“80后”作家群：“写作的躁动”

20世纪90年代末以来,中国先后出现了以韩寒、郭敬明、张悦然、春树、李傻傻等为代表的80后作家。他们一现身,使成为一种强有力的存在,并且引发着不可拒绝的文学事实：以他们为主体构筑的80后文学如飓风般迅猛抵达世人面前,成为文坛不可回避的焦点。     

“80后”作品标本

80后作家,泛指80年以后出生的一批青春文学作家。是当今文坛最具冲击力、最有激情的一股文学力量。80后作家代表人物：韩寒、郭敬明、张悦然、春树《抬头望见北斗星》、孙睿《草样年华》、李傻傻《红X》、胡坚暂愤青时代》、张佳玮《朝丝暮雪》、蒋峰《维以不永伤》、颜歌《马尔马拉的璎朵》等等。     

“80后”如何“三十而立”

＂80后＂相信大家都不会陌生,这个最早出现于2000年的词语至今已存在长达十年之久。但最初是如何孕育而出的,却是少有人知。＂80后＂最初只是文坛对1980-1989年出生的年轻作家的称呼,由少年作家恭小兵率先提出,后来逐渐被各个领域借用,成为了中国大陆20世纪80年代出生的一代人的代称。而这个概念,则最早出现在2000年7月的《诗参考》上,是以＂80年代出生的诗人的诗＂为专栏亮相的。到后来,这股＂势力＂逐步扩张到了小说界,开始为众人所知。2004年2月,北京少女作家春树上了美国《时代》周刊亚洲版的封面,与青年作家韩寒、     

浅谈“80后”辅导员如何做好学生思政工作

＂80后＂辅导员在高校中所占比例越来越多,他们具有自己的群体特征,这种群体特征既是他们在高校中开展学生思政工作的优势,又是他们在工作中必须面临的挑战。针对＂80后＂辅导员的特征,如何扬长避短,如何使＂80后＂辅导员更好的进行学生思政工作成为高等教育面临的一个新课题。     

“80后”写作中的日本动漫文化印象

20世纪80年后出生的一代人,是在铺天盖地的日本动漫熏染中成长起来的一代,他们享有着与前辈们完全不同的文学影响资源,其文学创作也显现出了日本动漫文化的强劲影响。本文从"80后"写作的文化特质与表现手法等方面简要分析了日本动漫的影响关系。     

本期大咖奔三“90后”

大家好,我是身在朝阳,心系大咖的朝阳咖。在开年的新闻里,最红的当属“90后”。媒体说他们秃了、老了、奔三了,但要问当事人的感受,《大咖》团队最有立场回答。因为除了抠搜领导,我们剩下的成员都是“90后”青年。我们这一代和祖辈父辈不一样,我们被骂得最惨。作为家里的独苗儿,不懂分享、家长宠溺,于是我们成了娇生惯养的一代。     

想看“80后”,先看“80前”

“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。”一代人有一代人的生活,一代人有一代人的责任从7月24日至8月7日,《北京青年报》发起了为期两周的“80后:迷失的一代还是阳光的一代”大讨论。近来“80后”的事儿确实是多。通常负面的才成为新闻,最顶尖的当然要数年轻的偶像     

“80后”的符号记忆在标志设计中的应用——“IDO”婚礼品牌标志设计

图形是现代设计作品的表现形式,是设计作品中敏感和备受关注的视觉中心,其意在创造一种能够迅速传达信息的印象。而80后是亲眼见证当代中国在改革开放后日渐发展崛起并与之一同成长的特殊的新一代,20年左右的人生历程中目睹到的多是整个民族的自强不息奋起拼搏史。与90后不同,他们存有从小到大眼见祖国由相对困难落后直至今天的成就的完整记忆,度过了没有高科技围绕、没多少物质生活享受却简单充实、在今天看来珍贵特别的童年时代,以及率先跨入中国的信息新时代前沿的一批彰显个性的族群,最终成为了现今这群开始思考民族荣誉国家前途、日渐成熟进入社会有所担当的青年一代。＂80后＂一代人在未来几年将成为我国消费市场的主力。他们追求个性、自我、时尚,同时也慢慢地步上衰老的年龄,也曾有名家说,当一个人开始怀念的时候,这个人已经开始衰老。如果这句话是真理,那么,80后无疑已经走在衰老的路上了。那么出现类似＂八零祠＂这样＂祭奠自己逝去的青春＂的宣传语,也就不足为奇了!面对消费能力如此旺盛的80后和缅怀珍贵特别的童年时代的80后,社会上以＂80后＂的童年记忆为品牌定位的产品已经出现。然而标志是最先最快体现品牌定位,品牌内涵的,所以80后的符号记忆如何融入是关键。     

“90后”学生网络行为研究

网络作为信息交流的平台和工具,已成为"90"后学生学习新知识、接受新思想、传播新信息的重要媒介。然而由于他们仍处在青年初期,生理和心理发展都没有完全成熟,缺乏自制约束力,因此网络在带给他们的学习生活的便捷的同时,也使其更快的沾染上不良的网络行为。文章通过分析其心理特点,以及网络行为特点,提出了规范"90"后学生网络行为的几点建议,以期网络能够真正为学生所服务。     

80后偶像作家的商业路径

"他们是一种文化符号,形成了粉丝经济,这在以前是没有的"郭敬明这个7年前从"新概念作文大赛"走出来的明星作家,已经实现了自身利益的最大化,他以1300万的年收入蝉联作家富豪榜冠军,而他创办的杂志《最小说》居功至伟。     

“奋斗男”的恋爱法则

《奋斗》热播的时候,一位红＋黄的朋友热情地向我推荐这部电视剧,称这部剧说出了他们80后男青年的心声。     

从花东卜辞“其雨亡后”谈古“后”字的释读

本文结合《花东》103版5、6辞中“亡后”一语的释读，对古后字形、音、义演化轨迹进行了讨论。认为后、司乃一字之分化，读为齿头音的“司”较为晚出，《花东》103版原释文中的“司”应该改释为“后”，在辞中读若前後之“後”。     

浅谈“80后”小说创作转型

＂80后＂小说创作至今已经经历了10年的发展历程。在这10年中,小说创作出现了一次大的转型,本文主要对这次转型作以探讨。     

80后的“奴生活”

<正>房奴、车奴、孩奴、卡奴……似乎在一夜之间,我们的身边多了各种各样的"奴"。有人说,中国的年轻人已正式踏入了"奴时代",那么生活在这个时代的人们,到底是无奈还是幸福?80后早已有人过了而立之年,不再是年轻叛逆的代名词,而他们尤其是都市中的80后的现状又是如何?奴生活带给80后是怎样酸甜苦辣的生活?     

“徯我后”、“大同”及其他

那一日游览珠江入海口右岸的天后宫（妈祖庙）,见一楹联中有“彳奚我后”的词语,年轻的同事问我何解。我只知用的是《尚书》上的典故,印象中是周武王伐商时,老百姓盼望周王快快带军队打过来的意思。回家翻书找出处运气不佳,索性把全书从头读了一遍。二十年后重读此儒家经典,不禁生出比大学时期沉郁得多的感触。“彳奚我后”语出《尚书》卷之三《商书》的第二篇《仲虺之诰》。全句是：“东征,西夷怨;南征,北狄怨。曰：‘奚（为何）独後我？’攸（所）徂（往）之民,室家相庆曰：‘彳奚（等待）我后（即王,指商汤）,后（王）来其（…     

“金城小子”刘小东

30年前,为了考中央美院,刘小东把画笔指向故事金城镇的发小;30年后．趁着他们还没有全部下岗,已得盛名的刘小东再去画他们时,发现他们大多都胖了为举办个展《金城小子》．刘小东于今年7月返间金城,画了近4个月。     

电视脱口秀的崛起——浅析《今晚,80后脱口秀》

当下的电视荧屏充斥着各式各样的娱乐节目,除了各种选秀节目此起彼伏之外,以《今晚,80后脱口秀》为代表的电视脱口秀也逐渐引起大家的关注,并取得了一路飘红的收视率。本文从《今晚,80后脱口秀》的栏目特色入手,分析了这档节目获得成功的几点因素,并为其他的娱乐脱口秀节目提供参考和借鉴。     

从北大荒走上文坛的知青作家群

在祖国的东北边陲北大荒。有一个活跃在中国文坛的“知青作家”群。他们分别是： 江南才女张抗抗 ３０年前,从遥远的西子湖畔,向北大荒走来了一个姑娘,若干年后,她成了“知青作家”中以自己清丽高洁的风格独领风骚的一位。她的作品一发表就被报刊转载,被读者注目,被专家讨论,引起轰动,她就是著作颇丰的张抗抗。 张抗抗早就表现出了自己的文学天赋。１１岁,那时她还是小学五年级的学生,《少年文艺》就发表了她的处女作《我们学做小医生》。２５岁那年,上海文艺出版社出版了她的长篇小说《分界线》。然而只有此刻,北大荒精神才真…     

胡祖六我愿是80后

生于1963年的胡诅六说,自己经历了“义革”,是最不章的一代人;但又是幸运的,赶上了改革开放,他的占春、救育、事业郜没有耽误。如果可能,他最愿意做一名80后。     

“80后”文学现象解读

围绕着“80后”文学,目前有两种截然不同的判断。其一,认为“80后”文学是在现代传媒文化的包装下迅速兴起的大众文化和消费文化产品,并不具有所谓文学的价值;其二,认为“80后”文学正是应和时代变迁的文学,向它们要求经典文学的深度和意义并不恰当。