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据英国《泰晤士报》报道,1944年6月6日,盟军在法国诺曼底登陆,成功开辟了欧洲第二战场。这次登陆之所以能够成功,一个重要的原因是,盟军在登陆前实施了一个代号为“铜头”的战略欺骗计划。 相似文献
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宋庆龄与宋子文姐弟俩自1927年武汉分手后,一个是为寻求新的革命道路而继续奋斗,一个则是为蒋介石也为宋家而“奔波劳碌”。虽然在孙中山安葬典礼之日,姐弟俩再次重逢,之后又在宋母去世的日子里,姐弟俩共同守灵发丧,但是,政治上的分歧却无法弥合。一个是要“宋家为中国而存在”;一个是要“中国为宋家而存在”。这个裂痕太大、太深。日本帝国主义对中国的侵略,激起了全中国人民的义愤,民族大敌冰释了姐弟俩的积怨,他们又携手合作了。“九·一八”事变发生后,蒋介石实行“攘外必先安内”的政策,不仅遭到国人反对,连为蒋介石效劳… 相似文献
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北伐军中的“红小鬼”
1911年11月14日,在浙江省衢县岭头乡(现为衢州市衢江区湖南镇)一个姓徐的农民家里,降生了一个男婴。也许是家里的营养条件比较差,孩子出生时又黑又瘦。因孩子出生在辛亥革命成功之时,父亲就给他取了“一新”的名字,寓意“天地一新”,后来才改名为徐以新。 相似文献
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维新派启蒙思想家康有为、谭嗣同、严复等人在国家危亡之际,以进化论为指导思想,构建了一个超越中国传统的小生产平均理想的大同社会。康有为在所著《大同书》中描绘了一个理想的大同社会,消灭了私有制,没有剥削、压迫,实现人人平等、独立、自由。谭嗣同在《仁学》一书中设计了一个中西结合的理想社会。严复在《原强》和《原强修订稿》中也描绘了一个“至治极盛”和“太平”的盛世。维新派理想社会模式有两大特点:都是以爱国救亡为目的,都分成若干级理想社会层次,需要若干年才能实现。此外维新派的理想社会模式对我们今天构建社会主义和谐社会有很重要的现实意义。 相似文献
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@逝者如斯夫dead,这个微博“只关注死者”,为微博上的逝者发讣闻。慢慢地读一个逝者的微博,那就是一个世界。你想,一个世界没了,那是多严重的事情。 相似文献
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记不清从哪里看来一句话:当一个人知道自己要去哪里时,全世界都会为其开路。
2008年夏天,我还是一个在一家世界500强公司工作的白领,出没于高楼林立的城市,压抑又乏味的工作让我的心只想逃离。 相似文献
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在近代中国的历史上,记载着两个“王赓”的名字,为了区别,一个以字传世,一个以名行世。前一个出生安徽合肥,做过北洋政府的安徽省长,这就是臭名昭著的大汉奸王揖唐,抗战胜利后,为国民政府处死。后一个王赓,字绶卿(又字受庆)江苏无锡人,即“红遍中国”才女陆小... 相似文献
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在1868年的古巴独立战争中,旅古华侨做出了重要贡献。古巴人民的评价是:“在古巴的中国人没有一个是逃兵,在古巴的中国人没有一个是叛徒。”在当代,旅古华侨为古巴社会的进步发展同样做出了应有的贡献,并且涌现出一批像莫伊塞斯·邵黄这样的代表人物。 相似文献
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在许多华北年画中,都会有姜太公、刘伯温两个“军师”的形象,以此为基本资料依据,参以《封神演义》《英烈传》等讲史小说、戏曲、传说等,可探讨士人在与皇权打交道过程中的关系问题。在传统天命观下,一个新朝的潜在皇帝登场后,必须有一位军师“出山”,这部英雄史才有一个真正的“开端”。从姜太公到刘伯温,士人与皇权的关系经历了从平等到压抑的过程,折射出以“隐士”为象征的道统与以“帝王”为代表的政统之间复杂而微妙的历史变化。 相似文献
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认识近代国情的几个重大历史是非李文海自从中国沦入半殖民地半封建社会起,中国人民就开始了关于挽救危亡、振兴中华的艰难而执着的探索。一个又一个救国方案被提了出来,又逐个无情地在社会生活中不断碰壁。不过,每一个救国方案的破灭,都为下一个具有更多现实合理性的... 相似文献
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舟山群岛是我国最大的群岛,经过几十年的发展,这座著名的海军城已发展成为一座现代化的中等城市。在这座海军城里,有一个占据最佳位置的烈士陵园,里面陈列着为解放和保卫舟山而捐躯的烈士的事迹。在陵园众多的墓群中,有一个墓群特别醒目,它由38个坟墓组成,其正面有一个青石碑,上面书写着 相似文献
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自然灾害是全人类的共同天敌。人类一直是在同各种自然灾害的顽强斗争中艰难地发展着自己。中国地域辽阔,地理条件和气候条件都十分复杂,自古以来就是一个多灾难国家。一直到今天,自然灾害仍然在很大程度上成为经济发展和社会进步的一个巨大障碍。在自然灾害面前,我们该怎样生活?不同时代的人们给予了不同的回答,形成了万象缤纷的思想、观点。 相似文献