高凤翰巨幛甘谷图

高凤翰,字西园,号南村,晚号南阜老人,山东胶州人,生于康熙二十二年(1683年),卒于乾隆十四年(1749年),67岁。雍正五年(1727年),以诸生举贤良,得安徽歙县县丞、绩溪县令等职,后为泰州巡盐分司。乾隆二年(1737年)曾因卢见曾案被诬入狱。又右臂病残,致以左手书画,以至病殁。高风翰是一位多才多艺的画家。诗、书、画、印俱佳,尤以书画为精。善山水,     

惠栋与卢见曾幕府研究

惠栋为清代汉学的开派宗师,他晚年曾于卢见曾幕府中主持编校刊刻《雅雨堂丛书》,撰写自己的学术专著《周易述》。惠栋既与志同道合的沈大成等人探讨学术,又十分关心经学后俊的成长,如戴震、王昶等,日后乾嘉时期学术大家直接受到了他的影响。可以说作幕于卢见曾幕府时期,是惠栋传播其汉学思想的重要时期。卢见曾幕府为其提供了较为安定的从事学术研究的场所,而惠栋的汉学思想对于卢见曾认可理解清代汉学亦有深刻浸润,卢见曾幕府是惠栋播扬汉学的助推器。     

周森:翰墨飘香润草原

一个左手反书的“善”字曾在“长城黄河”杯国际书法大赛中获得一等奖。这个字,不仅是作者中国三峡画院院长周森书法独秀的体现,更是他多年来热心公益的写照。多年来,周森笔耕不辍,把挥毫泼墨所得的1200多万元,相继捐助了生活困难的老人、失学的儿童、艾滋病患者和国外战后无家     

为万虫写照 为百鸟传神：湖南省博物馆所藏的几件齐白石作品

齐白石(1864-1957年),幼名纯之,字渭清,后更名璜,字濒生,号白石,别号借山吟馆主者、杏子(?)老民、寄萍老人、三百石印富翁等等,湖南湘潭人。他传奇的一生,是众所周知的。他由一个放牛娃、乡下木匠,经过自己的顽强拼博和不懈努力,终成为一代艺术宗师。他曾担任过中国美术家协会主席,1956年荣获世界和平奖,1963年被评为世界十大名人之     

卢见曾与“扬州八怪”

“扬州八怪”行为怪异,但一些成员与乾隆时期的官员两淮盐运使卢见曾交往密切,甚至有着至死不渝的友情。郑燮、高凤翰、李蔻与卢见曾的密切交往可以从诗文集中考察出来。卢见曾对这些画家不仅给予物质上的资助,还与他们建立了一种超越主宾的朋友和知己关系。落魄扬州的画家们对卢见曾抱着精神上的知遏之恩,卢见曾招揽“八怪”的举动也具有特别的文化道德关怀,为扬州的文化繁荣做出了巨大贡献。     

卢见曾诗文创作、兴教倡学方面所体现的浪漫主义情怀

<正>卢见曾一生不仅勤于吏治,"有吏才","所至皆有殊绩",是个典型的循吏,而且爱才好士,擅长诗文,又是清代有影响的文学家。张殿传曾评价卢见曾之重浚颍州西湖之功,曰:"此记(指卢见曾所作《颍     

俞丹石入清宫清点文物日记摘抄

俞丹石,原名俞箴墀(1875-1926),字丹石,号德孟,浙江德清人.他是晚清著名经学家俞樾(曲园老人)的侄孙,是现代著名红学家、文学家俞平伯的堂叔.他早年毕业于北洋大学,曾在无锡竞志学校和厦门集美学校任教,也曾在江苏省立图书馆任主任等职.     

卢见曾及其《出塞图》

卢见曾《出塞图》(图版一),故宫博物院藏,绢本设色,绘玉门关外卢见曾等行骑状。画心纵159.6厘米,横83.8厘米。画面中央绘卢见曾乘骑正面象,貌清癯,微(?),神态自若。前后二骑马人,为随从人员。卢     

连姓名都牺牲了

抗联1军的士兵,参军后就没了姓名,只有号数。平时唠嗑,开会点名,战场上下达命令,"3号掩护"、"4号冲锋",都只叫号数2001年3月,笔者在本溪县光荣院采访抗联老人从茂山,问他认不认识赵明山,他俩都在1军军部机枪连干过。老人说,你一提名字俺就懵了,那时俺们当兵的没有名字,只有号数,叫"X号战士"。按班论,从1号到几号、十几号。刚参军时是"6号战士",后来号数不断前移,当到"2号战士",也就是副班长,1号是班长。     

清代两位名人的故事

尤侗：怎当她临去秋波那一转 尤侗,字同人、展成,晚号西堂老人,清初著名诗人、戏曲家,今江苏苏州人。他曾六人科场皆名落孙山。顺治九年他以拔贡身份赴吏部应选,授永平（今河北卢龙）推官,但没几年即因杖责鱼肉乡里的“旗丁”被革职调用,他愤而辞官。     

蒋梦麟晚年的不幸婚姻

蒋梦麟,原名梦熊,字兆贤,号孟邻,是我国现代史上著名的教育家、社会活动家。他博古通今,学贯中西,获得美国哥伦比亚大学哲学及教育学博士学位,曾任北京大学代理校长、校长长达17年之久,又曾做过国民政府第一任教育部部长、行政院秘书长,出任过中国红十字会会长、中国农村复兴联     

林则徐手札十则

林则徐,字元抚,一字少穆,晚号俟村老人。清乾隆五十年(1785年)生于福建侯官(今福州市)。嘉庆十六年(1811年)他二十七岁时考中进士后,做过翰林院庶吉士,散馆后授编修,其间充任过江西和云南     

诗情画意 情趣离雅：青花艺术大师王步怍品赏析

王步（1898—1968年）,字仁元,江西丰城县长湖竹溪村人,号竹溪道人,晚年所作青花瓷及中国画常署“陶青老人”,取斋名为“愿闻吾过之斋”。王步是中国青花瓷发展史上的里程碑式人物,成就巨大,影响深远,人们尊称他为“青花大王”。     

段祺瑞及北洋皖系研究述评

段祺瑞及北洋皖系研究述评胡晓段祺瑞（１８６５－１９３６）;原名启瑞,字芝泉,晚号正道老人,安徽合肥人。他出身于军人和地主家庭,接受过清末新兴军事学堂教育,并成为第一批赴西方学习近代军事的留学生。在波谲云诡、翻云覆雨的北洋时期,他追随辅佐袁世凯,创建北...     

“官屠”岑春煊与丁未政潮

岑春煊（1861--1933）,字云阶,广西西林人,晚年自号炯堂老人,时人亦称岑西林。岑春煊是清末封疆大吏中一个比较复杂、具有个性的人物。他出身于典型的封建官僚家庭,其父岑毓英做过云贵总督,其弟岑春萁在清末亦膺湖南巡抚之任,一门三督抚,可谓一时之盛。     

张东荪传略

张东荪,原名万田,字东荪,辛亥前后曾用“圣心”作笔名发表文章,晚年自号“独宜老人”。1886年12月出生,祖籍为浙江杭县(今杭州市)。在父亲及长兄督责下,张东荪自幼受传统儒学的启蒙教育。 1902年左右,张东荪偶读佛经,为其中深奥的思辩玄理吸引,对哲学产生了浓厚兴趣。他曾回忆说:“我是十八岁读《楞严经》便起了哲学的兴趣。”又说:“我在十八九岁的时候曾信仰过佛教。”早年研读佛经,对他的思想影响较大。一方面养成了他对哲学的浓厚兴趣,培植了他苦思冥想的哲学素养,直接促发了他“以为非窥探宇宙的秘密,万物的根源不可”的“痴心妄想”。另一方面,为日后的哲学研究奠定了基础,佛学成为他哲学思想的重要来源。     

张国焘的诡异人生

他曾辉煌过。然而,可耻的变节,让他永远地被钉在了历史的耻辱柱上。1979年12月2日夜,加拿大多伦多的一家老人病院,室外朔风呼啸,雪花飞舞。一间紧闭的病房内的地板上躺着一个中国老人,僵硬的躯体已经一动不动。从老人抽搐的面孔上,可以看出他生命终结前最后一刻的     

收奇造异积篑成山——长沙市博物馆藏杨守敬节越游杂记四条屏

杨守敬（1839—1915年）,字惺吾,号邻苏老人。湖北宜都人。同治元年（1862年）举人,精地理、目录、版本、金石文字之学,擅长书法,是晚清著名学者。曾主讲两湖书院,任勤成、存古学堂总教长。     

关于陈三立赴京会试的重要文献

陈三立(1853-1937),字伯严,号散原老人,江西义宁州(今江西修水县)人.他于同治十年辛未(1871)19岁中秀才后,于同治十二年癸酉、光绪元年乙亥(1875)、光绪五年己卯、光绪八年壬午参加过四次乡试,光绪八年中式21名举人.     

从《民国鄞县通志》看陈训正对传统方志学理论的超越

陈训正(1872～1944)，字无邪，又字屺怀，号天婴、玄婴，晚号晚山老人，浙江慈溪人。民国著名的方志学家、教育家，曾任浙江省谘议局议员、同盟会宁波支部副会长、浙江省政府代主席、杭州市市长及省临时参议会议长等职。以善于修志而闻名于世，曾主持纂修了《民国定海县志》、《民国鄞县通志》、《民国掖县