玉龙春色

石鼓展开祖国绚丽多采的地图,移目唐古拉山脉的长江源头,循流南下,至横断山,陡然一个一百三十多度的大拐弯,折向东北,跳出一个巨大的V字——这就是著名的“万里长江第一湾”。V字的尖端,是个玲珑的小镇子,因在靠镇的江滨立有一面厚二尺、直径达四尺五寸的古老的石鼓,故而得名石鼓镇。相传,这面光滑浑圆的石鼓,立于蜀汉年间。诸葛     

西周玉龙鉴赏

在以往的观念中,人们习惯把商周玉器并列起来作为玉器发展史的第二个高峰期,并且把登峰造极的商晚期玉器作为此期的代表。然而随着考古工作的不断深入,愈来愈多的西周玉器公之于众,也愈加清晰地显示出了它的时代风格特点和深深的     

蜷体玉龙

中国龙的原型为何?似乎愈讨论分歧愈大。作者提出应以甲骨文中象形的龙字为根据,其特点是:前有大头,后部为几乎蜷曲成环形的短躯。红山文化的蜷体玉龙是与甲骨文龙字最相近的艺术形象,结合文献记载,其应是金龟子一类昆虫的幼虫。远古人类之所以重视这种昆虫,可能是着眼于其从幼虫到成虫的变化过程。     

玉龙喀什河的今昔

一、玉龙喀什河概况 玉龙喀什河发源于藏北高原雪山之中,主峰海拔7167米;有些地图上标名为慕士塔格,海拔6638米;《新疆图志》称玉龙喀什河发源于伊西里库尔,实际上玉龙喀什河的源头在慕士塔格的东南颇远的地方。 玉龙喀什河全长513公里。习惯上将同古斯拉克以上称上游段,同古斯拉克至英阿拉克为中游段,英阿拉克至喀拉喀什河相汇合的阔什拉什为下游段。两河汇合后称和田     

红山文化玉龙考

中国是龙的国度,中华民族是龙的传人。龙,是中国古代人们心目中的神。因此,红山文化玉龙的发现立即引起了学术界的关注。红山文化玉龙已在多处发现,其中尤以内蒙古三星他拉出土的玉龙刻划的最为栩栩如生。这条玉龙墨绿色,高26厘米,完整无缺,体蜷曲,呈C字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭,有对称的双鼻孔,双眼突起呈棱形,有鬣。龙背有对称的单孔,经试验此孔用于悬挂,龙的头尾恰好处于同一水平线上。那么,这种玉龙是从哪里来的呢?     

泸县玉龙寺石刻

沪县玉龙寺,位于沪川城西北三十公里的濑溪河畔,胡市乡玉龙村地界。据《泸县志》和寺内清道光年间的碑文记载,该寺始建于明嘉靖十五年(1536年)。同治八年(1869年)时,在住持和尚义芳的主持下,该寺又有了较大发展,占地面积达十五亩之多,计有大小殿堂禅舍一百余间,达到极盛时代,成为泸县著名的佛教寺庙。 玉龙寺现尚存山门、正殿和部分厢房,其中的清代石刻最引人著目。 在山门的横额上,刻有斗方大小的“慈云普荫”四字,两侧分别刻有“玉垒共浮云千秋不变”、“龙潭呈皓月万象具空”,取上下联第一字即为寺名,落款为“赐进士及第翰林院     

红山玉龙的原始图腾性

红山文化因首次发现于赤峰红山而得名。是中国北方新石器时代最具代表性的古文化，距今5500毛左右。除最引入瞩目的大型祭坛遗存、丰富多彩的彩陶遗物外，成批精美的玉器和玉龙的发现，     

洞天地海玉龙洞

灵动奇美的龙宫是中国目前发现的最长的造型奇特的水上岩溶,是喀斯特地貌中的典型代表,龙宫有五进洞厅群,被称为“五进龙宫”。充满神秘、奇特色彩,素有“洞天地海”之称的玉龙洞是五进龙宫的第四进旱洞,长千余米,由4个天然洞厅组成。     

金垒岭和玉龙山

相传,在很古的时候,有一个勤劳、美丽、善良的纳西族姑娘,她朝踏晨露,晚披彩霞,辛勤地在西山边开出了一丘丘四季丰收的梯田。她头顶骄阳,脚踩荆棘,放牧在东山之巅,繁     

哈巴山和玉龙山的传说

同一条山脉上,玉龙山高,哈巴雪山矮。为什么呢?在虎跳峡两岸的三坝、大具地区流传着这样一个优美的传说。据说在很久很久以前,金沙江两岸有两家阿普劳,分别管辖着丽江和中甸的人丁万物山石土木。虎年龙月已日的酉时,两个阿普劳家同时添了人丁,南岸阿普劳家生的是一个白白胖胖的公子;北岸的阿普劳家添了一个秀丽的姑娘。公子是酉时初生,取名叫垩鲁,姑娘是酉时末生,取名叫哈巴。哈巴的母亲身怀六甲时,不辞千辛万苦地去朝鸡足山,佛爷赞赏哈巴母亲的虔诚,赐给了哈巴一颗金子的心。哈巴一出世,阿妈就用善良的心来熏陶     

玉龙山下有“土匪”

刊登这篇文章, 我的内心真的很矛盾, 也很痛苦！丽江, 是我最喜爱的地方,这份情感也让我格外的关注发生在这片土地上的特别事件。刚编辑这篇文章时, 我曾想过是否等到问题“和平解决”的时候再刊登或者干脆让时间消亡一切。然而,记者的良心和中国旅游业的现状让我痛下决心, 以笔做刀, 剖开久居在中国旅游业躯体上的毒瘤！ 原文如下：转自丽江旅游热线网站。 美丽的丽江给我们留下了终生难忘的印象。 优雅的古城、雄伟的雪山、壮观的虎跳峡让我们回味至今。然而,我们在从丽江至大具（下虎跳）的路上遇到了“土匪张”,使这次行程大为减色…     

昆明的东南亚之窗──玉龙湾

玉龙湾东南亚影视城位于昆明西郊２３公里方圆５０００多亩距号称天下第一汤“的安宁温泉不远如同世外桃源保持着原始古朴的风貌。景区四面环山中有曲折迁回、清澈平缓的玉龙湖水长三四公里,与周边地形峰谷交错景色秀丽;临水或峭壁高耸或缓坡低回极富变化。两岸之山一方似虎踞一方似龙盘横卧湖畔故而名曰玉龙湾。沿着进山的道路前行十几尊罗汉迎面而立似在列队欢迎四方游客。放眼周围。湖光山色掩映中奇迹般凸现出鳞次栉比的泰、老、缅、越等具有东南亚风情的建筑群与山势自然吻合,疏密有致布局巧妙。这是国内唯一以东南亚文化为特色并与…     

历代古玉龙纹的时代风格特征概要

龙,是中华民族的象征,是几千年来人们崇拜的偶像。由于龙在中国的特殊地位,使它与中华民族的历史紧紧相连,在古玉器上雕刻有大量的龙纹图案。因此,探讨和研究历代玉器上的龙纹图案,可以使我们了解我国龙的发展和演变过程,对于古玉器的鉴定和断代也是非常重要的依据之一。     

三星他拉红山文化玉龙考

三星他拉玉龙发现于1971年。我们经多年探讨考证,初步认为这件玉龙属于红山文化,距今约五千年。兹从形态对比、工艺特点、考古验证等五个方面,论考于下。一三星他拉的玉龙,就其昂首、弯背、卷尾这一基本造型而言,与商周玉龙,特别是与妇好墓所出玉龙(图一)有所近似,但从细部深入比较,则差异至为显著:     

心灵的轨迹

<正>方苞同志是我的老领导、老朋友。我们居屋相近,一条小街,一个拐角,鸡犬相闻。他生性善良,忠厚坦荡,克己为人,理政勤奋,人缘深厚,德高望重。每回下农村家访,干部村人倒履出迎,一杯清茶,倾诉心事,情深意切,久久难忘,感受着人世间最纯真的幸福感。近日,他给我看《方苞文集》的样书,沉甸甸的一大叠。这是一部具有文献价值的大作,堪称一部史书。书分三卷,六部分,146篇文章,约140万字,烘托出方苞辛劳干净的一生经历,心灵的轨     

阿尔卑斯轨迹

搭上开往绿野仙踪的欧涌小火车时,当滚滚的车轮开始飞驰,沿途的风景便立即有了全新的角度。告别了往日的飞行。在平缓的摇动中,我感觉自己仿佛是上世纪的行游者,伴着轰隆的汽笛长鸣声,深入欧洲的人文心脏。     

内蒙古翁牛特旗三星他拉村发现玉龙

1971年春,内蒙古翁牛特旗三星他拉村社员在村北山岗造林时,从地表以下50—60厘米深处挖出一件大型龙形玉器(以下称玉龙)(彩色插页;图一),随即捐献给我馆。1975年夏,辽宁省博物馆曾前来鉴别并到现场调查。这件玉龙墨绿色,高26厘米,完整无缺。体卷曲,呈"C"字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭。鼻端截平,上端边起锐利的棱线,端面近椭圆形,有对称双圆洞,为鼻孔。双眼突起呈梭形,前角圆而起棱,眼尾细长上翘。额及颚底皆刻细密的方格网状     

红山文化“玉龙”中的“猿”

<正>距今6500~5000年间分布于辽河流域的红山文化以大量玉器的发现而著称,它与江淮之间的凌家滩文化、环太湖地区的良渚文化堪称史前东方沿海地区三个重要的玉文化工业中心。这些考古学文化的先民们,在制作玉器的过程中,曾经加入了大量的动物元素,这些元素有的十分具体和清晰;有些动物形象则略显抽象而模糊,需要后人的考证。若提及红山文化最富盛名的一类玉     

傅炯业的创作轨迹

这首《老友六十初度抒怀》,是原洪山区教委主任陈伯安和武汉市作协主席董宏猷1999年在傅炯业同志六十花甲时所作的贺寿诗。