影响

北魏孝文帝具有较高的汉文化修养,他刻苦学习,坚持不懈。他重视文学艺术,亲自作文,吟诵诗赋,并倡导雅集,与鲜卑王公和文士进行文学交流。他还博通儒家众经,亲自讲论经典,并重视史学,喜好玄学,讲论佛学义理。无论是文学艺术,还是经史学术,孝文帝都积极模拟和取鉴于南朝,开启了南学北输的时代文化趋势,影响深远。     

塞万提斯怒斥伪《堂·吉诃德》

1571年,地中海上空战云密布。同年10月7日,一场抗击土耳其舰队的著名的雷邦多海战爆发了。年轻的塞万提斯满怀爱国热忱,积极响应祖国号召,毅然决然地参加了战斗。在战斗中,他失去了左手,因而有了这样一句妙语：“世界上最好的一部小说是用一只手写成的。”这只手创造了世界文学中的不朽典型——堂·吉诃德。     

全自动控制系统下人类劳动的演变

全自动控制系统意味着向无人化生产方式的转变,这使人类劳动从劳动形式、数量、质量、次数等方面都发生了具有根本意义的变化,显示出人类劳动的主体成份已从过去重复性劳动向创造性劳动演进,标志着人类劳动即将进入创造性劳动的新阶段.     

上帝与水手同行

当比斯开湾上的风刮起来,人们就要入睡了。但人类不总是如此安于平静和懦弱,总是有勇敢的人出现：上帝和水手。     

中国民间木刻研究

一、中国民间木刻发展史略中国民间木刻,源远流长,遗产丰富,是我国美术发展史上的一个组成部分,同时,又是研究我国各地风俗习惯、乡土民情以及人民信仰、理想等等的形象民俗资料。中国民间木刻起源于何时,史书上无明确记载,从考古学上来看,旧石器时代,在人类早期的岩画中,曾发现有以不同方法印在石壁上的手印。一种是用手蘸颜色直接印在壁上,可称之为阳印;另外一种是用手做模压在石壁上,然后喷刷颜色,手移开后形成一个空白的手形,可以称之为阴印。在内蒙古乌拉特中旗的崖画、内蒙古阴山崖画、江苏连云港将军崖崖画、云南沧源…     

关于从猿到人的若干问题

伟大导师恩格斯的光辉著作《劳动在从猿到人转变过程中的作用》,揭示了人类起源的客观规律,阐明了劳动的伟大意义。在马克思主义经典著作的指引下,解放以来,我国关于从猿到人的研究取得了很大的成果。但是,在不少问题上还存在着不同的意见,有进一步开展讨论之必要。本文试就若干问题提出一些看法,供研究讨论。一、有关劳动的诸问题首先,人类劳动的特点是什么呢?伟大     

劳动创造人的理论及其科学根据

一九七六年,恩格斯撰写的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,系统地阐明了劳动创造人的理论。这在人类起源研究史上,是继“人猿同祖论”之后的又一次革命性的大突破。人类起源问题与自然科学有联系,也与社会科学有联系,属于跨行科学。达尔文学派从研究生物进化深入到人类起源领域,其主     

劳动教育基地与初中劳动教育的融合研究

<正>劳动教育在初中生成长发展的过程中具有重要的指导意义。素质教育背景下,劳动教育工作受到了广泛关注,劳动教育形式呈现多元化的发展特点,学校和家庭要结合学生的身心发展特点选择合适的劳动项目。劳动是将动手能力和思维能力相结合的实践活动,在初中教学中的有效应用能够提高学生的创新创造能力。劳动教育基地以实践教学为主,引导学生手脑结合采用合适的实践工具解决生活中常见的问题,有助于丰富学生的劳动体验,满足新时期人才培养的需要。     

科学家发现距今180万年的最古老武器

2008年底,日本考古学家在马来西亚发现大量穴居人类使用过的非常古老的硅制工具——一柄石英岩制成的斧头。经过东京地质年代鉴定委员会研究认为,该石斧距今已有180万年左右。这柄石斧的发现,佐证了人类起源于多地的说法——直立人演变成智人的过程几乎是同时在地球的各个地方发生。同时也反驳了目前所流行的非洲是人类起源地这一理论。     

《乐记》音乐思想中的“天人合一”与《理想国》音乐思想中的“主客二分”比较

<正>音乐是人类生活中的一个重要组成部分,"音乐的起源也如同其他艺术一样是起源于劳动,……所谓歌唱主要是对自然的、动物的声音的模仿"。因此,从人类产生之初就产生了音乐。随着音乐的产生,无论古希腊还是古代中国都产生了很多音乐论著,这些音乐论著所含的音乐思想多少都受了那个特定的历史时期主流的文化思想和哲学思想的影响,反映那个时期的文化思想和哲学思想。一直以来都有"长期以天人合一为主导的中国哲学史"~2和"长期以主客二分为主导的西方哲学史"~3之说。     

论点摘编

西藏传统杂技艺术起源丁玲辉和阿旺晋美在西南民族大学学报（人文社会科学版）2013年第6期上发表文章,从劳动技能与技巧、游牧与农牧兼营,宗教礼仪等方面对西藏传统杂技艺术起源作了探讨。作者认为史前时期的西藏杂技起源于生产劳动和其他社会实践活动。