明清北京通州运河水系变化与码头迁移研究

明清时期,通州是大运河北端的漕运枢纽,漕运物资悉经通州码头转运至北京。由于通州一带土质松软,水道迁徙频繁,对漕运码头影响巨大。在自然水道自身变化和人力整治的叠加作用下,通州运河水系格局屡有变迁,位于通州附近的运河码头分布和功能也随着水系格局改变而迁移和调整。本文从分析明清时期通州运河水系格局变迁入手,梳理通州码头兴衰起伏和迁移分布过程,以阐述河道变迁与通州漕运码头之间的依存关系。通州码头变迁实际上是人与自然之间互相作用,互相影响的结果。     

徐源泉军事之暇亦文亦商

徐源泉,又名克诚,派名继绩,祖籍湖北黄陂.1886出生于黄冈(今新洲县)仓子埠.幼读乡塾,后毕业于南京陆军讲武堂.徐戎马一生,官至国民军第二十六集团军总司令、国民党中央执行委员.然军事之暇,常致力于创办实业,如在汉口、沙市、湖南沿江一带,设置码头,经营十余艘轮船,在汉口开设泰丰花号、裕泰盐号;     

吉金类系——海外博物馆藏中国古代青铜器(四):李三孤堆青铜器

李三孤堆青铜器是战国晚期重要铜器群,具有楚国王室背景,系19世纪30年代安徽寿县朱家集村李三孤堆出土。李三孤堆一带是公元前278年白起拔郢之后楚国"东保于陈"的政治中心范围,今天在淮河寿县、长丰一带还多存有战国晚期遗存。早在20世纪20年代,本地农民在这一带经常发现青     

汉口『模范区』今昔谈

汉口江滩一带,原系英、俄、德、法、日等国的租界地.这里有以洋人名字而命名的街道,有银行、洋行、公司、工厂、码头,更有吃喝玩乐的波罗馆（俱乐部）、西餐厅、高级饭店、教堂,其间又穿插大小不等、长短不一的里份,建筑式样全是西欧古典风格,哥特式、拜占庭式、雅典式、意大利罗马式等等。     

旧金山渔人码头 活色生香的海边集市

<正>有人说,要想游览旧金山就要抛开汽车,健壮的小腿和公共汽车票足矣。这话不假,我在美国旧金山的几天里几乎都是步行,而去的最多的地方就是渔人码头。渔人码头是旧金山的一个著名旅游景点,范围大致包括从旧金山北部水域哥拉德利广场Ghirardelli Square到35号码头一带,许多商场、购物中心和特色餐馆都坐落在这一地区,给游客提供了吃喝玩乐的一条龙服务。渔人码头是旧金山的象征之一,原是意大利渔民聚集的渔港,到了1960年代,由于捕获量减少,逐渐演变成了今天的观光景点。看到这个圆形的大螃蟹广告牌,你就到     

旧金山渔人码头 活色生香的海边集市

正有人说,要想游览旧金山就要抛开汽车,健壮的小腿和公共汽车票足矣。这话不假,我在美国旧金山的几天里几乎都是步行,而去的最多的地方就是渔人码头。渔人码头是旧金山的一个著名旅游景点,范围大致包括从旧金山北部水域哥拉德利广场Ghirardelli Square到35号码头一带,许多商场、购物中心和特色餐馆都坐落在这一地区,给游客提供了吃喝玩乐的一条龙服务。渔人码头是旧金山的象征之一,原是意大利渔民聚集的渔港,到了1960年代,由于捕获量减少,逐渐演变成了今天的观光景点。看到这个圆形的大螃蟹广告牌,你就到     

老汉口的六言私塾

上世纪30年代初,汉口市沿着汉水东起接驾嘴(集家嘴),以西为流通巷、新码头、沈家庙、宝庆码头,再而大水巷、永宁巷、石码头、万安巷,往北即与汉正街平行的大夹街、小夹街、新安街、汉中路,再北就是也与汉正街平行的长堤街了。     

行者无疆初心在

走南闯北,行业内外小有名气 1968 年,我出生在江苏南通通州三余镇.在南通一带,"荒年饿不死手艺人"的思想在那个年代根深蒂固.对一个人来说,学会一门技术、一项手艺,是顶要紧的.初中刚毕业,我就开始学习电工,跟随乡里建筑站去了上海.那年,我 17 岁.     

泉隆巷和淮盐巷

在汉口汉江边的江汉桥下东侧,有两个著名的里份——泉隆巷和淮盐巷.这两个里份紧邻江汉桥所占据原来武胜路的位置,其汉江边的码头即是武圣关码头和泉隆巷码头.汉江的众多码头和岸边的街巷里份,无不刻印着昔日水运的繁盛.     

帮口·"码头"·帮会

在旧社会的许多行当中,可能码头上的江湖气、行帮色彩是最浓厚的了.武汉老码头不仅帮派林立,而且帮内有帮,派内有派,门户森严,错综复杂.这既与这个行当处于社会下层地位相关,也与其本身的形成、结构、演变及其生存的复杂背景相关. 地域性帮口 汉口开埠前,码头工人大都是本地人,码头上没有明显地域性帮口,但是来往于武汉运输货物的外省民船、客商还是习惯用自己的同乡在码头搬运货物.如汉口的宝庆码头,自嘉庆初年就有湖南宝庆人在此替本省客商搬运货物,宝庆码头也因此而得名;汉口的大王庙码头,也是自道光年间就有江西人从事搬运业务.     

滩歌遗韵

唐宋之际,甘肃省武山县太皇山一带是佳木葱郁的天然林场,也是汉族和吐蕃族依山而处的前沿码头。1000年前,当李唐王朝悄然消隐于史书深处时,向有“马背上的民族”之称的吐蕃族枭波部落跨过太皇山,将牛羊、帐篷和牧歌驻扎在白马峪河周围,揭开了汉蕃民族融和的华彩乐章。     

关于宣汉罗家坝遗址发掘的几点想法

罗家坝发掘的重要性,首先体现在遗址所处的地理位置上.在川东北地区,过去由于受考古工作的局限,我们对这一带考古学文化面貌的了解尚处于一种若明若暗的状态.找到了罗家坝就等于找到了一个重要的切入点,罗家坝考古遗存的年代上可及新石器时代,下延至秦汉以后,这是一个全面了解川东北古文化的重要地点.     

彝海结盟过彝区——红军长征之十二

刘伯承与小叶丹歃血结盟的故事,在上个世纪50年代就广为流传,由于歃血结盟发生在彝海子边,从80年代起就习惯地叫做彝海结盟.过去党史书讲长征都要讲到这个故事.到90年代中期,忽然看到有的书不讲它了,感到奇怪.听有的同志说过些情况,但不能释惑.我们编修的<中国共产党历史>第一卷讲长征还是写了彝海结盟.这次考察也想弄清究竟.再则,建国初就广为宣传,凉山彝族社会是从奴隶制社会一步登天,跃到社会主义的.对这里,长期有一种神秘感,这次考察也想看看.怀着这两种心情,我们从会理出发前往大凉山彝族聚居的腹地彝海一带.     

六十年代山西“学大寨，一带二”初探

60年代,山西省委在树立了大寨这一农业先进典型后,又提出“一带二”的口号。通过“一带二”,不仅在全省普及了大寨精神及其基本经验,推动了农业学大寨运动,而且较好地克服了大寨发展农业中的某些缺点,端正了山西农业的发展方向,对促进山西农业生产发挥了重要作用。     

河南商丘汴河济阳镇段考古调查发掘简报

2011年,文物考古工作者对位于河南商丘夏邑县的隋唐大运河通济渠的济阳镇段进行考古发掘,对大堤、河床的结构有了初步了解,推测这里有可能是一处码头。其使用年代为隋唐到明代。     

岳州窑源流初探

(一)概况岳州窑与长沙窑是湖南著名的古窑,而且长沙窑与岳州窑的关系十分密切,探讨长沙窑首先要从岳州窑入手。所以本文先从岳州窑谈起。岳州窑最早见于唐陆羽《茶经》。1952年经湖南省文物管理委员会调查,得知唐代的岳州窑窑址位于今岳阳地区的湘阴铁角咀一带,1972年,湖南省博物馆又在今湘阴县城关镇立新坪一带找到了岳州窑的早期窑址。1973年在铁角咀窑头山梨园一带也找到了岳窑的早期制品,其相对年代约相当汉末三国之际。而唐代岳州窑的主要窑场则位于铁角咀的白骨塔与窑滑里一带。宋元以来,湘阴的营田(今属汩罗)和乌龙咀一带继续     

安徽新石器时代绘彩陶器

安徽新石器时代的绘彩陶器可分为彩陶和彩绘陶两类,前者主要分布在淮河流域和皖西,而后者则主要分布在皖西南一带。其年代从距今七千多年前一直延续到距今四千多年前,可分为四期。皖西南是我国彩绘陶发生年代较早的一个区域。     

港口志(篇目)

概述第一章　码　头　第一节　客运码头　　　　　　干线码头　　　　　　县乡码头　　　　　　渡口码头　第二节　公共货运码头　　　　　　综合码头　　　　　　专业码头　　　　　　　工业品码头　　　　　　　煤炭码头　　　　　　　蔬菜码头　　　　　　　集装箱码头　　　　　　　吸扬式码头　第三节　工商企业专用码头第二章　装　卸　第一节　设　备　　　　　　机械设备　　　　　　通话装备　　　　　　运输工具　第二节　吞　吐　　　　　　水陆区域　　　　　　仓库堆场　　　　　　能力实绩　第三节　队　伍　　　　　　队伍构…     

1930—40年代华北码头工会与港口城市治理变迁——以天津、青岛水陆联运档案为中心

20世纪三四十年代,在天津、青岛水陆联运格局中,航运、民船、装卸、运输是必不可少的行业,把头作为盘踞码头的垄断者,横亘于外来劳资之间。政府有意通过整理工会,既打击运输业大把头,又专门厘定船员与海员、装卸与运输工会会员属性,塑造其现代性活动空间。即便如此,强制入会、滥征会员的现象依旧存在。以工会、商人、政府为基点共构的码头治理机制逐步形成,最终地方政府主导的协商、仲裁渐成常态。码头上各业工会为代表的社会资源已成为传统形态向现代文明过渡的关键节点,集中反映了城市治理近代化的多样化进程。     

河北省文物研究所藏磁州窑题字瓷器

磁州窑是我国古代名的民间瓷窑,窑场在河北主要分布在漳河和滏阳河流域的观台、彭城一带,以生产白地黑花产品而称。河北磁州窑的调查与发掘,始于20世纪50年代。本拟对河北省物研究所藏上世纪50年代末、60年代初采集和发掘的部分磁州窑题诗、字、瓷器进行介绍及论述,以期与读共同研讨。