且慢否定吴承恩

李安纲先生在1995年第3期《山西大学学报》发表文章，说中国四大古典文学名著之一的《西游记》作者不是胡适考证、鲁迅在《中国小说史略》提到的那个吴承恩。他著作的《西游记》并非百回本小说，而很可能是游记文章。根据是《淮安府志》中的《淮贤文目》。周振鹤先生1997年3月26日在《中华读书报》发表《吴老先生的荣幸》一文，也说胡适考证、鲁迅在《中国小说史略》提到的吴承恩写的《西游记》非小说，而是一部地理性质的游记，根据是黄虞稷的《千顷堂书目》有他的大作的名字。因此，李、周两先生都坚定不移地否定了小说《西游记》的作者是…     

从《中国小说史略》看鲁迅先生的研究方法

鲁迅的《中国小说史略》是我国第一部系统的小说史专著,其思想之深刻,论述之精辟,分类综合之准确,属辞造句之典雅,方法运用之独到至今令人叹赏。本文主要以鲁迅的研究方法之一比较文学为例,对其研究方法进行分析。     

论《富贵源头》的因果报应及社会意义

中国的笔记小说发源甚早,魏晋以降,发展不辍,而作风亦数变。就其内容而论,大略可分为谈神鬼怪异的志怪小说和记录现实人物琐闻轶事的志人小说两类。关於志人小说,鲁迅在《中国小说史略》中说：“……民之所尚,因有撰集,或者掇识旧闻,或者记述近事,虽不过丛残小语,而均为人间言动。”清人笔记小说数量颇多,流传亦广。《阅微草堂笔记》、《香祖笔记》、《春在堂随笔》、《啸亭杂录》等都是上乘作品。     

《红楼梦》电脑检索系统评介

《红楼梦》不仅是一部古典文学名著,也是一部封建社会知识百科全书.以其不朽的艺术魅力和进步的思想倾向,丰富的社会内容耸立于世界小说之巅,中外学者对她的研究构成了一门专门学问————红学,这在中外小说史中是十分罕见的.最近深圳大学中文系和电脑心协作完成了《红楼梦》电脑检索系统(下简称《红》系统)通过国家鉴定,引起了国内外古典文学界,新闻界、计算机界以及古籍整理研究界的重视.笔者有幸先睹鉴赏     

二叶亭四迷与鲁迅的关系考辨

二叶亭四迷作为日本近代文学的奠基人,在日本文学史中曾被埋没多年。同样,在中日两国的鲁研界,谈及对鲁迅产生影响的日本作家,二叶亭也不在其列。但是二叶亭在鲁迅留日期间发表了大量的俄罗斯文学及文论的译文,这成为鲁迅通往俄罗斯文学道路上的一座重要的桥粱。在小说创作上,因为中日两国近代社会变革和小说流变有着惊人的相似,二叶亭作为筚路蓝缕者,替鲁迅完成了过渡期的挣扎和探索,使鲁迅在高于历史的平台上起步,一举奠定了在中国现代小说史上的地位。     

鲁迅闻过则喜

鲁迅闻过则喜朱靖宇鲁迅治学严谨,对读者高度负责。别人对他的作品指出了错误．他常常是闻讨则喜、公开订正．并且表达热切的感谢。二十年代初,鲁迅的《中国小说史略》出版。初版的第二年,这本书重版了．鲁迅在原序后边附加了一段说明文字,有几句是：此书印行之后,屡...     

寻求反抗和呐喊的呼声——鲁迅最早接触过哪些域外小说？

在五四新文化运动中,鲁迅以他的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等短篇小说显示了"文学革命"的实绩,"又因那时的认为‘表现的深切和格式的特别',颇激动了一部分青年读者的心"(《《中国新文学大系》小说二集序》).鲁迅坦言,他之所以能以这些小说为中国的新文学奠基,"所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识"(《我怎么做起小说来》).     

近25年来笔记小说与唐代社会经济史研究综述

隋唐五代笔记小说的史学价值,堪与出土文书、石刻碑志相提并论。1920年代,鲁迅先生对小说史进行了开拓性的研究。陈寅恪先生“以诗证史”的代表作《元白诗笺证稿》,实际上也是以笔记小说证史的经典之作,向达先生在《唐代长安与西域文明》中大量使用了笔记小说中的材料。这些研究促使史学界重薪审视笔记小说及其史学价值。     

明陈继儒《虎荟》研究

从现存文献考察,中国虎故事有过二次较大规模的结集,第一次是宋《太平广记》虎八卷,收录秦汉至宋初32种志怪、传奇、野史笔记小说等古籍中各种虎故事80则,鲁迅先生《中国小说史略》指出,从《广记》五十五部中每部卷帙之多寡,可知晋唐小说所叙以何者为多,即"文心之统计矣",虎八卷的收录较为注重其故事性与传奇色彩,纯则纯矣,对虎在中国文化中的复杂面貌与多重内涵却嫌表现不足,可谓合于"文心",不合于文化.     

关于《古小说钩沉》的札记

小引许广平同志在《研究鲁迅文学遗产的几个问题》一文中说过,鲁迅先生“辑录中国唐以前小说逸文的《古小说钩沉》,原意似乎在每一卷之前(共三十六卷)有一序文,来说明这一卷小说是从哪里搜辑来的,别的书上有没有类似的记载,原著者的略历,和鲁迅先生自己考证所得的意见等,体裁略似《会稽郡故书杂集》。但是因为屡次想付印都没有成功,同时因别方面的写作也抽不出时间来整理,所以至今印在全集的仅只是小说的逸文部分,这是很值得惋惜的”。看鲁迅先生的手稿,每卷之前都留空白纸数页,是为写小序     

西王母神话在广东

鲁迅先生在谈到中国神话传说的时候指出：“其最为世间所知．常引为故实者．有昆仑山西王毋”(见“中国小说史略》)。屈大均在《广东新语&;#183;神话》“西王母”条下载：     

从小说史演进中展示社会风俗的画卷--《中国小说简史》(古代部分)评价

李献芳的《中国小说简史·古代部分》(以下简称《小说简史》),在浩如烟海的中国小说发展长河中,以简御繁,扼其纲要,提纲挈领地梳理了中国古代小说发展的脉络,考察了各种体裁小说的发端及其演进轨迹。与众多通史性、断代性、分体性的小说史研究相比,该书有一个最为鲜明的特点,那就是注重从社会、文化及民俗民风的大背景上考察不同时期的小说,强调小说的时代性、社会性、民族性,令人读后耳目一新。小说的文体不同于诗文,它以反映生活视觉宽、容量大、鲜活生动为特征,作者在书中不仅要叙述故事、塑造人物,还要把自己对社会现实和生活的感受、理…     

郑振铎从事古代小说研究的原因分析

郑振铎是研究中国古代小说的著名学者。他从事中国古代小说研究有很多原因,本文着重从四个方面加以论述：梁启超倡导的小说界革命使小说成为主流文学;整理国故运动使小说进入了学术领域;而鲁迅的直接学术指导使他的研究步入正轨;再加上他本人的兴趣和工作的需要。     

鲁迅和军事文学

鲁迅在他的文学生涯中,和军事文学结下了不解之缘,由此影响了自己的思想与著译。在他从历史和现实生活中学习和总结经验教训的同时,也从军事文学中领会了一些智谋。鲁迅是军事文学的爱好者。他童年时代听过太平军的故事;青少年时代看过《三国演义》、《水济传》、《说岳全传》、《东周列国志｝）等描写古代战争的中国小说;成年后看过《战争与和平）、《西线无战事》、《战争》等描写近、现代战争的外国小说,还看过《夏伯阳》等军事题材的电影。鲁迅是军事文学的翻译者。他翻译的许多外国文学作品中,不少属于军事文学,如长篇小说《十…     

改变鲁迅一生的幻灯片

只要上过中学的人,都学习过鲁迅的《呐喊·自序》和《藤野先生》,里面记载了鲁迅在日本学医期间,因为看了记载有日军屠杀中国人,自己的同胞却麻木围观、甚至拍手叫好的幻灯片,遂决心弃医从文,走上了救国救民的文学道路。这张改变鲁迅命运,乃至改变中国文学史的幻灯片是什么样的？许多人并没有见过。此前,也有学者对这张幻灯片进行过推论和分析,但是并没有完全解开我们心中的迷惑。     

李伯元的另一册《竽香室印存》及其所藏《凝禅寺浮图碑》帖的发现

最近,我们在整理常州市图书馆馆藏图书中,发现盖有"武进李宝嘉"钤记的《凝禅寺三级浮图碑》帖和另一册《芋香室印存》。这是两件珍贵的文物。李伯元的《芋香印谱》最早的记载,见于鲁迅的《中国小说史略》,据作者自注,系转引其他材料,未尝目验。1940年山东王敦化编的     

果戈理与鲁迅：《狂人日记》老生谈

1834年的俄罗斯和1918年的中国文坛,分别诞生了两部名字相同、文体相同、人物相同、风格相同的伟大作品——《狂人日记》。由于是俄罗斯作家果戈理的《狂人日记》在前,中国作家鲁迅的《狂人日记》在后,因此,自鲁迅的《狂人日记》问世之日起,关于两部小说的影响与被影响,借鉴与被借鉴的学术研究就从未停止过。两部同名、同文体、同人物、同风格的“狂人”小说,就此成为中外文学交流中“直接影响”的典型范例。     

鲁迅所辑《郭子》校勘记

《郭子》佚文散见于唐宋类书,现存《郭子》以鲁迅先生的《古小说钩沉》所收较为完备。本文对鲁迅先生所辑《郭子》进行了详细校勘,对笔者以为欠妥之处进行了订正,以期在更大程度上恢复《郭子》的原貌。     

浅析《呐喊》《彷徨》的创作艺术特点

鲁迅是中国新文学史上冲破传统思想和写作手法的第一个凶猛的闯将;《呐喊》和《彷徨》所开辟的也正是这样崭新的文场。鲁迅小说在艺术上的成就,几乎从《呐喊》一出现,就已经有口皆碑。其短篇小说散记体的形态结构,紧密联系主题与结构的开端与结尾,结合传神的性格白描与肖像刻画,创造出一篇篇独特而深入人心的不朽篇章。     

略论鲁迅整理魏晋古籍的成就及影响

在鲁迅辑录的古籍中,大都是魏晋时代会稽人的著作或有关魏晋时代会稽人的著作。鲁迅一生辑校、整理了近10部魏晋时期的古籍稿本。本文从文献学、文化学、小说学、方志学的角度,总结了鲁迅整理魏晋古籍工作的成就,并以《会稽郡故书杂集》、《嵇康集》、《古小说钩沉》3种为例,总结了鲁迅的辑本对此后的魏晋文学整理、研究工作所起到的参照、检验作用。