灿烂星空,谁是真正英雄

<正>英雄一词,语出西汉兵书《三略》"夫主将之法,务揽英雄之心,赏禄有功,通志于众"。清朱墉解释说:"文迈于人曰英,武超庸众曰雄,皆士林中之杰出者。"在人类源远流长的英雄崇拜文化里,英雄的形象每每灿若星辰,鼓舞人心。然世道沧桑,信仰迷失和功利驱动之下,英雄崇拜也会沉寂或变异在林林总总的偶像崇拜里。曾几何时,文娱界"明星"横空出世,各路追星者众;互联网"名人"此起彼伏,爆红一时……灿烂星空,喧嚣世界,谁是真的英雄?     

南京大屠杀:“京字第一号”证据

1947年4月,制造南京大屠杀的主犯谷寿夫,在南京受到正义审判。在铁证面前,刽子手低下了罪恶的头,并得到应有惩罚。是谁在血腥恐怖的日子里冒死密藏了日军屠城的血证?这些血证又是如何艰难地被保存下来的?《南京大屠杀:"京字第一号"证据》一文解密原历史真相,为我们讲述当年两位普通青年的英雄壮举。     

遵义会议会址话沧桑

五十年前,流传在遵义民间的《遵义景致》长篇俚俗诗里写道：“琵琶桥把丝弦断,三官楼接北门边”。说的是遵义老城大十字北面约二、三十米处的子尹路上,昔日有一单拱石桥横跨小沟,桥名琵琶,有点风雅。此小石桥纳大井坎、水井湾一带山水,横穿何家卷,流向大十字。若登府后山俯视小桥,三官楼至协台坝一带,似琵琶之身;而柿花园、何家巷、祝厘寺巷横出街侧的诸巷,则似琵琶之弦。桥呢,恰若弦枕。啊！一把不折不扣的古老的琵琶！ 为什么“琵琶桥把丝弦断”了呢？无所稽考。是否由于居住在柿花园等小巷的人家,因修房造屋抢占巷子地面,…     

中国出了个毛泽东

中国是一个不乏英雄情结的国家。谁能救民众于水火,挽狂澜于既倒,谁就是人民心目中的英雄。新中国成立前,“毛主席万岁”这个口号就已经普遍使用并传播,基本上部是群众自发地对毛泽东表达无限崇敬、感激之意的一种方式。1949年10月1月,毛泽东在天安门城楼上向全世界宣告中国人民从此站了起来,从毛泽东回应“人民万岁”那一刻,国人尝到了前所未有的国家主人翁滋味。     

中国出了个毛泽东

中国是一个不乏英雄情结的国家。谁能救民众于水火,挽狂澜于既倒,谁就是人民心目中的英雄。新中国成立前,“毛主席万岁”这个口号就已经普遍使用并传播,基本上部是群众自发地对毛泽东表达无限崇敬、感激之意的一种方式。1949年10月1月,毛泽东在天安门城楼上向全世界宣告中国人民从此站了起来,从毛泽东回应“人民万岁”那一刻,国人尝到了前所未有的国家主人翁滋味。     

浅论宋词中的琵琶

琵琶是一种与燕乐密切相关的弹拨乐器,它对宋词的产生和发展有着重要的作用和影响。本文对《全宋词》中的“琵琶”一词作了粗略的统计分析后发现,琵琶在宋词中大量存在并且占有重要地位。在这些琵琶词中,包括写与琵琶有关的词调,有对琵琶作为乐器的客观描写,而更多的则是对一些琵琶意象的描写。本文试从文学的传承性、琵琶自身的演变发展与社会环境的关系以及词所具有的的特性三方面进一步分析宋词中存在琵琶意象的原因和这类词所具有的细腻、缠绵、委婉的特点。     

关于辽宁-朝鲜半岛西北部中细型铜剑的研究

一、前言 最近在辽宁-朝鲜半岛西北部特别是辽宁地区发现一种铜剑类型,它既不属于剑身带有凹陷和节部的典型细型铜剑,也不属于那种以剑身中带有一脊突为特征、且剑身的上半部和下半部呈弧曲状的典型琵琶形铜剑类型,这种剑在喀左县老爷庙①、辽阳县亮甲山②、载宁郡孤山里③都有出土.发现这种铜剑的地区,同时还广泛分布着数量较多的琵琶形铜剑,由于这种铜剑的形态与琵琶形铜剑及细型铜剑有着密切的先后演变关系,因而对于这些地区考古学文化的研究具有重要意义.     

我国最早的弦鼗图像

笔者最近得一张汉代演奏画像砖的拓片（图一）,画面上一房屋内,三人正在演奏,右一人吹竽,左一人鼓瑟,中间一人正弹弦鼗。此砖在彭州市征集,通长43厘米,高26厘米。弦鼗高11厘米,直项,三轸,应有弦（由于砖的风化,弦不易看到）。弦鼗,是中国原始琵琶的一种称呼。琵琶是中国古代一种著名乐器,源远流长,一直流传到今。琵琶在古籍中又写作：“枇杷”、“批把”。因其形制的不同,大体分为“秦琵琶”、“曲项琵琶”、“曲项多柱琵琶”。秦琵琶出现的时代最早,其余两种都是汉代以后才在我国出现。秦琵琶产生的时间,至今尚无定说。最…     

枇杷不是此琵琶

明代有个知县,特别爱吃枇杷,一善拍马溜须者买了一筐上等枇杷送给他,呈帖上写道：“敬奉琵琶一筐,望笑纳。”知县看了觉得奇怪：为何要送我一筐琵琶？琵琶为什么要用筐来装呢？等到实物一到,才恍然大悟,原来是一筐鲜嫩的枇杷。知县笑了笑,在帖子上题诗一首：“枇杷不是此琵琶,只恨当年识字差。若使琵琶能结果,满城箫管尽开花。”     

齐鲁风韵——王露及《玉鹤轩琵琶谱》

琵琶是中国所特有的乐器,蕴涵了中国古代的历史文化。山东诸城派是北派琵琶的代表,王露是北派的琴家及琵琶演奏家。他集古琴与琵琶为一身,将两种乐器相互融合,借鉴。《玉鹤轩琵琶谱》是他对诸城派琵琶的一个重大的贡献,该书是一部比较系统完整的琵琶教科书。对于齐鲁琵琶乃至整个北派琵琶的发展都产生了至关重要的影响。书中收录了琵琶代表性武曲《十面埋伏》,为北派王君锡的传谱。     

回响在时代天空的“英雄赞歌”

任何一个国家,任何一个民族,任何历史阶段,是不可能没有英雄的。因为人类对英雄有着本质上的、基因里的一种英雄崇拜情结。古往今来,人们对英雄的定义不同,但敬仰之情却无异。古人说:"英雄者,有凌云之壮志,气吞山河之势,腹纳九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正义,救黎民于水火,解百姓于倒悬。"毛泽东     

解开孔祥熙早年经历中的一个谜团——有关《华夏两英雄》一书的几个问题

熟悉孔祥熙早年经历的人都知道,1903年在美国出版了一本名为《华夏两英雄》(Two heroes of cathy)的书,孔祥熙是书中的主人公之一.屈指数来,此书面世已过90年,但或许是因为传本太少的缘故,人虽多闻其名,而未见其书.《华夏两英雄》究竟是一本什么样的书?它的作者是谁,书中的内容是什     

侗族琵琶歌

<正>侗族琵琶是侗族人民所喜爱的一种弹拨乐器。常用于侗歌的伴奏。主要流行于贵州、广西、湖南的侗族居住地区。侗家寨都有鼓楼,每逢节日和劳动之余,全寨的男女老少都会尽情地欢乐,弹起琵琶,传歌、对歌。侗族歌手在唱琵琶歌时,也常常用它伴奏,自弹自唱。侗族琵琶歌可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。其歌唱内容几乎涵盖了侗族历史、神话、传说、故事、古规古理、     

长征中的杨尚昆

长征是一部带有传奇色彩的英雄史诗,杨尚昆则是这英雄群体中的一员。其时,他任红三军团政治委员,在两万五千里的漫漫征程中留下了许多传奇故事。 “在两条军事路线的强烈对比中,我深刻地体会到以毛主席为代表的军事路线的英明正确”     

袁世凯与两个邵阳人的恩怨

袁世凯是中国近代最有争议的人物。有人骂他是窃国大盗、乱世奸雄;也有人称他是清末治世能臣、民国开卷英雄。孰是孰非,姑且不论,总之他是清末民初的顶级风云人物。 是谁把他扶上马,使他最终爬上权力巅峰？是一位邵阳人。又是谁把他从洪宪皇帝的宝座上拉下马？还是一位邵阳人。     

从“凉州七里十万家”说起

岑参在唐玄宗天宝十三载(公元754年)由长安赴北庭,路过武威时写下了著名的诗篇《凉州馆中与诸判官夜集》。开头六句是: “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”写凉州秋夜景物,真有绘声绘色之妙。其中“凉州七里十万家”一句,涉及校勘和修辞方面的问题。“七里”之“里”,一本作“城”。《资治通鉴》卷219:“武威大城之中,小城有七。”可见“七城”是对的。“十万家”,则是诗人的夸张之辞。1988年三秦出版社出版的清人张澍所辑的《凉州府志备考》,由陕西省博物馆馆长武伯纶     

龟兹五弦琵琶东传日本考

五弦琵琶起源于中亚,它在印度"发育完成"之后传到了龟兹,又经龟兹传入中原,中原人就按其传来之地又使用了"龟兹琵琶"、"胡琵琶"等名称。龟兹五弦琵琶又从中原东传日本,今在日本还保存着当时留下来的两件实物:一件是五弦琵琶,另一件是《五弦琴谱》。从现存日本的《五弦琴谱》来看,可以说本谱是伴随着龟兹五弦琵琶在我国唐朝时东传到日本的,故谱中乐曲可以说基本上都源自中国。《五弦琴谱》中的乐曲,虽然基本上都是中国古代的五弦琵琶曲,但此卷乐谱并非原版谱本,而是经由日本佚名五弦琵琶家抄录编辑而成的;《五弦琴谱》中还含有数首西域古曲。     

千堆雪

吟弄着秦风汉月霓裳羽衣在似曾相识的暮色中寻找古文明的碎片茫茫黄沙震慑了夕阳下最后一抹残红深邃的目光刹那间凝固在岁月的长风里那风可是天地的长唱可是大地在血气奔腾之际搅起的不安?英雄的豪情惊涛拍岸卷起千堆雪浪深深的沟壑流淌着琴音歌遍万古风流是谁站在风口浪尖紧握住日月旋转看江山起起伏伏烟火明灭中笑拥江山同逐梦醉看风起云涌舞榭歌台长亭路风雨戏长虹春花秋月年年似豪情终不改汉骨唐风千古传代代越轩辕千堆雪@雷岁荣     

《“活着的烈士”柴云振》让我深受感动

打开2021年第11期《名人传记》,首篇文章《“活着的烈士”柴云振》让我深受感动。柴云振机智勇敢、深藏功名,在我心里,他简直就是个奇人。他让我的记忆词典里多了一位伟大英雄,也让我情不自禁奋笔疾书,为这位英雄鼓与赞。     

请假装你舍不得我

若在汉语导演里,找一位与基耶斯洛夫斯基或伯格曼相似气质的,除了杨德昌,还有谁呢。若在汉语导演里,找一位弥漫着形而上痛