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一1939年5月,随着大汉奸汪精卫来到上海,在日军的卵翼下,除了加紧筹建伪中央政府,加剧投降卖国活动以外,日伪当局以沪西“七十六号特工总部”为中心,更加紧了对新闻界爱国人士的恐怖活动,爆炸、暗杀、绑票等等罪恶勾当层出不穷。正如当时在上海的著名爱国记者顾执中所说:“敌伪 相似文献
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1938年12月29日,汪精卫发表臭名 昭著的"艳电",从此,以汪精卫为首的 国民党亲日派公开投进了日本帝国主义 的怀抱。当时,国民党政府当局害怕丑闻 外传,不准报界披露汪精卫已叛国的消 息。重庆各报虽略知内幕,但身处国府之 地,慑于当局之威,一时也不敢将其消息 见报。范长江旋即将有关材料转给著名 记者严怪愚。严怪愚未看完,就被汪精卫 等民族败类的可耻行径所激怒。他觉得 自己有责任揭露事件真相,以激起民众 的革命精神,就是被捕杀也在所不惜！ 当晚,他就写成《汪精卫叛国投敌前后》 一稿,连夜电发湖南《力报》。主编陈楚 收电后翌晨即将其刊诸报端。 相似文献
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汪精卫死前曾留下《最后之心情》一。在该中,他竭力为自己投日卖国辩解,至死不忘反苏防共,乞求国人同情宽恕于他．叮嘱亲信务必实现宁渝合流。但历史是无情的,汪精卫的汉奸罪名是洗涮不掉的; 相似文献
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多年出任行政院参事的陈克文是汪精卫的下属,也是坚定的改组派成员之一,汪精卫对他有提携推举之恩,他也一直将汪精卫视为领袖和导师。然而,1938年12月汪精卫突然出走,并发出向日本求和的"艳电",甚至进而组织伪政府,彻底投靠日本人,成为民族罪人。陈克文作为汪的亲信,对汪此举感到非常吃惊,更是无法理解,然而内心中仍有一种惋惜或是痛心的旧情;直到汪精卫最终降日的行径暴露无遗,他才对汪彻底绝望,将其行为斥之"无耻勾当","真可谓不知人间有羞耻事",早已沦为"日本人的工具",并断言汪之结局"非根本失败,身败名裂不止"。新近出版的《陈克文日记》真实地记录了作者对汪精卫如何从敬仰、崇拜,到不理解、彷徨,进而为其行为感到痛苦、惋惜,但最终还是站在民族大义的立场上,与汪彻底决裂的过程。 相似文献
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从《世纪》(2019年第6期)上看到张云教授的《潘汉年在南京会见汪精卫之谜》,很受启发。文章讲潘汉年见汪精卫是被动的,并且没说不当的话,符合实际。文章中提到潘有"心病"。什么心病呢?那就是他没有及时向党中央汇报。为什么迟迟不汇报呢?这是我长期关注的敏感问题。30年前我向扬帆、张承宗、梅达君等老领导请教过。 相似文献
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叶均禧所撰《昆山人物传》内,录有顾炎武寄给其弟顾纾的书函一篇,未经收入《顾炎武全集》或《顾亭林诗文集》。今将该文命名为《寄子严书》。该文内容,系顾炎武向顾纾提议,要立顾纾之孙世枢为殇子诒谷之后,其事可与《顾亭林先生年谱》互证。由于为殇子立后不合于先儒对《礼记·丧服小记》的解释,此事当时甚为人非议。顾炎武在《日知录》中论述可为殇子立后,是他为诒谷立后的理论基础。徐乾学作《立孙议》为顾氏辩解,则主张可以间代立后。二人之说对清人影响甚大,清儒多取顾、徐之说而否认郑玄、孔颖达等人对《丧服小记》的旧解,地方司法中也出现准许为殇子立嗣的判例。乾隆四十三年以后,律例中增入"独子兼祧"例,亦与"为殇立后"和"间代取嗣"之说相通。 相似文献
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历来研究民国史和日汪史的人,都认为汪精卫是从不写日记的,更不见有遗嘱的记载。但1964年在香港出现了汪的遗嘱《最后之心情》;1987年又在上海发现汪的《日记》。相信者谈其有,不信者道其无,众说纷纭,莫衷一是。 《日记》的发现 1987年11月12日,民革成员朱景正、方铿夫妇,将汪精卫的《日记》捐献给上海市档案馆。朱、方为解放军军事医学院和上海徐汇区百货公司的退休职工。他们的举动,受到了上海市档案 相似文献
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１９４０年３月３０日,汪精卫宣布国民政府“还都”南京,汪伪政府成立。其实,在这之前,汉奸们曾５次向他们的日本主子提出组府的具体日期,可５次都由于种种原因而被日本否决。第一次,１９３９年的“双十节”。汪精卫叛逃到上海后,急于组织政权,５月底,经过同日本驻华中派遣军多次磋商,定于１０月１０日“双十节”这天组府。６月初,汪精卫在赴日谈判时,正式向东京提出了这个要求。东京方面在《对中国方面提出的〈关于收拾时局的具体办法〉之处理》中虽然认为“建立新中央政府（指汪伪政府──引者注）的时间,视形势及工作进展之… 相似文献
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１９２５年９月２３日,与“廖案”有牵连的胡汉民,带着一封由汪精卫签署的给俄共（布）中央和苏联政府的信,肩负同苏联和共产国际领导人商榷国民党的组织、宣传及在国民革命时期应取之策略等重要问题的使命,并作为国民党出席共产国际执行委员会第六次扩大全会的代表,离开广州前往莫斯科。１０月４日,当胡汉民抵达海参崴时,受到了热情欢迎。他在给汪精卫的信中说,苏联人接待他的感情之热烈、礼仪之隆重、肴食之丰美,是平生所未遇见过的。在中国南方被“礼貌地”驱逐出来的胡汉民,竟在苏联受到如此欢迎,他的惊喜之情自然溢于言表。… 相似文献
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我国学界在关于"汪精卫与日本关系"的一些有限的研究中,所使用的资料主要还是中、日双方当事人的资料,以至于这个重要史实,迄今还充满了传奇与神秘的色彩.本文就1939年12月日本内阁情报部发表的"绝密"资料《支那新中央政府成立的经过概要》,对于日本的"汪精卫工作"进行了考论.日本方面首先认定"汪精卫和平运动发端于1938年春中国事变进入正式阶段之际",而并非起于中国内部抗战以来的和战之争.日本的"汪精卫工作",是在1938年1月、11月的第一次、第二次"御前会议"分别决定的对华政策,以及近卫首相发表的第一次、第二次声明之间进行的;汪精卫集团的降日,是日本实施对华政策的必然过程和最终结局.汪精卫在河内"工作"无成的情况下,半推半就地投入了日本的怀抱之中;他既已逃亡上海、蛰居于日本的卵翼之下,其政治生命从此就完全听命于日本.1939年6月的汪精卫第一次访日,把他与日本的关系公开化;回国之后,开始了组建伪中央政权的工作.日本首先自我否定了"重光堂协议",趁机继续贯彻第二次"御前会议"的决定,并把将来对于该伪政权的政策,预定于与汪氏集团达成的密约之中."汪精卫工作"不仅是日本的"谋略",而且是日本侵华国策的产物,前者是从属于后者的,或者说是后者的形式与手段. 相似文献
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正《云南王龙云险随汪精卫一同投日?》从重庆上清寺汪公馆会商的决定,到上海的"重光堂协定",汪精卫集团与日本的谈判字里行间都与龙云有关。1938年5月,汪集团"中国民党外交部亚洲司司长"高宗武在香港和日本特务西义显、松本重治等人谈判时,就提到当汪精卫向全国发出"和平通电",各方面"正在想停止战争"的杂牌军会予以响应,包括"从云南的龙 相似文献
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蒋介石对汪精卫投敌迟未公开定性与表态之原因探析 总被引：2，自引：0，他引：2
1938年,汪精卫等人出走河内,发表《艳电》,公开投靠日本。全国各界对此极表愤慨,纷纷发表谴责电。而国民党总裁蒋介石却在全国讨汪声浪和汪精卫等人的一再挑衅面前,选择沉默和克制,直到1939年10月1日,才公开表明严厉谴责的态度。本认为,蒋所以如此,主要有3个方面的考虑：一是在日本加强引诱、而国民党内形势不明的形势下,保持国民党内的团结,避免为渊驱鱼,为丛驱雀;二是在地方实力派地位举足轻重的背景下,争取龙云等地方实力派继续留在抗战阵营中,避免其他实力派效仿的多米诺骨牌效应;三是出于当时对中国极其不利的国际形势的考虑,避免落入日本期望的国际社会孤立国民政府的圈套。蒋的克制和忍耐,收到了使汪精卫自暴其汉奸嘴脸等一系列效果,对坚持技战起到了正面效果,也因此显示了蒋介石和汪精卫之间的本质区别。 相似文献
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新、旧《五代史》均不著《艺文志》.无论何种原因,作为正史史籍而阙失《艺文志》,究竟是一种缺憾.有见于此,清代学者遂从传世的各种史料中,搜辑补纂成两种《补五代史艺文志》:一种系宋祖骏编,见宋祖骏咸丰间辑刻之《朴学庐丛刻》;另一种乃顾榱三编,现收入《二十五史补编》,而顾《志》更受后人重视,其影响也远在宋《志》之上.两《志》基本雷同,未知孰先孰后.不过,本人在对五代艺文的逐条考察中发现,顾《志》在尽力搜辑五代艺文资料的同时,却误将不少唐、宋文人的著述阑入其中.究其原因,多数是顾氏对所涉人物的生平事迹及生活年代未加详考所致.本文主要就其中误收之部分唐、宋艺文条目进行考察辨析,以期对进一步完善《五代艺文志》有所裨益.文中各条排列次序一依顾《志》. 相似文献
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赖积船 《古籍整理研究学刊》2003,(6):41-44
《古论语》中的“车中不内顾”,《鲁论语》中为“车中内顾”。造成这种情况的原因之一是“内”、“退”同源通用状态的时代变化,及其所导致的“内”所表示的意义的变化。从语法结构、语义推衍、“内”“退”的同源通用到《论语郑氏注》、《论语集解》的本选择都说明《论语》原貌当依古论为“车中不内顾”。 相似文献
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毛泽东一生勤奋好学,对中国历史和传统化特别偏爱,从幼年发蒙识字到晚年生命垂危,始终如此。在他最喜欢阅读的中国古典学名中,有一部是《三国演义》;在他最喜欢读的史书中,有一部是《三国志》。 相似文献
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大汉奸扑朔迷离的死因
汪精卫是中国近现代史上的一个重要人物,他前半生跟随孙中山革命,在国民党中享有很高的威望.后来虽与蒋介石明争暗斗,不甚得志,但仍稳居国民政府二号人物的高位.抗战爆发后不久,汪精卫感到抗战没有"前途",乃决定投靠日本军国主义,成立南京伪政权,可耻地做了汉奸. 相似文献