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故里之争,频现公众视线,逐渐演变成一道浮躁的创效益时代的独特"风景线"。故里之争再起风声,炎帝故里又成为各省市势在必得的"香饽饽"。相比不久前的西门庆故里、李白故里、大小乔等文化名人的故里之争,这次炎帝之争可谓花大手笔,"重金"争抢故里"正牌"之称。 相似文献
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浅议地方志书对历史名人故里之争应有的科学态度 总被引:1,自引:0,他引:1
名人故里之争的背后是文化搭台,经济唱戏,也是区域文化发展的必然结果,志书在记述名人故里之争时可以参考以下方法:1.列出所要记述的名人与当地有关的证据即可,不做绝对的肯定性结论;2.对争议较大的名人故里的记述,不在篇目上以特别高的正规层次出现,可以用附在相关章下的形式出现,或在附录中出现;3.对其他地方对同一名人鼓里的各种不同表述,可以脚注的方法随文标出以示区别。 相似文献
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当今市场经济大潮的裹挟,名人之争的背后实则是各地旅游经济的博弈。层出不穷的名人故里之争,导致本该严谨的考古和历史研究,变成学术界口水仗,演变成一出出荒诞剧。其实学术问题可能将长期争论下去,甚或成为不解之谜,但现实的经济问题可以找到共赢之路,那就是合作开发,共同利用。 相似文献
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2005年10月以来,宁甘两省区对中国针灸奠基人、世界级历史文化名人皇甫谧的故里发生了激烈的争议。随着新闻媒体的相继报道,将两省区名人之争引入高潮,1800年后的古朝那成为国内甚至香港地区的新闻焦点。笔者依据国内报刊所发表的有关研究成果及网络信息,对此事作一综合述评。 相似文献
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名人故居是一种重要的旅游资源,也是一种重要的历史文化遗产,但现已对外开放的名人故居大多因受种种条件局限,开发力度不深,仅限于生平事迹展;开发意识落后,限于名人建筑物陈列复原层面;开发宣传乏力,限于传统促销手段。开发好名人故居旅游资源是一项系统工程,其中关键点是要树立系统思维的名人故居旅游开发理念,即结合名人故里、名人故居、名人故事于一体,实现一体化开发。 相似文献
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耗资巨大的河南汝南"梁祝故里"如今一片荒凉,热热闹闹的山西娄烦"孙大圣故里"折腾了两年只建成了一座接待中心。有记者调查发现,在不少地方,曾经争得面红耳赤的"名人故里",建设过程却是虎头蛇尾。在地方政府无限追求经济效益的刺激下,历史遗违和名人故里,甚至是根本没有归属意义的神话传说,一大批文化元素被一种完全以经济效益 相似文献
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当今.很多市县的领导或有识之士觉察到历史名人可以产生“名人效应”.从发展地方经济、文化、旅游等事业和提升地名知名度出发,争名人故里.争名人年龄,争名人生活圈,争扬名人生平业绩.争颂名人对社会的贡献等等。在“争名人”的过程中.对一些曾跨市跨省工作生活的历史名人.这个地方说此人是我市我县我镇我村的人.那个地方也这么说。 相似文献
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单去年一年,就有包括曹操、赵云、貂蝉、李白等人的故里争夺,在舆论中掀起波澜。以上这些大贤、名流争夺战的出发点,都包含了地方荣耀感和附庸风雅的隐语,倒也无伤大雅。去年以来,争夺虚构的人物甚至是下流之徒的论战,才真正贻笑大方。 相似文献
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历代写史修志不乏其人,而安徽桐城方家五代写史修志,堪为佳话。方氏故里安徽桐城是文化名城,地杰而人灵,水波平静的龙眠河傍龙眠山而过。桐城以文化、以名人而显,曾出过父子宰相张英、张廷玉,二人不仅官位显赫,才学与人品都为人称道,演绎出不少历史美谈。方家是桐城望族,明清两代,出了很多高官,时人有"江东华胄推第一,方氏簪缨盛无匹"之谓。 相似文献
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墨子是我国古代的思想家,他的出生地一直是一个谜。从1991年开始,山东省滕州市宣称,墨子故里在滕州,而河南省鲁山县以诸多遗迹和佐证印证“墨翟鲁山人也”。8月7日,河南省平顶山网友要求“紧急叫停山东滕州关于墨子故里的错误宣传”的帖子,使墨子故里之争再起波澜。 相似文献
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绵阳历史悠久,人才辈出,名人众多,历史文化名人资源丰富,但在众多的名人中并没有开发出几个叫得响的旅游品牌或者非常出色的景区、景点;绵阳近几年在江油旅游故里文化的打造上投入大量资金,比较成功地打造出李白文化故里旅游景点。但除此之外,绵阳历史名人资源还有待开发。绵阳市历史名人资源资源相对丰富,可以根据这一独特的旅游资源打造具有绵阳特色的人文景观,开发历史名人资源的价值。 相似文献
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文章通过对鲁迅故居及鲁迅故里的整体保护和利用的方法的探讨,提出了建设绍兴名人故居保护和利用的新课题,认为整体保护理念、延续历史文脉、加大保护力度、提升利用水平是值得借鉴的模式。 相似文献
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<正>1945年12月3日,国立浙江大学文学院院长梅光迪,因病到贵阳医学院附属医院求医,12月27日下午4时,医治无效逝世,享年56岁。作为著名学者和教育家,梅光迪因与胡适、竺可桢、吴宓等近代名人过从甚密,且因文言白话之争创办《学衡》等,引起过学界广泛关注, 相似文献
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北大与清华之争,说到底压根儿不是什么"创世界一流大学"的学科之争,是根深蒂固的思想之战。
常说北大人"指点江山,挥斥方道",清华人"埋头苦干,行胜于言",但北大才子看不上清华的"太过现实,缺乏理想",清华学人则对北大"眼高手低,空谈误国"深恶痛绝。同样都坐拥一汪浪漫的名湖——未名湖与荷塘月色。为何两校学子气质却大相径庭? 相似文献