坚持与时俱进 保证反腐倡廉

深入践行“三个代表”重要思想的一个现实要求,就是各级领导干部必须旗帜鲜明地维护执政党的形象,在坚持与时俱进,开拓创新的同时,还要时时坚持“两个务必”、时时坚持“密切联系群众”、时时坚持“反腐倡廉”。     

六进『死亡之海』

六进﹃死亡之海﹄宋政厚我的记者生涯可说是从进出“死亡之海”开始的。“死亡之海”是中外探险家给塔克拉玛干沙漠取的诨名,意思是说这座沙漠就像死亡了的海洋,已成为生命的禁区。塔克拉玛干为中国沙漠之最,广布在新疆南部塔里木盆地,南倚昆仑,北近天山,西望帕米尔...     

天下第一鸭

我8岁那年,家里来远方客人。这天中午,爷爷奶奶陪着出去吃饭,我要上学,只好“弃权”。晚上,奶奶专门给我拿出几块肉来,还略带神秘地说:“尝尝这肉香不香?”“香！香！”我只两口便将那肉填进肚里,这才问道:“我吃的是什么肉啊?”“傻孩子,这肉自然好吃了,这是全聚德的烧鸭子啊！”烧鸭子——也就是烤鸭,这是我第一次吃烤鸭,第一次听说有个全聚德。     

那些难听的和好听的小名

孩子取小名之俗,古已有之。《礼记·檀弓》里说：“始生三月而加名。”《白虎通德论·姓名》里也说：“名者,幼少卑贱之称也。”这里的“名”指的就是小名,因为按古礼,长大后还要别取正名,也就是现在民间俗称的“大名”、“大号”。     

付晓光副省长在全省地方志工作会议上的讲话

去年以来,全省地方志工作紧紧围绕“努力快发展,全面建小康”这一战略目标,坚持解放思想,实事求是,与时俱进,求真务实,取得了很大成绩,开创了新的局面。从会前对各地、各部门地方志工作的督查情况看,“一纳入、五到位”的要求进一步落实,机构和队伍建设得到明     

“顶天立地”与三江源生态保护长效机制

本世纪初出台的针对草原的生态政策是一件有重要影响的大事。从实施较早的省份算,至今已近十年,目前已进人这一轮“政策周期”的尾声。从草原的生态健康与牧民的长期利益出发,真正的问题是我们是否建立了“长效机制”。什么叫长效机制,我认为就是“顶天立地”。“顶天”就是尊重科学。     

文史工作应与时俱进

江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”最近在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上讲话时又进一步强调：“坚持解放思想、实事求是的思想路线,弘扬与时俱进的精神,是党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定性因素。”这对我们开创政协工作的新局面,发展人民政协独创的文史资料工作,具有十分重要的指导作用。回顾文史资料工作的创始,就是与时俱进的产物;总结其40年来的发展历史,取得了与时俱进的成就;瞻望改革开放的前程,仍需要与时俱进的创新。     

曾鲸及其《顾与治像》轴——兼与徐邦达先生商榷

刚才,同志们对艺术文化发表了不少高见,借此机会,我就东南地区明末清初一位画家谈一点感想,这位画家还有一幅作品藏在南博,所以我还要顺便谈谈这幅画。我要说的画家就是曾鲸。曾鲸(1564-1647),字波臣,福建莆田人。擅长肖像画。他的一生艺术活动主要在福建、浙江、江苏一带。后寓居南京鹫峰寺,是明末清初一位富有创造性的肖像画大师。《无声诗史》评其“写照如镜取影,妙得神情。”《海盐县志》说他“开辟门庭,     

妈妈的刀子嘴和爸爸的豆腐心

俗话说:“不是一家人,不进一家门。”我觉得这句话一点也不对。我的爸爸妈妈是两个性格截然相反的人,可他们却进了一家门。先说我妈妈。她那张刀子嘴一天二十四小时不停地在我耳边唠叨,只要我一进家门,她嘴里就像放鞭炮一样噼里啪拉响个不停。其实,妈妈的话无非是三个词:“吃饭”、“看书”、“快点”。说实话,我还挺佩服我妈的,一天只有这三个词,竟能说它二十四小时,我却一句话都插不上,只能装聋作哑地听着她的经典三词。我与妈妈每天说不上十句话。周末爸爸回来时,可算是我     

与时俱进是马克思主义活的灵魂--兼论"三个代表"思想的精髓

马克思主义具有与时俱进的理论品质，与时俱进又是马克思主义活的灵魂，与时俱进就是要在实践中坚持和发展马克思主义，它是马克思主义，毛泽东思想，邓小平理论及“三个代表”思想的共同本质所在。坚持与时俱进的马克思主义就是要实现不是时期的马克思主义中国化，与时俱进还是“三个代表”思想的精髓。     

工农兵学员入北大

20世纪70年代,正在搞“文化大革命”的我国高校,曾对招生制度进行过一次彻底的“革命”,这就是你只要被推荐,不管文化程度高低、年龄大小,不经考试,就能进入大学上学,这些人被冠名以“工农兵学员”。有意思的是,“文化大革命”其发端在北京大学,“工农兵”上大学,其肇始也在北京大学。我是当年第一批进北大的“工农兵学员”中的一员,经历了一些有趣的事情,略述在此。     

进去的原因

文革期间,秦城监狱的三位牢友互相问起进去的原因。第一次是资深牢友：“我因为反对周扬。”第二位刚进不久：“我因为拥护周扬。”第三位老者语出惊人：“我就是周扬。”     

“杨余傅事件”中的余立金

“文革”中,政治帮派团伙盛行,刚当上空军政委的余立金,坚持原则,洁身自好,在他独立寒秋两年之后,还是招来了一场横祸……“杨余傅事件”是文化大革命中的一大冤案,而余立金又是冤上加冤。案是彻底翻过来了,时至今日,还有人说余立金虽然没有叛变,但被捕过。这实在是讹传。我从军事博物馆的解放军战斗序列表中查到,长征时余立金担任师政委后,率领部队打了一场突围战,三个团最后冲出来的只剩下不足700人,还有近一半是伤员。就是那一次,余立金负了重伤,子弹从腮帮子穿过,脸肿得变了形,人都认不出来了。部队还要继续北进,伤…     

环境保护与全面小康

生活在2003年SARS流行地区的人群中,不乏我们所称的“大款”,其生活的经济水平早在“小康”之上。但是,那时出门都要绷紧神经、戴上口罩的“大款”,你会认同他的生活已进入小康?在空气污染严重的城市中或在水源污染严重的的农村里,面对人们高经济水平的、所谓不愁吃穿的生活,你能认同他的生活已进入小康吗?我想答案会是否定的。这些拥有一定财富的人们,生活在精神压力和对身体有害的环境之中,一句话,这些人的生活同样缺乏质量。我们希望的小康不仅是经济意义上的,它还应当包含文化的、环境的以及自身修养等等方面的,即全面的小康。正是因为人类面临环境与大自然不相协调的诸多问题,人们提出了回归大自然的口号。而在中国古代,程朱理学中的“天人合一”思想影响很深。“天人一也,更不分别”,说的就是人是自然界的一部分。这种观点与当今西方环境伦理学界讨论的“自然生存权”论有异曲同工之妙。当今这些理论和学说的提出,不外乎证明了客观存在的事实:人类在创造财富征服自然获得片面小康的同时,受到了自然界太多的惩罚而产生的反思。珍重自然、保护生态环境,在发展中国家普遍认识不够,很难受到重视,这与发展中国家目前的主要目标是追求经济发展有关。随着社会发展进程加快...     

一路探戈到南极

几只傻乎乎的企鹅居然朝我走过来,但根据《南极条约》我只能选择退让,保持着“礼貌”的拜访距离。于是,你退我进,你进我退,外来者和“本地绅士”跳起南极探戈,虽然彼．此之间距离不够亲密,但对于来自南北半球最遥远距离的宾主双方来说,这已经是最“热情”的探戈了。     

幽默三则

包得好病人:售货员同志我上次到这里来旅游买 的这种感冒药我按时按量吃了一周多时间, 怎么感冒一点不见好呢?售货员:您买的是什么药呀?病人:就是您向我推荐的“包得好”！售货员:是呀！我一开始就告诉您了这药叫“包得好”。病人:“包得好”的意思不就是保证能把我这感冒治 好吗?售货员:您这是“包”“保”不分,我们这是“包得好”不是     

三进文联

凡经周折,1979年元旦之后,我终于走进了安徽省联的大门,成为其中的一员。这是我第三次进联,因为在此之前,还有两次欲进未进的经历,第一次是1956年2月,我想去联．联领导也同意,却没有去成;第二次是1961年4月组织上要我去,我去了几天又回到了原单位。这第三次虽是“两相情愿”,     

马东走在中间

不卑不亢、不偏不倚,走在正中间,尽量去对抗非黑即白带来的风险。“都行”先生想从马东先生那里得到一个确切的答案是困难的。2021年12月末,一年岁尾,当被问到要用什么字来总结这一年的时候,他的答案是“行”。再追问,你将得到一个绕口令式的回答——“怎么都行,肯定行。这一年我没那么较劲了,能行的都行,尽可能地行。另外就是还要做点什么,有所行动吧。”     

忧愤与苦乐——“五七干校”生活片断回忆

作为人生旅程的一个插曲,“五七干校”的生活已经过去三十多年了。我在干校的时间并不长,连同所谓“干校学习班”在内总共不过两年,但却留下了许多至今难忘的记忆。由于各人在当时所处的境况不同,感受也必然是各异的。我的感受回忆起来大体上可用“忧愤与苦乐”四个字来概括。这四个字既是独立的各有其内涵,同时也是互为因果的。这是我个人的感受,对有的同志来说,他一进干校住的就是“牛棚”,是“被专政对象”,自然就谈不上什么“乐”,连苦中之乐也是沾不上边的。前途茫茫何所之?1968年的深秋,正当机关的“斗批改”如火如荼,社会上的武斗打…     

腊月旧话

<正>“腊八”三重奏腊月是正月的前奏曲,是总结当年,迎接来年的日子。过去到了腊月,庄稼人的繁杂事儿很多,为此,民间关于腊月的俗话、民谣就很多,第一条,就是“忙腊月,闲正月”。进入腊月的第一个重要日子,就是“过腊八”。为写这篇东西,我查阅了一些资料,发现“腊八”这一民间节日中,至少糅进了三种原来相互独立的习俗:一、冰祭,古时献冰的习俗;二、蜡祭,古时祭祀百神的习俗;三、吃腊八饭,从印度传进来为纪念释迦牟尼成佛日,吃腊八粥的习俗。