唐兰先生与自然分类法

自然分类法是唐兰先生在偏旁分析法及其重要的文字学理论"三书说"基础上提出的。唐兰先生希望自然分类法除用以编排古文字字形外,同时还能够反映出汉字的谱系发生。在理论提出近三十年之后,唐兰先生才付诸实践,计划编写"甲骨文全集自然分类简编",虽由于种种原因未能有完稿问世,但从《唐兰全集》中所公布的稿本,可以体察到唐兰先生的自然分类思想及工作程序。     

《石鼓文通考》序

易越石先生大著《石鼓文通考》行将出版,来信征序。我犹豫多时,因我几非名人,也从未给人写过序。但我最终还是答应下来,一则是这么多年来,自己一直在学习、研究秦文字,于石鼓文也稍有涉猎,略知其中甘苦：二则是近年来与易老成为忘年之交,多次通信讨论石鼓文年代,总有一些想说的话,因而写下几点感想。     

买地券词语拾零

买地券作为碑刻中的一部分,是非常宝贵的出土文献。从已经刊布的买地券录文来看,文字误录、句读误断的现象颇多,影响了该资料的有效利用。今摘出买地券中若干条常见词语,加以释义例析,分析部分买地券释文的误因,同时为辞书的编撰提供补正。     

陈训慈友朋书札二通跋

本文刊布已故陈训慈先生保存的友朋书札二通,一为顾颉刚先生所作,一为傅斯年先生所作。前者反映了1943年重庆中国史学会成立之後与四Jil成都地区学术界的关系,後者可见1930年代中研院史语所与浙江省博物馆在文化上的协作。文中引证相关资料,对书札的确切写作年代、具体背景及内容作了分析说明。     

关于王国维的《古史新证》和唐兰先生的《序》

本文认为 ,王国维的讲义名称还是《古史新证》 ,此由来薰阁手稿影印本可资证明。文后附有唐兰先生为手稿影印本写的序。     

石鼓文研究的最新成果——《石鼓文整理研究》评介

徐宝贵先生所著<石鼓文整理研究>2008年1月由中华书局出版.这部书的出版,是徐宝贵先生所承担的全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点研究项目的结项成果,也是他二十多年来在石鼓文研究领域内艰苦探索的总结. (     

《唐刺史考全编》订补——以《大唐西市博物馆藏墓志》为中心

郁贤皓先生所著《唐刺史考全编》是研究唐代刺史不可或缺的工具书。但是由于该书出版年代较早,不少新出墓志材料未暇引用。2013年,陕西大唐西市博物馆整理出版《大唐西市博物馆藏墓志》,公布了四百余方新墓志,绝大多数为首次刊布。笔者谨遵《唐刺史考全编》原书体例和编次,对《大唐西市博物馆藏墓志》中新见刺史资料进行整理,以期对唐代刺史研究有所裨益。     

《史记》及三家注引语断限指误

《史记》及三家注引语断限指误陈冠明标点古籍,如何确定引语的断限是一个棘手的难题,颇费斟酌,即使是著名学者也难免出错。顾颉刚先生等标点的《史记》．在引语断限方面也有一些疏误。有些疏误在重印时已改正,如《项羽本纪》张守节正义引《括地志》（１／７／３１６）...     

《寿昌县地境》校误一则

<正> 敦煌石室出五代后晋天福十年写本《寿昌县地境》,1931年由向达先生抄录刊布于世(见向达《唐代长安与西域文明》)。“原本文辞简略,误文脱字不一而足”(向达语)。向达先生虽然间有疏释,但仍然存在很多脱误。今郑炳林先生汇辑校注包括《寿昌县地境》在内的敦煌地理文书,     

新发现的过云楼秘藏宋拓“定武兰亭序”帖考(上)

永和九年,右军将军,会稽内史王羲之在会稽山阴留下了著名的《兰亭序》。一千多年来,我国学者对其关注从未间断过。兰亭真迹已不存,仅留下摹本和刻本,摹本少,刻本杂,最有名者数定武。唐兰先生认为现存最好摹本"神龙兰亭"为伪本,其作假的底本是"笪氏宋拓神龙本",此说影响大。但由于唐兰先生未找到"笪氏宋拓神龙本"这实物证据,故其观点未被当今权威接受。作者在唐兰先生论证的基础上不断研究、探索,竞意外发现了苏州过云楼秘藏的"笪氏宋拓定武本",其质量之高,令人叹为观止。在对其考证,分析的过程中进一步认识到其至高无上的价值。     

论令彝铭文的年代与人物纠葛——兼略申唐兰先生西周金文“康宫说”

关于西周金文中所谓“康宫”问题 ,唐兰先生认为康宫是康王之庙 ,立论的基点是昭王时期铜器令彝铭文。但对令彝的年代和铭中人物的看法 ,学术界一直聚讼不已、多有纠葛 ,致使“康宫说”历来备受质疑。本文通过对令彝及相关铜器铭文和史实的综合考察 ,认为令彝的年代在昭王时期是可以成立的 ,因而“康宫说”的正确性也是不容怀疑的。     

对《宜侯矢(皀殳)考释》一文的看法

宜侯矢?自一九五四年六月在江苏省丹徒县大港烟墩山出土后,已经有许多人对它进行了研究.而把对宜侯矢?的研究同吴文化联系起来的,是唐兰先生的《宜侯矢?考释》一文.唐兰先生在其文内说:"它是吴国的最早的铜器,而且是在吴地发现的."但从宜侯矢?的铭文所意,并结合有关的史载来看,我不认为宜侯矢?是吴文化的遗存,它只是表明西周王朝政治势力到达东南地区的一件实物例证.这里我就唐兰先生所作宜侯矢?铭文的释文,对他在《宜侯矢?考释》一文中的说法,提出几点浅见,供关心吴文化研究的同志参考.     

新发现的过云楼秘藏宋拓“定武兰亭序”帖考(下)

永和九年,右军将军,会稽内史王羲之在会稽山阴留下了著名的《兰亭序》。一千多年来,我国学者对其关注从未间断过。兰亭真迹已不存,仅留下摹本和刻本,摹本少,刻本杂,最有名者数定武。唐兰先生认为现存最好摹本"神龙兰亭"为伪本,其作假的底本是"笪氏宋拓神龙本",此说影响大,但由于唐兰先生未找到"笪氏宋拓神龙本"这实物证据,故其观点未被当今权威接受。本文作者在唐兰先生论证的基础上不断研究、探索,竟意外发现了苏州过云楼秘藏的"笪氏宋拓定武本",其质量之高,令人叹为观止,在对其考证、分析的过程中进一步认识到其至高无上的价值。本刊上期刊登了作者关于"《兰亭序》现有版本情况""唐兰先生《神龙兰亭序辨伪》"两个方面的论述,并引出最新发现的"笪氏"宋拓"定武兰亭"五字未损本,并对该拓本作了简单介绍。本期将继续对该拓本进行鉴赏。     

《史记》校点商榷

中华书局标点本《史记》,是在顾颉刚先生主持下,博采诸本所长整理而成的,故而校点精当,是《史记》研习者的首选版本.但《太史公书》本身博大精深,且年代久远,在传抄过程中又难免讹误,这都使得中华本《史记》在断句与文字方面也不可避免地存在欠妥之处.断句失当的原因,主要有因不明地理而误、兼承误为单承、当断不断、不当断而断、点断错误以致张冠李戴、“而”字之前断否不当、因信任“三家注”而误、因不谙文体而误、因错解词义而误、时间副词归属不当、当属前而属后、人物语言未用引号、专名号与书名号使用不当、官职间当用顿号而不用、因失校而误等.文字方面的问题,则主要有夺文、异文处理不当、校勘不精等.     

敦煌石窟考古的回顾与反思

1942年,石璋如先生用考古学方法对敦煌石窟形制进行了测绘和记录,开中国学者用考古学方法研究敦煌石窟之先河。50～60年代,主持敦煌文物研究所工作的常书鸿先生,组建了考古组,邀请宿白先生作《敦煌七讲》。60年代以后,敦煌石窟考古工作主要进行了莫高窟南区洞窟窟前遗址的发掘,南区洞窟、崖面建筑遗迹的测绘和记录,莫高窟北区洞窟的清理和发掘等。这些成果和资料,应尽快整理和刊布。     

汉至唐宋买地券校补记

买地券作为珍贵的出土文献资料,有极高的研究价值。但由于种种原因,导致目前刊布的买地券释文材料不少都存在问题。我们通过整理汉至唐宋买地券材料,将常见误因在此刊布,以引起学者注意,从而更好地利用这份宝贵的文物材料。     

李学勤先生与简牍保护

正李学勤先生在文史哲领域的成就已广为人知,但先生对简牍保护工作的重视及情怀鲜有人涉及,今将我们所见所闻,略述一二。20世纪70年代中期,随着银雀山汉墓竹简及马王堆汉墓帛书竹简的大量出土,国家文物局从北京及外地各单位调集了许多著名专家,组成整理小组,对这两批出土文献进行整理,商承祚、唐兰、张政烺、顾铁符、朱德熙、马继兴、李学勤、裘锡圭、马雍、曾宪通、于豪亮、周世荣等先生皆在其中。1976年后,湖北云梦睡虎地秦墓竹简、河北定县汉简等也陆续     

尹博灵将石鼓文译成白话史诗

青年学者尹博灵成功地将“千古之谜”石鼓文译成白话史诗.石鼓文是刻在10个花岩岗鼓形物上的先秦大篆古字.原石于隋末唐初在今陕西宝鸡县陈仓古道面世,后因风化残剥、历尽沧桑而缺字失行,现珍藏于北京故宫博物院.公元627年以后,这组极为特殊和珍贵的“古文化实物遗存”,逐渐受到一些帝王和学者的推崇,被誉为“万代石刻之祖”、“小篆之祖”、“中国第一古物”.迄今为止,石鼓文无法被直译成文,遂成千古不解之谜.郭沫若先生集前人研究之大成,于1939年发表《石鼓文研究》一书,考证石鼓文465字.它虽为当今海内外公认的“最完全本”,但尚缺200余字.     

关于西周金文历日的新资料

本文根据近年来新刊布的西周金文中的历日资料,对西周金文历谱作了新的调整,研究重点集中在西周中期穆王至孝王在位的年代及其历日上。文章同时对西周金文历谱的研究方法问题作了进一步的探讨。     

浅析唐兰“三书说”的价值及其局限性

20世纪30年代唐兰先生在批判“六书”理论的基础上提出了新的关于汉字构造的理论“三书说”。“三书说”的提出是对传统权威的首次挑战,为我国研究汉字的构造提供了新的思路,促进了中国文字学的发展。然而,“三书说”也存在着一定的局限性。我们应当用辩证的态度来看待“三书”的价值及局限性。