文化中国可以治疗“中国恐惧症”——专访日本著名历史学家依田熹家

中国教育弊端何在？先经济后文化为什么错误？中国现代化进程为什么落后于日本？日本历史学家依田熹家的观点令人深思     

亦吉？亦凶？

说起白色,多数人大概会联想到空无一物,殊不知其中有着深层的文化涵义。它真的只是无色吗？为什么在许多古代神话中,充斥了白色的瑞兽和白衣飘飘的神仙？又为何它被选中成为陪伴死者最后一程的丧服色彩？如今对纯洁白色的推崇还是在延续古老的民俗吗？     

舌尖上的韩国

通过电视剧“大长今”被中国广泛了解的韩国饮食。想要去韩国旅游尝试真正的韩国料理。但是回国的中国人却一味的表示韩国没有什么好吃的。然而事实却是韩国人对于韩国饮食是相当自豪的,这到底是为什么呢？     

一边是湖水，一边是海水

炎热夏天,找个好地方住住。这次我们推荐四家酒店,两家在东海扬波的舟山,两家在天下第一秀水的干岛湖。同样面对万顷碧波,但一边是海水,一边是湖水,却会给你带来截然不同的感受。     

我国生态批评的文化透视

生态批评是西方最新出现的文化批评潮流,20世纪70-80年代在英美出现,自90年代至今发展迅速,在不少国家的文化研究领域产生了一定的影响。生态批评为什么在当前发生,为什么在中国与西方几乎同步兴起,并且表现出持续深入发展的势头？对于上述问题,国内众多学者主要从生态系统自身去探求根源,事实上造成生态危机的根源并不在于生态系统自身,而在于我们的文化系统。因此,本文试图以文化视角来探求导致环境恶化和生态危机的思想根源。     

回不回家,才是大事

2012年,世界末日会来临吗？老实说,我们也不知道答案。更吸引我们注意的是新浪曾经的一项调查：假设世界末日明天就要来临,你会选择同谁共度？近九成的人选择了和父母、子女、爱人——也就是,我们的家人,在一起。居然有近九成的中国人作此选择？请原谅这个唐突的质疑,中国人不是世界上最注重家庭血缘的族群之一吗,绝大多数人作此选择有何奇怪？不错,中国人注重家庭血缘关系,这是一个传统文化,但今天,它却更像一个传     

传承农业文明开发现有资源

《世界遗产》：绍兴是农业文明的起源地之一,有非常多的农业文化遗址,番榧是农业文明的一个见证。为什么香榧会在这里产生？     

朱军 煽情是件严肃的事

中国最知名的主持人之一朱军谈春晚,谈煽情,谈艺术人生,谈他有没有文化,谈＂那傻B真配合＂,谈为什么许多人喜欢他,为什么许多人不喜欢他……这是一次感动朱军的采访     

中国四大传统文化说

中国传统文化有几个影响特别大的流派？学术界几乎是都维护这样一个定论的：儒释道三大家。那么中国究竟是四大传统文化还是三大传统文化？还有没有和儒释道三大传统文化并列的文化？后面我谈的帝王文化究竟是不是传统文化？帝王文化能否和其它三大传统文化相提并论？只提三大传统文化掩盖了什么？在传统文化里放走了帝王文化危害有多大？这是本文所要论述的问题。     

要闻速递

正韩国将中国"地动仪"作为本国文化遗产申报韩国把张衡发明的地动仪印在了他们的钞票上。韩国学者比较清醒,说全世界都知道地动仪是中国发明的,但是政府官员和商人还是将地动仪变成了韩国文化的一部分。韩国提出造纸也是他们发明的。如果我们再不重视非遗的保护,本属于中华民族的独特文化和历史将成为别国的文化名片。2005年12月,国务院下发了《关于加强文化遗产保护的通知》(以下建厂     

黄埔制造

黄埔军校,是个响亮的名字,几十年来一直振动着中国人的心,并对中国历史产生了深远的影响。为什么一所学制只有半年,人员文化程度参差不齐的学校,培养了那么多赫赫有名的战将？历史选择了黄埔军校,他们选择了一条什么样的道路和方法？     

日韩现代管理思想中的儒家文化因素

中国传统的儒家文化对日本和韩国有着极其重要的影响,从而形成了以中国为中心的“儒家文化圈”。日本和韩国在现代化进程中很好地继承和发扬了儒家文化,日韩现代企业的权威管理模式,恰恰是通过对中国儒家文化的扬弃以及与西方文化的对接,从而形成了日韩现代管理思想。在日本和韩国的现代化进程中,中国儒家传统文化在其崛起的进程中已经并将继续发挥不可替代的作用。面对全球化的挑战,必须要提高认识,保护东亚地区的“原生态文化”。     

为什么要关注楚文化？

为什么要关注楚文化？南水北调中线工程正沸沸扬扬地进行,与此同时湖北、河南地区的考古工作者也马不停蹄地赶工,因为作为中线工程重点的丹江口水库坝顶加高工程（下）,将会淹没大量的文化遗址。文物工作者必须在大量遗址被水淹没之前,完成对数百个遗址的抢救性发掘。     

一边是自然，一边是人性

不要怕“不现代”,一个人应该知道如何与时代潮流对着干 “我爱大海,不是为了将自己吞没,将自己融化,而是在它的表面航行,循着海面的节奏,静静地破浪而行,以便找回我自己的节奏。”——《午后之爱》     

透过文化提高生活质量 韩国驻华文化院院长金翼兼先生谈非物质文化遗产保护

韩国文化院坐落在北京光华路使馆区的一座四层大楼里,一扇古朴的木门将访客迎进了充满韩国文化气息的展示大厅.韩国驻华文化院前身为韩国大使馆文化新闻处,是韩国政府宣传韩国国家形象和文化艺术,促进文化产业合作的机构.在中国《非物质文化遗产法》颁布之际,韩国驻华大使馆公使参赞兼文化院院     

朴槿惠 韩国首任女总统？

“东南亚的一些国家都已经出现了女总理、女总统,韩国为什么不行？”     

莫言是谁的儿子

世界各国都有保护文化名人、建立名人纪念馆的惯例。在中国,就会搞出中国特色。在莫言的故乡,它叫“莫言品牌的旅游项目”。它的第一个特色,是“不差钱”。花67亿“打造旅游带”,在莫言旧居的周围兴建“莫言文化体验区,红高粱文化休闲区,爱国主义教育基地”,“在红高耀文化休闲区,将花千万元种植万亩红高粱”等等。     

一边是毒品 一边是艾滋

吸毒前,他们是工人、公务员、个体户、采购员、坐台小姐、餐馆老板、出租车司机、演出经纪人、农民,但现在,他们统统无业。他们的财富、体质和命运,表现为脆弱、病态和无常     

环境与小民族生存

19世纪末和20世纪初以后,一个事实越来越为人们所瞩目,即分布在亚洲、非洲、美洲等地从事传统狩猎、采集、简单农业的无文字的小民族社会和文化比较简单的群体,亦即常被称为“原住民”、“土著人”、“原始人”中的部分群体,在现代化潮流的冲击下,其处境往往不佳。他们的社会遭遇到巨大的冲击,以致其传统文化和生活方式残存无几,甚至出现整个群体的灭绝。例如分布于美洲各国的印第安人的500多个支系,现有近半数的人口降到只剩下几千人甚至几十人。这些小民族目前的状况如何？它们为什么会落到今天这样的处境？它们的前途将会怎样？这是人类学界多年来研究的问题。     

山寨建筑折射的中国“品位”

“为什么在一个拥有悠久建筑传统的国家,人们会花好几亿搞出山寨版的‘凡尔赛宫’？”“为什么中国在自己的城市里,建造的却是一个遥远国度的地标,甚至是大洋之外的小村子？”