问道天台山

陶渊明说：＂寻佛。＂谢灵运说：＂问道。＂其实是一回事。要问,自然先得寻到; 不过寻着了之后怎么问,问什么,为什么要问,却是一连串的欲言又止。这个＂问＂字,还真不容易明白：许慎在《说文解字》里含含糊糊地用＂问,讯也。讯,问也＂六个字敷衍; 王力在《训诂学》里底气不足地说＂问、闻同音同义＂; 《现代汉语词典》解释：＂问＂是＂疑的概括＂——那么,＂疑问＂又是什么？不过我一点都不怀疑古人的智慧：拿这个神秘兮兮的＂问＂字,搭配追求清虚出尘的道教,常常真能问出点有意思的调调来。比如：问道天台山。     

从“1984”到“1Q84”

电影导演田壮壮曾谈起他所认为好电影的标准,那就是看完后＂绝对是三天五天缓不过劲来＂。其实好的文学作品同样如此。＂自由即奴役。＂——《1984》＂人获得自由,究竟意味着什么？难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来,其实是置身于另一个更大牢笼吗？＂——《1Q84》被誉为村上春树＂集大成之作＂的《1Q84》甫一出世,     

爱问编辑部

Q：编辑们是否假想过读者都是些什么人？ A：具体的还真没有想过,不过大体的影子还是有的。看钱锺书先生的《谈艺录》、《管锥编》,可知道钱公假想的读者,是读书至少跟他一样多的人。我们怎么能跟钱公比？所以,我们心中的读者,     

探索《论语》中的“直诈之说”

《论语》里的＂古＂与＂今＂,个人以为倒是也可以理解为＂先天之性＂与＂后天之性＂。正如范宁前辈在《论语范氏注》中所言：＂末世滋伪。岂惟贤者不如古哉？民之性蔽,亦与古人异矣。＂     

“小丁”买书记——“文革”时期出版业一瞥

小高： 听说《天方夜谭》已出版,有可能搞到一两本否？（除自己要外,还有别人托。）巴金的《家》、《春》、《秋》是上海还是北京出？也有人求买,希告。我血压下不去,经常病休。如买到书,仍请由舍妹转。     

金山鼋踪

“林寻猿狄居,水戏鼋鼍穴”,是唐朝诗人张说《和尹懋秋夜游潍湖》的两句。下联说的“鼋、鼍”是两种水生动物。鼍是猪婆龙,即扬子鳄。鼋是什么呢？《新华字典》等将它解释为“大鳖”。     

杀死本·拉丹

本·拉丹是怎么被发现的？究竟是谁击毙了这个＂9·11＂事件元凶？这次神不知鬼不觉的突袭为何能一击即中？行动虽然已经过去3个多月,但仍然留下一堆谜团。最新一期的《纽约客》杂志在采访了多名当事人之后,首次详细披露了击毙本·拉丹的全过程     

百年不倒‘报纸屋’Ellis Stenman

在这个数码产品大行其道的时代,纸质媒体的衰落似乎难以避免。连《纽约时报》都已计划要完全放弃印刷纸质版,报纸的消亡。已然是可预见的未来。散发着油墨香味的过期报纸还有什么作用？垫饭盒,还是撑桌脚？     

黄钟骏书画艺术与历史交臂

黄钟骏,1931年生于江苏吴江,50年代初毕业于中央美术学院,后为人民画报总编室主任、编审,是几十年前就已经＂红遍全国＂的书法家。历史的机缘与黄钟骏＂得之交臂＂,在上个世纪的＂那10年＂里,全中国的十亿人无一遗漏的尽皆乃＂八个革命样板戏＂的观众,那期间,黄钟骏为在《人民画报》刊登的＂革命样板戏＂的文章和剧照书写标题字《白毛女》、《沙家浜》、《红灯记》、《海港》、《龙江颂》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》和《红色娘子军》,此后出现在全国各地的大小海报、招贴画,     

京味文化漫谈

什么是京味文化？京味文化又是怎样形成的,有哪些特色呢？早年有人提出京味小说的概念,认为曹雪芹的《红楼梦》是京味小说之巅峰。老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》、《我这一辈子》展现的人物故事,小胡同四合院的风土人情,优美幽默的北京语言,崇尚仁义的市民观念,也充满了京味。张恨水的《啼笑姻缘》,林语堂的《京华烟云》,林海音的《城南旧事》,邓友梅的《烟壶》、《那五》,刘心武的《钟鼓楼》、《如意》,陈建功的《卷毛》、《找乐》,凌力的《少年天子》,刘恒的《贫嘴张大民的幸福生活》都散发着京味。     

滇藏线：玛吉阿米的模样

六世达赖喇嘛仓央嘉措的《情歌》,隽永流长,我不忍剽窃一回他那脍炙人口的诗：＂从那东方山顶,升起皎洁月亮。未嫁少女的面容,时时浮现在我心上。＂这首情诗足已表达我对滇藏线的情有独钟。之前懵懂坐在拉萨八廓街那黄房子的玛吉阿米酒馆,竟然不知这里就是仓央嘉措的《情歌》写真处。＂未嫁少女＂藏语就是＂·玛吉阿米＂,这里充斥着很文艺的氛围。我要了杯可乐,坐在楼顶上看顺时针涌动的人群,心随烟飞,深深植入原汁原味的西藏文化之中。我一直在想＂玛吉阿米＂是什么模样？在用藏纸做的留言记事本上永远也找不到她的身影。玛吉阿米,你到底在哪里？只有用心的人才可以找到属于自己的玛吉阿米。＂滇藏线＂,就是我心中的＂玛吉阿米＂。     

话说金山寺——传说中的金山寺

《白蛇传》里“水漫金山”的金山在哪里？ 《白蛇传》里的法海和真实的法海是一回事吗？ 《白蛇传》里的金山寺和真实的金山寺有什么不同？     

对话机长

也许你坐了无数次飞机,但未必有机会走进驾驶舱,参观机长们的办公室。当飞机起飞、降落或穿过漆黑夜空时,神秘的机长们在做什么？是操控飞机还是和我们一样约会周公？《世界》带你叩开驾驶舱的大门,揭开机长们的神秘面纱。     

千里送鹅毛,礼不算轻!

人常说,＂千里送鹅毛,礼轻人意重＂,可要是认真说起来,＂鹅毛＂之礼,着实不轻呢!天鹅是一种候鸟,现在我国所见的天鹅,大多是冬季在南方温暖之地越冬,夏季则迁徙至东北、内蒙古、新疆一带繁殖,唐代时的关中地区很少见,所以很珍贵。＂千里送鹅毛,礼轻人意重＂,这句话是怎么来的呢？明代文学家徐渭在《路史》一书中记载说,     

剧作家拉郎配王母玉帝成夫妻

在民间大家以为王母娘娘是玉皇大帝的老婆,其实这两位神仙根本不是一家人。这是怎么回事呢？是什么时候乱点鸳鸯谱,把他们两个撮合在一起的？王母的概念在远古就有了,在《山海经》中就有记载：“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸”,纯粹就是一个怪物。在《竹书纪年》和《穆天子传》中,西王母是人间的国王,不是神仙。两汉之际西王母有所变化,西汉司马相如《大人赋》日：“吾乃今日睹西王母,皓然白首,载胜而穴处兮。”把西王母看成为白发老妪,且住在洞穴中。     

我能带它们回来吗？

《世界》的旅游编辑们最常遇到读者发问的两个困惑是：我能带什么上飞机？我能把什么带回家？前一个问题可参考《世界》8月刊专家,编辑在细心讲解了化妆品收纳常识外,“随身必备10件宝”也足以应付常规的旅行装备了。现在,在结束了一段精彩的异域行程后,如何确保心爱的血拼成果都能安全地带回来？     

抗战胜利后中共土改运动之考察（上）

抗战胜利后,中共的土地政策从战时的减租减息,到1946年相对温和的＂五四指示＂,继而于1947年一跃转向比较激进的《中国土地法大纲》,再到1948年中共中央反左纠偏。很多年来,许多研究中共土地改革史的学者,对这段错综复杂的历史争论一直没有停止。到底是中共高层对实际情况判断错误,还是康生、陈伯达的做法和汇报作了误导？著名...     

巨著《榴花梦》,字数有多少？

巨著《榴花梦》,字数有多少？综述比较数种说法,字数相差300万。作者痴心考证,历时年余辛苦,前后校核三次,终于得出巨著《榴花梦》字数的准确答案：＂面＂计：5941884字＂;行＂计：5624224字＂;字＂计：5563609字。现将有关考证方法及成果公布于世,以正视听,以此为《榴花梦》的基础研究尽点微薄之力。     

真正的答案

关于＂抗战胜利后第一件要做事情,究竟是什么？＂这个问题的答案很多并且显然是很庞杂,很分歧。然而到底什么才是抗战胜利后最主要最含有普遍性的第一件真正要做的事情呢？这是个值得讨论的问题,也是个必须讨论的问题。     

永远的洛丽塔——浅析《洛丽塔》、《源氏物语》谈洛丽塔情结

《洛丽塔》少女情怀总是诗老子说：甚爱必大费。这是《老子》＂甚爱必大费,多藏必厚仁＂里的半句话。释义为,＂所以说,过份的贪求物质与名利欲望的人,必定要劳心劳力,大费精神,结果失去越大,贪求利禄的人,必定喜爱宝贵的珍品,但是珍品藏很越多,反而使人嫉妒怨恨,结果往往身遭横祸。＂老子阐明了一个因果关系。而＂甚爱＂一词用于男女之爱。