杨继盛《自书年谱》卷考略(下)

容城杨继盛抗疏批鳞事传千古,忠肝义胆,历来为官宦士子的典范。他在死牢中写的《年谱》卷"自叙平生四十年险阻艰难,历历纸上",读之使人无不动容落泪。其书法瘦硬,落笔纵横,笔笔挟风霜,字字摄神鬼,凛然之气直穿纸背",直与颜鲁公《争坐位》、《祭侄文》各帖同宝贵"。从古至今,此卷一直深藏秘阁,有幸见到者寥寥,见到者又通读全文者则少之又少。本文首次刊布了全文与题记,并对相关的几个问题作了考略。     

翰海中拍收槌 成交率93%

7月10、11日,翰海“四海集珍书画”和“古董珍玩”两场中拍开槌,各路藏家咸集京广,高争低夺,出手如潮,席卷了93％的拍品。总成交额达3700余万元。“四海集珍书画专场”由海外藏家联袂捧场,奉出633件名家墨宝。翰海以画家、藏家为题,整合为“黄琦藏画”、“爱新觉罗、溥氏家族书画”、“云章藏画”、“加赖包男收藏书画”、“亚明、王雪涛、陆俨少书画”等五大专辑。由于拍品出身名门、流传有绪,且精隽之作中不乏鸿篇巨制,投合了各路藏家的品味,以93％的成交率,创下国内非季度性拍卖成交率的最高记录;总成额2700万元,超出     

宋陈洎《自书诗》残卷研究

宋陈洎《自书诗》卷为宋人孤本,曾为清宫旧藏,溥仪携出宫后遭到撕毁。目前仅余诗稿残卷和颜复残跋,均藏故宫博物院,另有司马光《天圣帖》和苏轼《陈吏部诗稿》,原为此卷题跋,在入清宫前就被分拆,现藏台北故宫博物院。其余部分不知去向。本文联系此残卷、残跋,就诸家所见版本之分歧、历代著录之变化及相关问题展开讨论,并结合乌台诗案的背景,对该卷涉及的历史问题加以探讨。     

国联调查团收函电选

1932年3至6月,国联李顿调查团奉命来华调查九一八事变真相及中日冲突情形。调查团在华期间收到来自党政机构、社会团体以及社会人士和地方民众大量的备忘录、陈情书、函电等材料,声讨日军暴行,请其主持正义,维护和平。本组史料系从联合国欧洲办事处图书馆征集而来的档案中辑选。     

雅克·勒高夫对新传记的探索

20世纪后期法国出现的传记回归对年鉴学派提出了挑战。雅克·勒高夫对此进行回应,倡导把结构分析方法与传记体裁融为一体的"新传记",并撰写了《圣路易》。勒高夫通过解构史料把握圣路易与历史表征或"典范"的辩证统一关系,进而在圣路易与社会环境的互动中解释和呈现"真实的"圣路易。《圣路易》赢得学界诸多赞誉,但也提出新问题,即,如何实现科学的史学方法与个体化的叙述方法的有机融合,又能同时保持传记的生动性和趣味性。无论如何,《圣路易》是史家进一步探索新传记的重要基点。     

宏大叙事主题下的展览意义建构——“玉韫·九州:中国早期文明间的碰撞与聚合”展的内容策划

为展示活化中华文明探源工程考古研究成果,陕西历史博物馆以彩陶、玉器、冶金三重视角策划了“早期中国”系列展览,依次解读中华文明起源与早期发展的伟大进程。作为该系列展览第二部,“玉韫·九州：中国早期文明间的碰撞与聚合”展聚焦古国时代早期和晚期各区域文明间的互动及其兴衰,探讨这一时期玉礼器如何助推和强化神权、军权和王权的文明起源发展模式。通过凝练展览主题、梳理展览叙事重点、“重新脉络化”展品,“玉韫·九州”展策展团队完成了展览故事文本的构建,实现了在明确的主题思想统领下,以清晰的故事线和逻辑结构铺陈展览叙事,以展品及展品丰富生动的物载信息为支撑的内容策划。     

鲁公具眼人谁继 永叔遗编字几存——陈鹏年自书五律诗卷

陈鹏年(1662-1723年),字沧州。湖南湘潭人,康熙三十年(1691年)进士。知浙江西安县,迁山阳县。在任招徕流亡,清丈田亩,昭雪冤案,蠲免逋欠。力保危堤,禁溺女,革陋俗,政声大著。迁江宁知府,总督阿山有贿名,陈多次顶撞,遂落职,并坐以大罪。江宁商民因此罢市,句容生童亦自焚试卷散去。清廷诏免罪,调入内廷修书。不久出知苏州府。值岁饥,发仓粮账济,捐钱普施医药,全活无数。到任月     

促进书画文物“出圈”、传统文化“入圈”的思考

书画文物是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,促进书画文物“出圈”、传统文化“入圈”,核心在于加强书画文物保护,这也是弘扬中华优秀传统文化、维护国家文化安全的重要内容,是提升民族自信心、提高国家软实力与坚定文化自信的重要基础。书画文物“出圈”旨在让书画文物“火起来”、走进人们的生活圈,让传统文化“入圈”旨在挖掘书画文物优秀传统文化、让其与公众建立共生共长的关系,让传统文化“活”起来,让公众感受到书画文物的魅力,以促进书画文物的保护、传承和利用,真正促进书画文物传统文化传承与薪火绵延。因此,文章将深入研究促进书画文物“出圈”、传统文化“入圈”的路径,认为要加强书画文物基础研究,强化书画文物价值认同,做好书画文物科技赋能,讲好书画文物故事,以更好地挖掘书画文物的传统文化内涵,推动书画文物文化传承与发展。     

康熙“柔道”收人心

公元1661年,即清顺治十八年正月初九,一个未满八岁的孩子登上大清皇帝的宝座,他就是爱新觉罗·玄烨,一代圣主康熙皇帝。     

浅议体育课堂教学过程中的“放”与“收”

新课程要求淡化教师的主体性,尊重学生自主学习,但不是不要教师。教师也不能一下子全线退出,在教学中绝不能袖手旁观,成为局外人。相反,教师要扮演极为重要的多重角色。他不仅要成为学生学习目标的制定者、程序的设计者、情境的创设者、学生学习活动的激励者和评价者,始终和学生“共呼吸”,还要俯下身子融入学生中,成为学生学习的伙伴,平等参与学生的研究,彼此分享思考、见解和知识,交流情感、体验与观念,实现师生平等对话,形成一个真正的“学习共同体”。因此,新的体育课堂教学必须遵循适度“放”与“牧”的原则,达到导与讲、教与练的有机统一,使课堂结构趋于合理,从而取得理想的教学效果。     

嘉兴项元汴及其天籁阁传世书画考略

明代之后,凡稍涉猎翰墨,没有不知项元汴(墨林)的,如果对中国古代书画及其收藏史研究有素的话,当然也不会不知道“天籁阁”的了。又无不从心底里称颂项元汴对中国书林画苑的不朽功德!因为他倾毕生的精力和财力用于书画的收藏,使得大量的     

国联调查团收函电选联合国欧洲办事处图书馆

1932年3至6月,国联李顿调查团奉命来华调查“九一八”事变真相及中日冲突情形.调查团在华期间收到来自党政机构、社会团体以及社会人士和地方民众大量的备忘录、陈情书、函电等材料,声讨日军暴行,请其主持正义,维护和平.本组史料系从联合国欧洲办事处图书馆征集而来的档案中辑选.     

论书画展览的选题与策划——以天津博物馆系列书画展为例

近二十年来,我国博物馆举办的书画展览数量大幅增加、观众数量急剧增长、社会关注热度持续升温,引发参观热潮的现象级书画大展频频出现,多家博物馆联合办展成为主流模式.天津博物馆利用馆藏明清时期书画优势,以真实性、代表性为原则遴选展品,对内系统梳理馆藏、以项目促青年人才成长,对外普及古代书画知识,体现学术性与普及性的统一,成功举办了一系列书画展览.优秀的书画展览离不开"人"与"物"的支撑,即策展团队的学术科研力量、策展能力和藏品的数量、质量至关重要.学术科研成果的支撑是书画展览成功的关键,同时展览也要着力解决展品保护与利用的矛盾、展览选题角度单一、同质化倾向严重、所选展品对主题支撑力不足等问题.     

明州与日本的书画交流

明州地处东海之滨,甬江、姚江、奉化江三江交合处,是“海上丝绸之路”的重要港口城市。明州与日本“一衣带水”,文化交流源远流长、延绵不断,是中日两国关系史上的一个重要组成部分。     

荟萃丝路瑰宝 尽现特色展览——甘肃省博物馆新馆开馆

2006年岁末,人们期待、盼望已久的目光聚焦在兰州黄河之滨一座崭新的占地百余亩的“工”字形现代建筑群上．这就是经过改、扩建的甘肃省博物馆展览大楼。大楼正门石碑镌刻的馆名．是1971年郭沫若先生陪同外宾来兰参观该馆时亲笔题写的。     

博物馆女性题材展览的类型与意义

女性题材的展览主要分为女性博物馆的基本陈列和专题展览、综合类博物馆的常设展览和临时展览,旨在以"物"为媒介来展示女性的生存状态和精神追求,与公众一起讨论有关女性的话题,甚至包括一些敏感的、有争议的现象或问题。博物馆以女性为题材,组织展览和教育活动,关注、探讨并传播女性文化,一方面反映出博物馆关注并回应女性广泛参与社会生活并贡献于社会变革与发展的现实,发挥博物馆作为时代潮流倡导者和引领者的作用;另一方面,女性观众数量增多,参观需求多元化且女性广泛参与博物馆事务,对博物馆展览理念也产生一定的影响。然而,博物馆的女性主题展览也存在数量少、展览和诠释活动中对女性价值和意义挖掘不够等问题,需要在理念和实践上进一步改变。     

“伏羲杯”诗书画大展获奖名单

由甘肃省化厅、天水市人民政府和甘肃丝绸之路协会共同举办的以宣传甘肃、动员海内外炎黄子孙关心支持伏羲化开发建设为主旨的“伏羲杯诗书画大展”,在羲皇故里天水市的首展获得巨大成功和热烈反响。     

广东历代书法展览在穗举行

为弘扬传统文化,由广东省委宣传部、广东省政协等单位主办、广东省博物馆、广东美术馆等参与的“广东历代书法展览”于2004年1月17日上午在广东美术馆开幕。广东省的各界领导和文化名流参加了开幕式。