姗姗来迟的陈子庄珍品展

吕林同志的女儿荳荳来电话,硬是叫我给“见微知著——吕林旧藏陈子庄精品展”写一点东西,此事对我来说真是有点勉为其难。因为大家都知道,我是一个半路出家到美术界的业务行政干部,对于美术理论只是一知半解,充其量懂得一点皮毛,陈子庄的艺术成就是很难说到位的。     

国画大师陈子庄小史

陈子庄（1913--1976）,四川省永川县白石里铺黄柑岭人,国画大师,曾号兰园、南原、十二树梅花主人、石壶山民,晚年号石壶。他还经常自称老九。     

走近陈子庄(上)

有些人生来便注定要过一种与众不同的传奇生活,甚至在他们过世之后,还不断地成为人们谈论的话题,乃至弥久弥新,新旧印象叠加起来,远远望去更加神情飘然,别具独特的吸引力,至于真相如何,大家是不甚注意的。这时候,被公众按自己的意愿所改造过的名人们已经成为一种公众需要的存在,早已不是他们自己,他们一生的奋斗、追求、苦难、欣幸此时已变得毫无意义。想起当年他们曾那么认真地跟生活较劲,而对如此结果,真令人有说     

走近陈子庄（下）

陈子庄可以算是一个顿悟型的画家,说他立地成佛也不为过,但他的过人之处,是在悟道之后,继之以苦修苦炼,因此,他的绘画几乎一直处在试验阶段,并没有达到完全成熟的状态。然而天不假年,以至我们永远不会知道,63岁以后的陈子庄会将他的艺术创造导向何等样的境界了。与大多数中国画家找到一种自己的绘画样式就一辈子不变地画下去完全不同,陈了．庄的绘画面貌以多变为特征,尽管这在陈子庄本人是不断的试验和探索的结果,但却可以看作是现代中国画的福音,     

四川博物院新入藏的陈子庄作品——记一段感人至深的忘年交

<正>"平生做人,表里如一,随时不忘这一点",这是四川博物院近日新征集的一封陈子庄写给任启华的书信中的一句话,随着这封书信一同征集的还有陈子庄百余幅精品画作。这批书画作品均来自一位八旬老人的私人收藏,他就是任启华。任启华1959年从浙江美术学院毕业分配到成都工作,认识了当时已是知名人士的陈子庄,之后两人相交至深,直至陈子庄1976年去世。据任启华回忆,"1959年我从浙江美术学院毕业,分到四川省文化部门工作,负责组织画家搞国画创作。那时,四川举办庆祝新中国成立10周     

走出南方

我是因为远在美国的那个小个子福克纳而喜欢上南方的。这对于一个出生于南方,祖宗十八代都是南方人的我来说,实在是有些不可思议。但是确实如此,福克纳的文字使我坚定了做南方人的信心。南方于我,最初只是一个小小的村落,那里的树木零乱不堪,阳光里全是腐败的气息,泥巴沾     

小豹走出

小豹一直被家里人宠着,不大知道人间疾苦。有段时间离家出走,准备开始独立生活。房子一时没找到,似乎也不太积极找,就到处打游击,在我家借宿了很久。     

走出来真好

“你知不知道你这样做,真的很差劲？你不要再沉浸在过去的成功里了．醒醒吧!”在冥思苦想题目时,闯进来的朋友突然吼上一句,把我的思绪全都叫乱了。回到家,看着雪白的墙壁上的奖状,摸着为了炫耀而裱得纯白的框架,心里凉透了。难道不配这最美的纯色吗？     

走出三岩

流经昌都贡觉县境内的金沙江江畔山高谷深,高山深谷间有一个在生活形态方面自成一体的三岩。这一个天高皇帝远的偏僻之地却在几百年间堂而皇之地被史书多番记载过,连乾隆皇帝也动过御笔的,不幸的却是被作为了反面形象。     

秦晓 走出乌托邦

从高干家庭出身的“红卫兵”到央企管理者,从坚持政府主导下的市场经济理念,到彻底成为自由市场经济的信徒。秦晓告别乌托邦,走了一条与他的高干同学迥异的反思之路     

走出旅游的误区

旅游,如今已成为一种时尚,一股潮流。这标志着社会的开放,百姓生活的改善,文明的进步。通过旅游,能增长历史、地理、宗教等人文方面的知识,能开扩视野、锻炼身体、愉悦身心。可是,认真地观察一下当今的旅游潮,会发现有不少人步入了旅游的误区。 走马观花 到一地旅游,要了解当地的风土人情,弄清名胜古迹的来龙去脉,领略自然风光的独特之处,都需要一些时间。对一般的旅游者来说,普遍都存在一个时间紧的问题。有的人因此就急急忙忙,一天跑好多     

走出历史的背影

《文史博览》原为《湖南文史》,是单位公费订 阅的杂志,封面朴素、透着一股子与现在诸多时尚 杂志不协调的土气,很不打眼。而我,出于对"关 系杂志"的成见,一直没正眼看过他,即使看也只 是看看封面,还误以为是那种打着历史的牌子翻旧 隐私,满足人们猎奇心态的二流杂志。直到前几天, 闲来无事随手拿起今年最近一期,第一篇是章诒和 的《翦伯赞:一位马克思主义史学家的自杀之谜》, 一看就看进去了,而且欲罢不能。看完一本后将柜 子里所有的《文史博览》全部找出来,一口气读完, 就有了这篇文章。 这是一个功利、浮躁、现实的年代,恐怕没有     

走出庐山看庐山

走出庐山看庐山李贤宋代著名文学家苏轼,因反对王安石变法,谪居黄州。当了４年团练副使之后,于元丰七年（１０８年）四月下旬．在调往河南汝州赴任期间,他第一次游历庐山。前后历１０余大,从山南到山北,从山上到山下,跋山涉水,游历了庐山诸峰,然而哪里是庐山的真...     

女人——走出自我

女人,这是一个很具体的名词。一看到这个词就会同女儿、姐妹、妻子、母亲联系在一起。中国传统的礼教把中国女人封杀在这个很具体的名词中。新民主主义时期,女人们开始反抗,摸索着寻找自我。她们偷偷地扯掉裹脚布,咬着牙剪掉了长发,冲破了艰难险阻才踏上了逐步实现自我价值的道路。解放后女人     

走出文明的盲区

A 生态保护这个词汇,何时走进我们的生活?我在琉璃厂旧书店,曾买过54卷本各种史料,重约10多公斤,运回家中拜读了一下,此书从古代的社会科学到天文地理,可谓包罗万象、集中国各种资料之大成了。但仔细翻阅后,发现了一大缺憾:几千万字的记载中,惟独没有留下中华民族发展史中对自然生态保护的历史资料。     

走出大山 奔向现代文明

正30年前的1987年,黔北贫困山区小县正安,开改革开放以来中国农村剩余劳动力有组织转移的风气之先,第一个由政府引导向省外输出劳务。那时没有先例可循,担着风险,几经周折,但在时任贵州省委书记胡锦涛同志的直接关注和有力支持下,正安县顶着责难与非议,迎着光明与富裕,终于闯出了一条发展劳务经济的路子。如今,劳务经济成了正安县域经济和国民收入的一大支柱。看到今天的丰硕成果,回顾当时的艰难曲折,我作为当年正安县组     

走出来，真好

身为学生难免会厌倦：从家到学校这种枯燥又无法摆脱的两点一线式的生活。那么在闲暇时,我们何不从自己的世界中走出来,去看看外面的风景呢？     

汉正街走出红阳宣传队

<正>汉正街,汉口的城市之根,全国著名的小商品集散地,一个最有烟火气的地方。小巷深处,曾有一个红阳小学,它创办的文艺宣传队名传江城。红阳小学的学生,大多是汉正街的孩子。就是这样一群没有任何艺术成长氛围的“野孩子”,在龙福英、王季威两位老师的组织下,成立了一支文艺宣传队,排演了芭蕾舞剧《白毛女》少儿版片段和许多儿童歌舞节目,四处演出大受欢迎。几十年后,他们中间,有的成长为中国科学院研究员,     

走出课堂学历史

中国著名教育学家陶行知先生原名睿。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。年回国,历任南京高等师范学校教授、教任等,反对“沿袭陈法,异型他国”。五四后,推行平民教育。创办晓庄师范。陶行知改过两次名字,他原来叫陶文俊,青年时为崇拜理学家王阳明的“知是行之始”,后教育实践使他认识到应该是“行而后知”,