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不像今人,古人多有自己长长的影子,或迫切希望寻觅和找到自己长长的影子。司马迁在他的《史记》中会尽可能地追溯重要人物的家族历史,尤其是在"本纪"和"世家"中。这反映了中国文化中一种"崇敬祖先"的信仰传统,一般人也都想知道一个人物的来历。而且那时距世袭社会尚不远,巨人巨室不那么容易横空出世,甚至春秋战国时期比较后起,后来从边陲夺得天下的秦国,也有自己祖先的长长一段历史。当然,这种追远有时会伸入渺茫难知的传说,甚至掺入神话的因素,这有时是因为古代记录和传播手段受到限制,有时也是出于后人神化祖先的愿望。故而我们对有些人物的准确生活年代不可太当真,但有些基本的线索和事实还是比较清楚的。 相似文献
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正张之洞不仅是政治家也是书法家,他书学苏东坡兼习米、蔡,善用侧锋,笔意开张,大气遒劲。但其篆书未见遗存。十年前,南皮一收藏者有幸收得王侣樵墓志铭民国拓片一枚,乌金拓,属南皮张之洞撰文并篆盖,武进屠寄书丹。2017年春机缘巧合又得墓志铭铭盖拓片,使其"阴阳"合璧,为德高者延续一段百年传说。该石刻当为张之洞篆书存世孤品。何人墓志铭得以惊动晚清重臣张之洞撰文并篆盖?他就是王国均,字侣樵,一字月坡,号也园,别号兰根道人,官州同。 相似文献
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正1998年,我当时是柳州日报社的记者,曾任上林县白圩镇中学校长的周承耀给我看了一则4年前的《上林报》剪报——《绿林周大勋》:"……不孤村的周大勋,清末时曾受任统领组织队伍,把广东兵赶出南宁,影响颇大。两广都督陆荣廷不得已,致函要求合作。当时,南宁街头上演的西洋镜用民谣赞讼:睇得准、睇得快、睇见南宁新市街;睇得快、睇得清、睇见松廷(即周大勋名)当统领,打落南宁城,赶走广东兵,广西享太平。" 相似文献
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西湖天下景,杭州自古号称“人间天堂”,而孤山地处西湖堂奥,山虽小而名气大,地虽狭而名胜多,历史悠久,人文丰厚,古迹密布,文脉绵长。孤山盛名,实肇始于千载之前北宋林和靖先生之归隐,兼得历代文人名士雪鸿韵迹之滋养。山以人名,人以山传,山因道人而得道,道人有道山不孤。 相似文献
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他以一人之力反抗当时满朝贪污腐化,命运因此而注定成为悲剧官场上,他以刚烈著称,不仅敢抓顶头上司的儿子,而且拒绝给巡访京官提供食宿,甚至把皇帝骂得狗血喷头;在民间,他深得百姓爱戴,百姓亲切地称他为“海青天”,在他去世时披麻戴孝,沿途百里相送。海瑞,数百年来一直受到人们的关注和景仰。 相似文献
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抗战爆发后,邓颖超在《新华日报》上发出保护儿童的呼喊,强调儿童是民族的幼苗,是民族的延续,是我们下一代的国民,因此儿童问题是有关社会和民族的重大问题,提醒各界都不应忽视。宋美龄也意识到保护儿童这个问题的严峻性,1939年3月10日在保育会成立周年纪念会上曾这样说:"过去一年的工作稍偏重于抢救方面,今后对教育方面,应更加注意,如何能使此辈小朋友成为民族优秀的继承者,必须从此时打下教育的基础。" 相似文献
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郭小霞 《古籍整理研究学刊》2004,(6):21-24
《孤树裒谈》在浩瀚的史籍中名不见经传。是十六世纪一位抑郁不得志的儒生官员随笔之作。 本文对该书的作者、版本、材料来源、内容做一个初步的考证工作,以就教于方家。 相似文献