试论汝窑的几个问题

本文以丰富的古文献资料与传世文物,结合考古发掘出土的标本,讨论了汝窑的定名、汝窑的性质、汝窑遗址所在地、北宋宫廷“弃定用汝”的原因以及汝窑的烧造时间等问题。汝窑即文献所说的“北宋官窑”;“汝窑”之名只能用于北宋时汝州境内专为宫廷烧造御用瓷器的瓷窑。北宋宫廷“弃定用汝”的原因不能简单地归于“以定州白瓷有芒”,其更深层的原因是因汝窑瓷器迎合了宋徽宗赵佶的审美趣味;汝窑烧造宫廷用瓷的时间不足20年。     

汝窑发现与出土的汝窑器

汝窑是我国宋代五大名瓷之一。因在宋代汝州境内（今河南宝丰）烧造而名。对于汝窑创烧的起因,南宋叶真在《坦斋笔衡》有“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁”记载,说明汝窑是在接受宫廷的任务后,开始重点烧造供宫廷所用青瓷器的。正是由于皇家和官府的重视,     

汝瓷的鉴别

“汝窑”是我国宋代五大名窑之一,在陶瓷史上有“汝窑为魁”之誉。由于汝瓷生产技术奥妙,又被宫廷视为吉祥之物加以垄断,加之宋、金战乱,失传较早,在南宋已“近尤难得”。目前。全世界珍藏传世品不足百件,又都在几家大的博物馆。历代有关文献中记载的“汝窑”只是片言只语,有的记载不甚符合事实,这就对汝窑研究有着诸多不便。随着清凉寺汝窑遗址的发现与发掘,“汝窑”的面纱逐渐被揭开,但还有许多问题仍需继续探讨。汝瓷应分哪几类？如何进行鉴别？根据笔者多年来对汝瓷的考查和研制,认为汝瓷应该分四类：第一类是传世汝瓷和又发…     

宋汝窑青釉莲花形豆

此器口径7.8、足径5、高7.5厘米。口内收,足外撇成喇叭形并成双阶式。整器宛如一朵盛开的莲花,莲瓣上另贴塑锥形八瓣小花,近口部的莲瓣则如细密小齿。此物造型颇似佛家的宝座莲台。釉色青润如酥,宝光内蕴,意蕴幽雅。观之不禁有嫩荷菡露、莲香远逸之感。早在宋代就有“汝窑为魁”的说法,此后的文人笔记中也屡屡提及,然而直到1986年发现河南宝丰县清凉寺遗址,并出土专供宫廷使用的完整瓷器后,我们才了解汝窑的真正面目。宝丰县,宋时属汝州,故称当地窑口为汝窑(又称汝官窑)。从出土的标本看,汝窑除烧制青瓷外,亦兼烧黑瓷、酱釉瓷及钧釉瓷等,其…     

汝窑的我見

汝窑為宋代四大名窑之一,是誰都知道的。可是汝窑所燒造的瓷器,究竟是怎樣的呢? 明曹昭格古要論——汝窑器出汝州,宋時燒者淡青色,有蟹爪紋者真,無紋者尤好。土脈滋潤,薄亦甚難得。明高濂遵生八牋——汝窑嘗見之,其色卵白,汁水瑩厚如堆脂然,汁中棕眼,隱若蟹爪,底有芝蔴花細小掙釘。明田藝蘅留青日札——汝窑:色如哥而微帶黄。就這些明代文獻記載的看起來,對於汝瓷釉色,說得很有差別。淡青跟卵白是不一致的,又說較哥為深而微帶黄,這與淡青色更遠了。最近数十年來東西洋談瓷的人,關於汝瓷的研究,很有些不同的見解,如英國歐慕浮布路司氏,首倡影青即係汝窑之說,霍布孫等,就附和他的觀點。一九三○年日本大谷光瑞,派了西本願寺駐在漢口的布教師原田玄訥去臨汝實地調查結果,以為從來俗稱的北方青瓷——就是一般人所指的麗水窑窑——是汝的主要製品。一九三七年台維特寫了一冊"汝窑考",他的見解是以為跟北方青瓷完全不同而接近宋官窑的一種優秀的青瓷,就是汝窑。     

关于钧窑与汝窑的若干问题

钧窑与汝窑和官、哥、定窑并驾齐驱,同属宋代的五大名窑。然钧窑以它的釉色莹润,色彩缤纷及多种“窑变”为其它窑口的产品所不及;而汝窑则以内有玛瑙釉而产生特殊色泽,位居各类名瓷之首。汝瓷的烧制,又以小支钉满釉支烧,瓷艺精良,在当时的各个窑口,曾博得“汝窑为魁”之桂冠。因此,钧、汝两窑同是中国古代陶瓷艺     

汝窑莲花形香炉源流考证

对河南宝丰清凉寺汝窑遗址的发现与考古发掘,是近20年来陶瓷考古的重要收获之一。不仅确定了宋代生产天青釉汝窑瓷器的窑场,而且在器类、器形、纹饰内容和装饰方法等方面出土了大量的新材料。新见器形有折沿盆、梅瓶及盖、宝珠纽碗盖、花口杯、盒盖、套盒、莲瓣纹碗、莲花形香炉等,装饰工艺有划花、刻花、贴花、印花等,纹样有莲瓣纹、莲花纹、鹿衔灵芝纹、龙纹等,说明汝瓷并非都是开片素青瓷,极大地丰富了人们对汝窑的认识,为进一步研究汝窑乃至两宋之际的瓷器生产提供了重要的素材。     

汝窑与北宋汴京官窑——从汝窑址考古资料看宋代官窑的出现及官窑制度的形成

本文通过对宝丰清凉寺汝窑址考古发掘资料的再研究,发现该窑场生产天青类汝窑瓷器的最早时间应在哲宗元祐元年以后;而成熟汝窑瓷器的生产时间当在徽宗政和、宣和时期。也就是说,成熟汝窑瓷器的生产时间和文献记载的北宋官窑的生产时间相同,但目前的考古证据仍不能表明生产成熟汝窑瓷器的宝丰清凉寺汝窑场就是北宋官窑。     

北宋官窑研究现状的省思

本文从研究史的角度回顾了历来北宋官窑的研究情况。指出有关北宋官窑建置的宋代文献只有两笔,而宋元时期的汝窑记事亦仅十余则。其次,与北宋官窑相关的瓷窑考古,则包括河南宝丰清凉寺窑和汝州市张公巷窑。在这样窘困的条件之下,当今学界有关北宋官窑的种种推论和比附,其实无一说可予证实或证伪。宋元时期文献所见汝窑是否即今日所俗称的汝窑?已难实证。将传世的一群优质青瓷命定为汝窑,且留下图像可供检验的最早案例是十八世纪的乾隆皇帝,问题是,影响及今日的乾隆皇帝之判定是否正确无误?同样无从证明。     

汝窑遗址的发现与探讨

长期以来,对汝窑瓷器的研究只凭借少量的文献记载和不多的传世遗物,既没有墓葬出土的瓷器,又缺少窑址发掘的印证,因此研究的成果是很有限的。近年来,随着汝窑遗址的发现,对于汝窑的探讨不断取得新的进展,无疑是可喜的。一、宝丰清凉寺汝窑遗址的发现汝窑遗址在哪里,一直是汝瓷研究中的一大问题。研究者以往根据文献记载,以为窑址应在临汝县境内(宋代州治所在地),     

汝窑、耀州窑“天青釉”的色度对比分析

天青釉是中国古代珍贵的单色釉品种,一般认为其始于传说中的柴窑,而最早的天青釉实物则显现于汝窑。于是,有学者认为天青釉唯柴窑、汝窑所特有。然而近年来,又有学者指出天青釉实非柴窑与汝窑的“专利”,最早的天青釉应发轫于五代时期的耀州窑。本研究将五代二期的耀州窑与汝窑所谓的“天青釉”进行分类,再测定它们的色度,确定“天青釉”的色度数值和相应的天青釉样品,进而明确天青釉的窑口及其起源时间。     

“澄泥为范”说汝窑

河南省文物考古研究所对宝丰清凉寺汝窑址的发现和发掘,可谓中国陶瓷考古学史上一件大事。现在,即便掌握了汝窑窑址的考古发掘资料,所谓的"北宋官窑"仍是未解之谜,但是对于重新讨论,则是个很好的时机。作者将关注点置于清凉寺汝窑出土品中的陶范。它们制作极为精致,马上令人联想起关于南宋官窑"澄泥为范"的著名描述。作者认为,南宋官窑"澄泥为范"的目的不单是实现产品量的增长,更重要的是满足朝廷制定的规格——"样"(官窑)。"澄泥为范"应该作为考量官窑的一项重要指标。若看宝丰清凉寺汝窑址出土的陶范,以碗、盘等器种的外模为代表,泥料极为致密,表面相当光滑,做工精细,生动诠释着"澄泥为范"的含义。实际上,南宋官窑的"澄泥为范"在北宋末期已经现身于汝窑,也就是说从汝窑开始到之后的官窑,构成了一个"澄泥为范"的谱系。汝窑窑址的发掘说明了当时生产不仅有陶范成型,还存在素烧成型、制品单一、满釉支烧、次品瘞埋(次品集中处理)等,都体现后世官窑的主要特征。《负暄杂录》、《坦斋笔衡》所记的北宋"官窑"仍是未解之谜,目前也无法结论,暂先不说北宋官窑的问题,重要的是,单看以上分析,汝窑实质上已经具足了作为官窑的条件。目前,虽无法断言汝窑的性质,但从本文所选的"澄泥为范"这一视角来看,至少可以确信,汝窑是宋代官窑青瓷谱系中应该靠前定位的一处重要窑场,真正意义上的宋代官窑青瓷发端于汝窑。     

修内司窑的正名及相关问题

宋代瓷器生产有官窑与民窑之分。宫廷所需瓷器由官办瓷窑生产,简称为官窑。宋官窑创烧于北宋徽宗时期,南渡后,“袭故京遗制”重建官窑。据文献记载北宋官窑有汝窑、钧窑;南宋官窑有修内司窑与郊坛窑,凡四种。 近年来,因北宋的汝窑、钧窑,南宋的郊坛官窑等遗址的陆续发现,使宋代官窑研究有了较大的进展。而对于南宋修内司官窑,由于缺乏对有关文献记载的研究,又因其窑址至今尚未发现,则往往被加以否定,故对修内司官窑及其产品的特征,目前尚缺乏应有的认识。     

略说汝窑

论及汝窑,人们自然地把它与官、哥、钧、定窑相提并论,称为宋代五大名窑。多年来,考古工作者为弄清汝窑的真实面目以及产地,在河南省临汝县进行了大量调查和发掘工作,但未能发现遗址,仅在调查中发现不少烧制印花青瓷和天蓝釉钧瓷的窑址。这种情况的存在,就产生了什么是"汝窑"、临汝印花青瓷与临汝钧瓷应否列入汝窑的范围等等问题。这里笔者就这些问题提出个人一些不成熟的意见,供学者们研究参考。瓷窑的性质是以各自的生产目的和经营     

试析汝窑的性质及相关问题

汝窑自1986年在宝丰清凉寺发现以来,经过八次考古发掘终于取得了中国陶瓷史上的重大突破,找到并确定了汝官窑瓷器的烧造区.本文根据考古发掘资料和文献史料记载,结合宝丰的历史沿革,认为汝窑的性质是官窑,其烧制宫廷用瓷时间约在宋哲宗元祐元年至徽宗宣和末年.张公巷窑址应为金元时期的仿汝窑址.     

掀开汝官窑神秘的面纱

汝官窑,一个总是令藏家渴慕而心悸的亮点;一个近千年来,久已变得朦胧而神秘的窑口。自宝丰清凉寺汝官器被偶然发现后,舆论震动,玩家关注,本刊也收到各地热心读者的不断探问和各抒己见的文章。时至今日,对汝窑的认识应掀开崭新的一页了。为飨读者,本刊自这篇报道后,将连续刊载来自河南宝丰清凉寺一线考古专家对汝窑的全新诠注,相信醉心于鉴赏、收藏古陶瓷的朋友和热心读者,将对汝窑有一个全新的认知。     

古物探研二则

鲁山窑器物辨识 二十年来,我对汝窑进行了多次考察,亦曾顺路到鲁山窑址作过两次实地调查。先后所得与所见出土残器颇多。有的已在《汝窑别记》一文中发表图片而未加以论证;有的虽曾在英国剑桥大学东方学院所作演讲中初步说明,但有些传世文物的窑口问题,如鲁山窑和汝窑、磁州窑之间的关系似仍模糊不清,有待商榷。关于汝窑窑址及其发现过程和各种官用、民用陶瓷品种,乃至临汝与宝丰的历史渊源等问题,我已有论文在国内外刊出,在此不多谈。本文力求结合对其它名窑的研究进一步加深对汝     

河南宝丰清凉寺汝窑址发掘的主要收获

汝窑是宋代五大名窑之一,与官、哥、钧、定诸窑齐名于世。汝窑瓷器胎洁釉润,纹片缜密,裹足支烧,制作精细。它以纯正的天青釉色、密布的人工开片和绝小的支烧工艺,倍受人们的赞誉和喜爱,在中国古陶瓷发展史上占有重要的地位。经过文物考古工作者数十年的不懈努力,1987年终于在河南省宝丰县大营镇清凉寺村发现了汝窑遗址,从而解决了陶瓷史上的一大悬案。     

钧窑源流述略

宋钧的出现和唐钧有密切的关系。钧窑早期还受到汝窑的工艺技术影响,当其自身特色逐步形成后,开始影响包括汝窑在内的周边窑场,并形成规模较大的钧窑系。钧窑刘家门与禹州城内两个钧瓷区之间似有一定的承袭和对应关系。     

千秋汝窑

名瓷之首,汝窑为魁。在追求高雅含蓄艺术风格的宋代,能工巧匠们将汝瓷舒雅飘逸的性灵发挥到了极致,浑然天成。汝瓷之精美可谓增之一分则肥,减之一分则瘦,其型质、尺度、曲线、比例堪称一绝。汝瓷因以玛瑙为釉,因此釉质细腻,