“五四”那天留下的十八个历史谜团(连载一)

1919年5月4日,这个划时代的日子虽已远逝,然而仅仅这天之内所发生的事件却一直存在连串谜团,令世人甚是费解。《"五四"那天留下的十八个历史谜团》一文,作者通过对相关史料的比较和考辨,在前人研究成果的基础上,进一步对这些历史谜团作出独家详尽解答,还原诸多历史真相,颇具研读价值。本刊将分3期连载,敬请读者特别垂注。     

浅析历史教学中比较法的运用

历史比较法,是指将有一定关联的历史现象和概念,进行比较对照,判断异同、分析缘由,从而把握历史发展进程的共同规律和特殊规律,认识历史现象的性质和特点。历史比较法是马克思主义经典作家在阐述和分析历史事件与历史人物时经常使用的方法。马克思主义经典作家认为,历史比较法是从历史联系中考察历史现象的一种最好的方法。俄同教育家乌申斯基指出：“比较是一切理解和思维的基地,我们正是通过比较来了解世界上的一切。”     

浅析历史教学中比较法的运用

历史比较法,是指将有一定关联的历史现象和概念,进行比较对照,判断异同、分析缘由,从而把握历史发展进程的共同规律和特殊规律,认识历史现象的性质和特点。历史比较法是马克思主义经典作家在阐述和分析历史事件与历史人物时经常使用的方法。马克思主义经典作家认为,历史比较法是从历史联系中考察历史现象的一种最好的方法。俄国教育家乌申斯基指出：“比较是一切理解和思维的基地,我们正是通过比较来了解世界上的一切。”     

从新文化运动到共产主义运动——南陈北李与中国共产党的创建

江泽民同志的”三个代表”重要思想,精辟地概括了党的根本性质与根本任务,对党的建设具有重大的理论意义与现实意义,对研究党的历史,考察党的事业在各个历史阶段的得失,也具有重大的指导作用。本着重从五四前的新化运动至五四后的共产主义运动的发展历程,来回顾早期共产党人为先进思想化,马克思主义在中国的传播和中国共产党的创立作出的杰出贡献。     

西方历史哲学的进程——论世界历史的历史认识与新的世界史观

“历史”是时间中发生的一切事件的全体。“历史叙述”不是学问叙述,而是文学叙述。“历史学”是历史的学问,历史学系统地考察内在于历史的诸事件;在全体历史中,历史学寻求某种历史规律或普遍性。“历史哲学”是历史研究和历史叙述结果的价值评价,历史哲学探求历史的统一性、历史的意义、结构、目标、历史的理念乃至形而上学问题。人类已跨入新世纪,所谓单一文化圈的“欧洲中心论”时代早已终结,一个多元文化圈的跨文化时代已经到来。与这种新的时代相适应,人类必须构筑一种新的世界史观：一方面,这种新的世界史观应当在人类存在本身中哲学地展现人的本来的“人性”;另一方面,这种新的世界史观应当在被升华的神性信仰中活生生地显现人的本来的“心性”。     

“二二八”事件的三个“是什么”

今年是台湾“二二八”事件60周年,为了表示对这一事件的纪念,我翻阅了有关“二二八”事件的许多历史资料,并有感而写了顺口溜式的诗句：     

征稿启事

一、时限：自1898年戊戌变法至20世纪末,百年间凡重大历史事件、重要历史人物之史料,均在范围之中。尤其欢迎亲历、亲见、亲闻者投稿。     

福柯《词与物》中不可知的历史

对福柯《词与物》所包含的历史观,国内学界一直未能给予应有的重视。笔者以为,《词与物》在历史哲学上包含两个重要论点：(1)福柯的认识型在本质上是一种统计规律,它使得历史发展的每一个剖面成为认识型支配下的概率事件。这样,历史事件在成其所是之前,我们无法知其所是,因为它们都是统计的结果。(2)“真实的历史”应包括“词的历史”(历史文本)和“物的历史”(客观历史)两个共轭的范畴,二者具有互补性。而且,历史学家不可能同时取得对两者的准确把握,“物的历史”愈趋于精确,“词的历史”就愈处于不稳定状态之中,反之亦然。所以,《词与物》所包含的历史哲学思想,极富挑战性,具有鲜明的福柯风格,不可不察。     

磨刀不误砍柴工 求真务实辟新径——浅谈“解读历史”在初中历史教学中的必要性

正确地解读历史,是历史教学的应有之意,也是人生成长的需要。历史材料需要解读,历史事件需要解读,历史人物的活动也需要解读。培养学生正确解读历史的能力,才能达到历史教学的根本目的。不仅名词概念需要准确的解读,人类在特定历史条件下的活动也需要解读。不仅历史事件的真相需要解读,处在历史事件中的各类人物的行为方式和行为动机也需要解读。不仅历史人物的活动需要解读,历史上丰富的思想理论遗产也需要解读。解读历     

意义的赋予:时势转移与"五四"话语的演变

时至今日,“五四”一词早已内化为一种思想符号,其“内化”实由伴随现代中国时势转移而不断演变的“五四”话语所造成。这种历史现象意味着两层含义：其一,“五四”话语随时势转移而变换其意义,而意义的深度与广度则取决于“五四”话语对时势的阐释状态;其二,对“五四”历史价值的释义过程,实际上是“五四”不断被赋予意义、不断被追认价值、不断被叠加内涵的过程。那么,这一历史现象是如何生成的呢？也就是说,“五四”内涵的意义扩张,是通过何种方式实现的呢？考究这个问题,实际上就是考索“五四”话语在各个不同时期的演变过程。     

回望“五四”

“五四”运动中所倡导的新文化精神,成为了中国历史上文化的转折点,开启了中国历史上文化的新纪元,为中国几千年来的封建文化带来了一股清新之风。     

如何构建高效的历史课堂教学

历史教学自身的一个特点就是过去性：发生过的历史事件不可能再重新出现。因此要实现历史教学的素质教育思想就必须首先要调动学生学习历史的积极性,从而论从史出,实现素质教育的基本要求——培养学生分析、理解、归纳、概括和综合能力。电化教学正是适应了现代历史教育的这种要求从而为广大历史教师接受、认同,并日趋成熟的。     

如何让学生学得更快乐

历史教学自身的一个特点就是过去性：发生过的历史事件不可能再重新出现。因此要实现历史教学的素质教育思想就必须首先要调动学生学习历史的积极性,从而论从史出,实现素质教育的基本要求——培养学生分析、理解、归纳、概括和综合能力。电化教学正是适应了现代历史教育的这种要求从而为广大历史教师接受、认同,并日趋成熟的。     

发生在南明区街道上的历史事件

历史是一面镜子,鉴往而知今。近代南明区境内发生的重大历史事件和出现的著名人物,史有记载,历历在目。笔者在为《南明区街道志》撰稿中曾进行查档与调查研究,对发生在南明辖区的历史事件进行过梳理,觉得这些历史对后人有教育和启迪作用,现整理于后,以飧读者。清咸丰十一年(1861年),法国天主教主教胡缚里以《天津条约》为护符,在贵阳威迫官吏,欺压人民,勾结地痞流氓强占民产,违反中国法令,激起贵州广大人民群众不满,这就是震惊全国的“贵阳教案”。现市府路街道办事处辖区博爱路上的南天主堂遗址,就是这一事件的历史物证。光绪二十七年(1901…     

新疆辛亥革命历史记忆的重建——评《新疆1912》

《新疆1912》以历史事件为主体,各阶层人物为对象回顾新疆辛亥革命,将新疆近代革命与社会改革的历史场景做了再现。全书站在还原历史的高度,以人物为中心线索展开。坚持以是否损害国家、民族利益和政权的稳定、是否为社会发展创造机会为标准,来评价历史人物与事件,最终实现"通过个体记忆恢复公共记忆"的研究目的。     

《文史博览》2012年第1期有奖知识问答

《文史博览》“漫画百年”栏目刊载的大量漫画,以极具典型意义的历史现象、历史事件及历史人物为素材,配以精练文字,从不同的视角反映了社会百年历史变迁,通俗易懂,诙谐有趣。 （黄岚 湖南省长沙市）     

《世界瘟疫史：疫病流行、应对措施及其对人类社会的影响》评介

人类历史的演进受到诸多因素的影响与制约,但是长期以来,历史学家所关注的对象主要是政治、经济、军事、科学文化类的事件,相比之下,对于与人类自身的生存息息相关的疫病事件关注较少。即便在某些历史著作中提到疫病,充其量也只是作为人类政治、经济、军事活动的附属品而一笔带     

浅谈基于时空观念下,依托教材对初中历史教材的整合——以《日本明治维新》、《洋务运动》为例

培养学生的时空观念,有利于学生梳理中外历史发展的基本线索和主要阶段,更有利于型引导学生在时空框架下把握重要的历史事件、历史人物、历史现象以及人类文明的重要成果,理解历史进程中的变化与延续,继承与发展,原因与结果,建构历史发展的前后联系,认识历史发展的总体趋势。     

《世界大历史》(套装共五卷)

<正>弗兰克·萨克雷、约翰·芬德林主编,王林等译,新世界出版社2014年版。《世界大历史》意在对14世纪以来700年间发生的62件重大历史事件进行考证与分析,从而使这些重大历史事件在世界历史上的作用与意义获得展现。在时间划分上,第一卷为文艺复兴到16世纪,第二卷为1571—1689年,第三卷为1689—1799年,第四卷为1799—1900年,第五卷为1900年至今。     

论刘宗周《中兴金鉴录》中的史学意识

《中兴金鉴录》是刘宗周晚年编纂的一部历史作,其最初的动机是向弘光帝提供龟鉴。随着中兴理想的破灭,宗周将先前欲上未果的《敬陈中兴第一义疏》改造、扩编成是书,流露出的史学意识有以下几个方面：1．选择历史事件要以其“历史性”为依据;2．认识历史事件的方法是对其“历史性”进行“具体的解悟”;3．评价历史坚持“道德判断”和“历史判断”相结合的原则;4．历史发展最终由“诚意”决定。