黄土高原民众生存状态的历史考察国际学术研讨会

黄土高原是地球上面积最大的黄土区,在中国以至东亚的人类文明进程中占据着极其重要的地位。作为区域民众赖以生存、生产、生活的家园,黄土高原承载着芸芸众生数千年来的得失、悲欢、成败。基于"坚持以人民为中心的发展思想"的崭新视角,对黄土高原与人类社会发展关系的历史值得进一步探索。     

剪纸：黄土地上的春节浪漫曲

春节是黄土高原上“黄土味”最为浓烈的时刻,而剪纸则为黄土高原上的人们增添了无限的浪漫。 黄土地上的剪纸,构图简洁、明快、形象,显示着古拙质朴的风格,包含着粗犷奔放的高原气质,蕴涵着古老的生命气息。     

20世纪五六十年代黄土高原水土保持体系的构建

20世纪五六十年代黄土高原的水土保持工作,在一定程度上奠定了当代中国环境治理的基础。基于黄河治理与社会发展的需要,中共中央认为水土保持工作为社会主义建设不可缺少的重要环节,并领导构建了黄土高原水土保持体系。这套体系从制度建设、典型树立、技术推广等方面推动黄土高原水土保持工作走向深入,增强了基层群众的认同感。     

大地土黄

依偎在宏大黄土窝里的人们,欢娱地打着腰鼓,昭示着炎黄子孙对大地母亲的感恩。中国文化诞生在肥沃的黄土高原上,华夏先民在黄土地上狩猎,     

过去千年黄土高原干湿变化和极端干旱事件与太平洋年代际振荡

本文利用历史文献资料重建了黄土高原地区过去千年的干湿变化及极端干旱事件序列。在过去千年中,AD1520左右黄土高原发生过一次由干向湿的转变。极端干旱事件在过去千年有三个持续大约250年的多发期。干湿变化与极端干旱事件的对应关系表明二者呈现独立演变的趋势。黄土高原干湿变化总体上与东亚夏季风呈较好的正相关关系。但在升温时这种关系并不稳定。而极端事件则在暖时段与冷谷时发生概率偏高。与PDO对比结果显示,千年尺度上黄土高原干湿变化同PDO存在显著的正相关关系,极端干旱事件在PDO处于暖相位时发生概率显著上升,且在一定程度上受到SOI的影响。     

论龙山文化土窑洞的分期

论龙山文化土窑洞的分期傅淑敏（山西大学历史系）住房建筑是人类生活资料的重要组成部分,在广阔的黄土高原上,埋藏着不少龙山文化时期的居住遗迹和遗物,展示着当时人类所处社会发展阶段的每一进程。其中,土窑洞是距今四千年前我国黄土高原居民的一种重要建筑形式。综...     

色秀天下——崆峒山

在一眼望不到边的黄土高原上,却耸立着一处神奇瑰丽、多姿多态的丹霞地貌景观,让人不得不叹服大自然的造化神奇。     

“黄土高原第一山”马衔山

马衔山虽然不是一座名山,但它却以所处的地方和高度,当之无愧地堪称为“黄土高原第一山”。它位于甘肃省兰州市榆中县与定西市临洮县的交界处,主峰海拔3671米,为兰州第一高山,也是中国黄土高原上惟一超过3600米的高山。     

黄土丹霞独自奇——走进甘肃平凉崆峒山国家地质公园

在一眼望不到边的黄土高原上,却耸立着一处神奇瑰丽、多姿多态的丹霞地貌量观。让人不得不叹服大自然的造化神奇。     

黄土高原考察琐记

这是一篇考察黄土高原的回忆录。由于一些机缘 ,得遍历黄土高原各处。在考察过程中 ,得以确定若干故城关隘的遗址 ,辩明几条交通大道的通塞 ,从而论证前哲时彦的讹误不实之处。黄土高原早在远古时期即已辉煌昌盛 ,其后历久不坠。可是现在却已残破不堪 ,许多地区沟壑纵横 ,难有平坦之地。这是长期侵蚀有以致之。积疚既明 ,或有助于黄土高原的治理     

厚土

黄土高原，满眼都卧着山丘，即使在水分最足的春天，颠簸的身子，也会蒙上一袭土尘的。当我来到董志塬上，敞开的视野，使我直以为这是平原呢。这是黄土高原上的平原啊，我感受到的无限的辽远和阔大，就从脚下一下子延伸到了炊烟和白杨的尽头。而托举起董志塬的，却是黄土...     

窑洞征服史前黄土高原

窑洞最初出现于半坡四期的关中、陇东、陇中和晋中地区,是因应仰韶中期社会、文化和资源衰退时的替代性简陋居住形式。在此后的泉护二期成为黄土高原上聚落的主体建筑形式,并逐渐向陕北、河套、晋南、豫西和甘青地区扩展,到龙山文化时期彻底占据了整个黄土高原。庙底沟二期至龙山时期,窑洞聚落在山脊上修建石砌围墙,在山顶建造夯土和石砌院落,以适应社会关系的紧张和社会内部的分化,丰富和完善了以窑洞这种简陋的建筑为主体的聚落形式。窑洞以其节省木材、适合黄土高原腹地原梁峁地貌的优势,开拓了较仰韶早中期半地穴式建筑形态更为广阔的聚落分布空间,发展出新的聚落样式,影响了之后该地区几千年的居住形态。     

黄河老牛湾冬日美景

冬日的黄河老牛湾,冰封的河水,洁白的山脊和沉寂的黄土高原,构成了另一种美丽景象。黄河老牛湾位于山西省和内蒙古的交界处,以黄河为界,南依山西的偏关县,北岸是内蒙古的清水河县,西邻鄂尔多斯高原的准格尔旗。我国黄土高原沧桑的地貌特征在这里彰显,高耸、挺拔的蛮汉山在这里形成险峻的黄河峡谷,蜿蜒于陡峭山崖上的明长城在这里与黄河交汇,以及坐落于黄河大峡谷悬崖峭壁上的明代老牛湾古堡,使老牛湾成为黄河九十九道弯中最神奇、美丽的地方之一。     

黄土高原原梁区商业集镇的发展及地域结构分析——以清代宜川县为例

本文以清代宜川县商业集镇的发展进程及其在空间上的分布为例 ,探讨了陕北黄土原梁沟壑区部分典型县域的集镇发展及地域分布规律。且尝试将中心地理论运用到黄土高原区 ,初步得出结论 :在黄土高原地区的黄土原梁沟壑区 ,一些典型县域 ,传统集镇的区域分布符合中心地理论 ,集镇在空间上的扩展受这一规律的制约。可以证明 ,中心地理论不仅适用于平原地区 ,且适用于黄土高原的一些典型县域。深入研究这一区域集镇发展规律有利于今后该区域商业市场与城镇规划的进行。     

黄土高坡闹赛赛

“龙王老爷,糟下了,响雷打闪的,雨来了。噢……噢……噢……。“这是一曲黄土高原上留传很久的古老歌谣,每当黄土地的人们一遍又一遍地唱起它时,每年春天干旱的季节就到了。端午节过后．住在陕西关中平原上的人们就能吃到当年新麦做的油泼扯面了,而北部黄土高原这时也到了最干旱的季节。干燥的空气蒸发着这里最宝贵的水分,     

广角

黄河老牛湾冬日美景冬日的黄河老牛湾,冰封的河水,洁白的山脊和沉寂的黄土高原,构成了另一种美丽景象。黄河老牛湾位于山西省和内蒙古的交界处,以黄河为界,南依山西的偏关县,北岸是内蒙古的清水河县,西邻鄂尔多斯高原的准格尔旗。我国黄土高原沧桑的地貌特征在这里彰显,高耸、挺拔的蛮汉山在这里形成险峻的黄河峡谷,蜿蜒于陡峭山崖上的明长城在这里与黄河交汇,以及坐落于黄河大峡谷悬崖峭壁上的明代老牛湾古堡,使老牛湾成为黄河九十九道弯中最神奇、美丽的地方之一。     

黄土高原华夏之根

华夏文化深深地扎根于黄土高原.黄土高原,特别是它的东南缘,是创造和凝聚中华文明的重要舞台.     

历史时期黄土高原人类活动与环境关系研究的总体回顾

国家把西部开发列为今后国家建设与区域开发的重点 ,在西部地区 ,黄土高原无论自身的历史与环境 ,还是对周围地区的影响都占有重要地位 ,因此讨论西部地区的开发 ,制定开发方案与发展策略 ,有必要对有关黄土高原以及相邻地区环境的研究作一个回顾 ,进而从历史的角度对这一地区形成全面认识 ,为西部开发提供决策依据。1986年中国科学院黄土高原综合考察队重新对黄土高原的范围进行了科学界定 ,经过这一界定 ,黄土高原作为自然地理单元 ,主要范围位于太行山以西、日月山——贺兰山以东、秦岭以北、长城以南约 48万平方公里以内地区 ,山西、陕…     

甘谷古堡的背影

亘古的季风,吹过无垠的旷野。夕阳里,连绵的黄土高原上,一座座苍老颓败的古堡,在秋风中瑟瑟发抖,随风而落的土渣,旋即化为灰尘,如一声声沉重的叹息,消失得无影无踪。     

窑洞内外的世界

"正月里来正月里正,正月十五挂红灯,红灯那个红灯挂在大门外……"这首传唱在黄土高原的民歌,歌词质朴,旋律欢快,节奏极富动感,热烈奔放,舒展大气,把黄土塬上人们闹新春的生活气息展露得荡气回肠。就在家家挂红灯的时节,我们踏上了庆阳黄土高原的沟粱塬卯。天空中纷纷扬扬地飘着瞐晶亮亮的春雪,层层叠叠、千沟万壑的黄土塬在银装素裹中变成了一幅幅传统的中国画,红灯、黄土、白雪铺开的色彩对比强烈,美得让人心醉。