毗陵舣舟

古老的京杭大运河逶迤南下,在常州城打了个弯。古城区东西南三面临水,唯北面向陆而开,弯弯的河道环绕着这一片钟灵毓秀的土地,如同一位母亲伸开双臂拥抱着她心爱的孩子。在城东古运河边有一个亭子,叫舣舟亭。相传宋代大文豪苏轼曾在这里停过船,后人建亭于此,以示纪念。宋神宗熙宁六年（1073）,苏轼时任杭州通判,差往润州（今镇江）救灾赈饥,路过常州时曾在这里系舟野宿,他为此写过一首诗《除夕夜宿常州城外》：“行歌野哭两堪悲,远火低星渐向微。病眼不眠非守岁,乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重,新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客,孤舟一夜许相依。”乾隆皇帝第二次下江南来常州时,此亭重修过,乾隆给舣舟亭题了“玉局风流”的匾额。“玉局”,地名,今在成都市,宋时修建有玉局观,苏轼晚年提举玉局观即此,故后人以“玉局”称苏轼。     

出处穷达三十年未尝一日忘吾州——苏轼与常州

人杰苏东坡一生十余次往来、客居常州,最后终老于这块他深深眷恋的家园。留下舣舟亭、东坡书院、藤花旧馆等遗迹。 “出处穷达三十年,未尝一日忘吾州,”这是宋费补之对苏轼与常州结下缘分的确切的表达。苏轼在常州府所属宜兴县写的《楚颂贴》中也说“船入荆溪,意思豁然,如惬平生之欲,逝将归老,殆是前缘……当买一小园,种三百本。”东     

明董其昌撰书《重修云龙山放鹤亭碑记》

<正>云龙山位于江苏省徐州市城南,是古迹相接、人文荟萃之地。北宋熙宁、元丰之际,苏轼任徐州知州时常登此山,并与山中隐士张天骥结为挚友。隐士饲鹤,并建有放鹤之亭。苏轼寄情于此,为撰《放鹤亭记》,极叙放鹤饮酒之乐,以寓出世隐逸之怀。该文久经传诵,后又收入《古文观     

贵阳老照片选载——圣泉观

从黔灵湖西岸川黔铁路经过．跨过铁路．越过山坳．有泉从山麓涌出．时涨时落。此即圣泉．又称百盈泉。据明弘治《贵州图经新志·山川》记载：“圣泉．在治城西五里．自山麓涌出．消长不一。本朝镇远侯顾成甏石为池，覆以亭。置一石鼓，以验水消长。其流溉田数百亩。亭侧有观音堂。群人岁时灼观焉。”     

史有别号入画来——唐寅《悟阳子养性图》考辨

唐寅创作的别号图以数量多而著称,据刘九庵先生《吴门画家之别号图鉴别举例》一文考证,可知者有《毅庵图卷》、《事茗图卷》、《双鉴行窝图册》、《梅谷图轴》、《桐山图卷》、《守耕图卷》、《款鹤图卷》、《梅谷图卷》、《琢云图卷》、《梦筠图卷》等十帧。本文述及的《悟阳子养性图卷》则是他除此批之外早已存世尚未经考辨的又一幅别号图,对于丰富此类作品的研究具有重要的价值。别号图是以他人别号为创作题材的写实性绘画作品。因为写实,即有真人真事,真情     

《临流选石图卷》考释

中国历史博物馆藏《临流选石图》是一幅人物肖像画。图卷中有30余人题写了诗词、题记、题签。本文考证了像主的姓名、事迹,诗词、题记等作品的写作时间以及作者与像主的关系。并指出,图卷诗词、题记等反映了当时士人喜用室名、字号的风尚,对《清人室名别称字号索引》有新的补充。     

金陵山呈龙虎势

诸葛亮说南京“龙蟠虎踞”。主要是根据南京的山势。宋代《景定建康志·山川志序》说得好：“由钟山而左,自摄山、临沂、雉亭、衡阳诸山以达于东,又东为白山、大城、云穴、武冈诸山以达于东南．又东南为土山、张山、青龙、石碗、天印、彭城、雁门、竹堂诸山以达于南。又南为聚宝山、戚家山、梓潼山、紫岩、夏侯、天阙诸山以达于西南．又西南绵亘至三山而止于大江。     

山东省造田与井灌新方法

山东省造田与井灌新方法亿里曲阜市东南十余公里尼山的孔庙,左前方有一临河小亭,曰“临川亭”。《论语》有“子在川上曰：逝者如斯夫！”正在此处,后人建亭纪念之。登亭观望,左下有南北伸延之大河,又有一支流斜向东北,隐现于黄森森之树林中,其茫茫黄沙布满之干枯河...     

清宗室博尔都诗集考论

宗室博尔都的诗集先以选集《白燕栖诗草》1卷见选于清人所选清诗集中,后结集为《问亭诗集》刻行。博尔都晚年又曾手订该集,是为钞本《问亭诗集》。扣除重复诗作,刻本与钞本《问亭诗集》收诗千余首,集外逸诗可辑得十余首,其诗在满族诗歌(尤其是宗室诗歌)史上皆有不可忽视的价值。     

忘怀天地鉴孤忠——常遇春题刻赏析

<正>在万里长江与鄱阳湖交汇处南岸的湖口县城,有两座著名的石钟山,即上钟山和下石钟山。两山南北相距1公里,湖口老县城就位于两山之间,因名双钟镇。石钟山不仅因宋代大文豪苏轼的千古名篇《石钟山记》名扬天下,更因其扼江锁湖的独特地理位置而成为历代兵家必争之地。无论是登临访胜的文人墨客,还是金戈铁马的名帅良将,但凡来此的,大都留下了诗词歌赋、碑刻石碣,以表达情感和抒发胸怀。石钟山保存有宋代至民国的石刻170余处,早在1959     

《南都繁会景物图卷》中的民俗活动及其他

<正>《南都繁会景物图卷》简称“南都繁会图”,被称为明代的“清明上河图”,是国家一级保护文物,现藏于中国国家博物馆。本文通过对《南都繁会景物图卷》图像中民俗内容及其空间布局的解读,提炼视觉化图像的象征意义。一、《南都繁会景物图卷》的叙事明人绘作的《南都繁会景物图卷》,绢本,     

释“函胡”

苏轼的《石钟山记》中有这样一句话:“至唐李渤,始访其遗踪,得双石于潭上.扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾,余韵徐歇..关于其中的“函胡,,新编《辞海》释为“声音模糊不清.……今通作‘含糊’.”新编《辞源》释为“模糊不清.同‘含胡’.”《中文大辞典》释为“形容大声,模糊不清也.”新编《汉语大辞典》释为“犹含混.模糊不清”.以上四部工具书都释“函胡”为“模糊不清”,而且都引《石钟山记》中的语例为证.这种讲法似乎可以讲通,但令人生疑.“模糊不清”的声音究竟是一种什么声音?既是“模糊不清?,又何以能“枹止响腾,余韵徐歇”?     

元代发僧《祇大会图卷》浅析

钱自在先生于1988年向山西省博物馆捐献物110件,这批物主要是瓷器和书画,而在书画中又以元代顾安墨笔《风竹图》和发僧《祇园大会图卷》以及清代伊秉绶《墨盆梅》最为珍贵。据目前所知以上三件都是孤本。其中《祇园大会图卷》尺寸之长,人物之多,描绘之精细,实属罕见,可谓国宝。笔对此卷作一浅析,请各位专家学赐教。     

石钟山昭忠祠建筑形制浅析

<正>在江西省最北端的长江与鄱阳湖交汇处东岸,有一座历史悠久、风景秀丽的小山,名曰石钟山。它不仅因宋代大文豪苏轼的《石钟山记》名扬天下,更因其扼江控湖的重要位置,历代为兵家必争之地。据考古资料显示,石钟山自汉代起就有砖瓦建筑,由于战火几经兴废。现存的古建筑群是清代咸丰年间所建。1853年至1857年间,太平军驻守石钟山,与曾国藩的湘军水师展开了大小无数次激战。湘军水师伤亡惨重,特别是1855年石达开率领的太平军凭借石钟山     

广东省文史研究馆馆员 吴俊明

吴俊明男,广东端州人,字若舟,书法家,1935年7月生,大学中文系本科。吴俊明先生是广东省文史研究馆馆员、原书法院副院长,岭南诗书画会名誉会长,鹅潭书画会创会会长。先后出版有《毛笔书法指南》、《砚边荟萃》、《吴俊明书法作品集》、《吴俊明书法选集》、《吴俊明吴敏江吴敏中书法集》等著作。1950年从香港取道东莞虎门参加两广纵队,任一级文书。师宗米芾、苏轼、王铎诸家,引笔遒劲,浑厚沉雄,大     

元代发僧《衹园大会图卷》浅析

钱自在先生于1988年向山西省博物馆捐献文物110 件，这批文物主要是瓷器和书画，而在书画中又以元代顾安墨笔《风竹图》和发僧《祇园大会图卷》以及清代伊秉绶《墨盆梅》最为珍贵。据目前所知以上三件都是孤本。其中《祇园大会图卷》尺寸之长，人物之多，描绘之精细，实属罕见，可谓国宝。笔者对此卷作一浅析，请各位专家学者赐教。 一、发僧其人关于发僧的资料，在《中国画家大辞典》里有简单记载，“明永乐时来中国（日本人，生卒不详），常绘十六王子像，善绘人物。”在《祇园大会图卷》末，发僧款署：“至正丙午佛生日，发僧…     

2003年1—6期总目

2:562:603:063:16:40:51济南大辛庄遗址出土商代甲骨文方辉3:04商周驭马器衔与镰当议冯好3:39宋辽金大曲图考廖奔3:45《泰山残刻二十九字拓本》王秋方3:87明代头面扬之水4:24《洛阳发现战国时期有铭铜镜略论》质疑 周世荣4:61论战国时期的透雕夹层铜镜 及相关问题高西省4:65浅谈鄂州出土铜镜与日本 神兽镜的关系董亚巍4:72中国墨竹孙机5:04真赏斋与《真赏斋图卷》的创作朱敏5:26吴门绘画商品化现象初探王硕5:31《临流选石图卷》考释周铮5:42双性四面人陶壶初识王晓田6:10骨梗石刃刀探究孙其刚6:12薛家岗石刀钻孔定位与制作技术的观测研究 朔…     

中国古亭探源

亭,特指一种有顶无墙的小型建筑物,是供行人停留休息之所。《说文·高部》：“亭,民所安定也。亭有楼,从高省,从丁声。”①《释名·释宫室》：“亭,停也。人所停集也。”②《风俗通义·佚文六》：“谨按,《春秋》《国语》有寓望,谓今亭也,民所安定也。亭有楼,从...     

《陋室铭》与子云亭

子云亭,是纪念西汉著名文学家杨雄（字子云）的建筑物。它的扬名在于刘禹锡的小赋《陋室铭》。《陋室铭》中“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”成为股炙人口的名句广为流传后,大凡到西蜀（今四川）的文人雅土,总想观赏久负盛名的子云亭。但是,西蜀之地的子云亭有多处,除绵阳现存子云亭外,史籍记载成都、郸县、健为等地也曾有过子云亭。于是便出现一个问题─—何处才是刘禹锡《陋室铭》中所咏赞的子云亭呢？对于这个问题,多年来一直颇有争议,至今莫衷一是。为此,笔者略抒管见,以就教于方家。（一）禹锡作《陋室铭》之时,西蜀并无子云亭。…     

太平天子万年春——邹一桂《菊花百种》卷谫识

邹一桂《菊花百种》卷著录于《钦定石渠宝笈续编》一书,《故宫已佚书籍书画目录四种》有此画记载。经分析,这幅邹一桂绘制的《菊花百种》卷是一件寿礼,一幅恭祝乾隆皇帝四十万寿的祝寿图。一、《菊花百种》卷简介黑龙江省博物馆藏邹一桂《菊花百种》卷,绢本,设色,纵34.2、横972厘米,其中画芯纵33、横680.3厘米。图卷绘一百种菊花和万寿菊,每种题一首诗文。