有关清末豫南一次农民起义的记载

一九六二年九月河南全省石刻调查中,在叶县城关小学,发现一幢石碑——“张公平‘寇’略”。首座皆佚,碑身为长方形,高一百七十四公分,宽六十八公分,碑文共十五行,满行四十个字,为清末同治年间汝州许静撰书。石碑虽为地主阶级歌功颂德,极力诬蔑咒骂起义的人民,但我们可以从中看出当太平天国革命运动时期,豫南人民起义斗争的情况。石碑原文如下:(括号内为引者所加)     

西望山盟誓碑浅谈

在贵州省息烽县鹿窝乡三友村三友民校左侧约七十公尺处、有一座奇异的石碑。碑高一点四米,宽零点八六米,在一块摩不规则的石头上刻着字迹。碑顶额左面刻有“月”字,右面刻有“日”字,每字七公分见方,两字外均刻有一道圆圈。碑正中,竖刻“万古丛林”四字,每字十公分见方。右面竖刻“永乐五年正月盟誓”八字,每字七公分见方。碑顶端和右部有两条二公分宽的裂缝,四周均见残缺。据《息烽县志》记载:“此碑在息烽县西望山     

从“表忠之碑”看天京太平军的最后一战

从“表忠之碑”看天京太平军的最后一战金萍，王炳毅１９９５年底，南京太平门（旧称神策门）外白马村某开发公司建筑工地上，出土一块已一折为二的青石碑。碑额上有“表态之碑”四个字。碑长１４５公分，宽７０公分，厚１６．５公分，大体上保持完整，字迹清晰可认。经文...     

巴中司城乡苟氏宗祠四通石碑评述

1987年的文物普查中,我们在巴中县司城乡三村苟氏宗祠的废墟上,发现四通石碑,剥除泥土,洗涤笔划,整个文字清晰可辨。四通石碑,大小相同,每通高2.01米,宽0.97米,楷书约1400余字,四块石碑文字相加,共约5600字左右,均是本族文生苟文光撰书,笔力矫健,刻工精致。该碑远距县城40公里的山乡僻村,能够如此完好无损的保存下     

西昌发现元代礼拜寺文物

1975年,四川省西昌市在三坡推土建水库时,在当地群众称为“月鲁城”遗址南边的建筑废墟里,发现了一通阿拉伯文石碑。该碑为当地红砂石岩质,通高50公分,宽47公分。碑文共有五行文字(见图),碑下部已残,其末端一段已埋入梯地石坡之中。 经辨认考释,碑文第一行为《古兰经》各章开头的句式,一般可译为:“奉大仁大慈的安拉之名”,第二至五行,通篇是赞     

巴中“九天玄女地券”考

1997年7月25日;巴中市风溪乡十三村村民,在夏季水利大修工程中挖出一方刻有文字的小石碑,文管所接报告后,立即派员前往,除征集的小石碑外,还征集了不少古铁钱,通过对小石碑的文字内容研究,认定是“买地券”,古钱是宋代钱币,笔者就小石碑的安放方法、制作工艺、形制规格、名称内容、图案符号、文化内涵与一般“地券”进行了比较研究,现拟文于后：一、地券的名称、安放方法及文化内涵风溪乡出土的这方“地券”,以醒目的八个楷书字体标明“九天玄女地券宝字”,笔者依此称之为“九天玄女地券”（本文简称“地券”）。（一）“地券…     

对《柏泉发现的晚清石碑》一文的一点纠错

正《武汉文史资料》2015年第10期上发表了熊仁强先生的《柏泉发现的晚清石碑》一文。该文告诉我们一个很好的信息:柏泉民间发现了清咸丰七年的一块石碑。熊先生对石碑文字进行了考证,并对官职、内容进行了力所能及的解释,大多是正确的。但也有一些解释不够准确,特别是对碑文中"如"字的解释明显是错误的。碑文第一行"总办湖北清察局善后局兼总粮台事务汉阳府正堂军功随带加一级加一级     

贡院碑石及江西贡院的变迁

1997年9月,在南昌市民德路八一公园门口下水道改造时发现一块碑石。南昌市博物馆闻讯后,即派人前往勘察,现已将碑石移至馆内收藏。碑为青石质,上方残缺,文字残损。高166厘米,宽115．5厘米,厚15．5厘米。碑记文字为馆阁体,竖书阴刻。文、款计19行,满行31字,凡484宇。撰文者江西布政使彭家屏,书丹者沈志祖。碑文记载乾隆十三年,江西布政使彭家屏为贡院增浚井、植树一事。碑记全文在乾隆五十四年（南昌府志》有载,故石碑残缺文字可补全,兹录碑文于下（括号内为石碑残缺之文字）：（乾隆九年）,岁属甲子。为国家景运,无疆百年。…     

关于山海关区石河镇出土石碑的简考

石碑是把功绩勒于石土,以传后世的一种石刻。石碑一般以文字为其主要部分,上有螭首,下有龟趺。2012年7月19日,山海关区石河镇出土了龙首方趺的残断石碑一座。本文以此残断石碑的基本形制与主题内容为切入点,以相关资料为佐证,对石碑的建造年代及石碑用途进行分析判断,得出此碑应是一座功德碑,建造于乾隆时期。     

贵州彝族文物考

彝族是一个具有悠久历史的民族,有自己的民族文字(旧称倮倮文)。现存彝文文物,最早见于明代的石刻。过去中外考古学家和研究彝文的学者,认为云南禄劝县明嘉靖十二年(1533年)刻的彝、汉两种文字的《镜字崖》和贵州大定县(今大方县)明嘉靖二十五年(1546年)安氏土司彝、汉对照的《新修千岁衢碑记》石碑(图一),是现存     

师克盨铭考释

陕西省博物馆藏师克盨盖一具(7页图1),往年承馆长武伯纶同志以其照片及铭文拓片见示。据云"该盨盖高8.5公分,口宽19.8公分,长27.6公分。铭147字,其中重文3字。1957年3月,由西安商业学校教员熊     

公禁陋规 勒石铭德

在光泽县城中心的后街上,立有一块清代盐政管理的“公禁陋规”石碑,碑文记述了光泽民众当年抗争盐业官吏贪财勒索不法行为和争取到食盐供应正常的事件。石碑高约1．5米,宽约70厘米,镌文214个字,为嘉庆二十三年（1818年）而立。     

《玄秘塔碑》缺字考略

《玄秘塔碑》,石碑折断。碑文28行,每行缺损1—2个字。     

從《陳萬里墓碑》試論胡小石的楷書理論與創作

<正>引言由胡小石(1888—1962)題書、郭影秋(1909—1985)撰文的陳萬里(1936—1959)墓碑,質地為花崗岩石,高123公分,寬40公分,厚10公分。碑陽隸書題寫七大字:"陳萬里同志之墓",每字15(縱)×20(横)公分;碑陰為碑文6行,滿行21字,共計112字,每字5×5公分,為正楷書寫,内容為:     

巴林右旗发现金代《仪制》碑

2003年7月,内蒙古巴林右旗巴彦他 拉苏木苏达来嘎查牧民额尔德尼孟和在村东 南草库伦内发现一块石碑,上面刻有文字。 10月10日,旗博物馆到此地调查找到这块 石碑。此碑现收藏于旗博物馆。     

前郭《满蒙文石碑》跋

1992年修<前郭尔罗斯蒙古族自治县志>第23篇<科技文化>载有<满蒙文石碑>一目:"满蒙文石碑,全称为<追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑>,碑文为满蒙两种文字.碑址坐落在新丰乡库里屯前.""石碑由碑额、碑身、碑座三部分组成,通高5.80米."立碑时间为清顺治十二年五月初七日.<县志>认为,"满蒙文石碑,是清初满蒙联姻的有力见证".     

古代埃及帕勒摩石碑的史学意义

帕勒摩石碑是迄今为止古代埃及,也是人类文明史上最早的编年性质的官方文字记录。其形制具有开创意义,它把以前的年签、年鉴等文献和档案汇集为以年为单位的涵盖五个王朝历史的"编年史"。帕勒摩石碑对以后的编年记录和王表等历史文献产生了重要影响,其中所体现出来的王权起源、仪式象征、时间观念等,也展示了人类历史意识的早期形态。     

侗族婚姻习俗的传承性和变异性——析小广侗乡《永定风规》碑

在剑河县城东面50公里处的小广环龙庵前,有一座石碑,高1.43米、宽0.83米。碑文楷书阴刻。碑的背面无文字。碑眉从右到左为“永定风规”四个大字(7厘米见方),整个石面由上而下(自右至左)刻有1076字(含碑题四字),仅有几字较为模糊,但经过洗刷,仍清晰可辨.此碑系光绪十四年(1888年)七月,由小广、下敖(即今化敖)、谢寨的头人潘松乔等人为正风俗而立,距今已99年。立碑前,曾两次出示晓谕(布告),第一次是嘉庆二十二年(1817年),距今170年;第二次是同治十二年(1873年),距今114年。第一次出示     

古代埃及帕勒摩石碑的史学意义北大核心CSSCI

帕勒摩石碑是迄今为止古代埃及,也是人类文明史上最早的编年性质的官方文字记录。其形制具有开创意义,它把以前的年签、年鉴等文献和档案汇集为以年为单位的涵盖五个王朝历史的"编年史"。帕勒摩石碑对以后的编年记录和王表等历史文献产生了重要影响,其中所体现出来的王权起源、仪式象征、时间观念等,也展示了人类历史意识的早期形态。     

沈从文为警备队长书丹

湖南省芷江县文物馆内珍藏着一块长2.07米,宽1.05米,厚0.1米,青石质地而价值非凡的石碑,这是沈从文先生一生第一次为人书丹立碑,并且是他青年时期惟一留世的书法真迹。这块光彩熠熠的石碑无疑是后人研究沈从文先生的书法和早期思想的活档案。整块碑文共641字,正文591字,标题为“芷江县警备队队长段君治贤墓志铭”。石碑落款处刻着“潭阳(今芷江)邓其鉴撰文;渭阳(今凤凰)沈从文书丹;渭阳沈岳焕(沈从文原名)篆额”。立碑时间“民国十年(1921年)岁次,辛酉二月谷旦。”石碑记叙了警备队长段治贤不平凡的人生简历。段治贤,黔阳人,生于光绪五年十…