布尔迪厄的文化资本理论在旅游规划中的应用

伴随着后现代主义的到来,以符号和影像为主的消费文化成为了社会消费的主导。因此,旅游业的发展与规划既需要满足消费需求,又要尊重消费文化。本文中我们试图从布迪厄的文化资本理论的三个方面:文化能力、文化产品、文化制度的角度分析旅游文化资本,希望以此推动旅游文化资本在旅游规划中的运用。     

基于行动者网络的乡村转型及其空间生产研究——以凤和空港小镇为例

本文基于“网络结构—作用因子”互补视角综合运用行动者网络理论与空间生产理论，采用半结构访谈法，以广州市凤和空港小镇为典型案例，深度分析乡村转型的具体过程与逻辑内涵，并证实了空间生产的运作机制与行动者网络构建过程的内在关联性。研究表明，凤和空港小镇通过创建文旅型美丽乡村构建了行动者网络，政府、企业、游客、村民等异质行动者互构空间，使原来的空心村、贫困村转型为现代商业社区；空港小镇的乡村转型本质上是将传统村落社群“生产”为都市消费空间的空间商品化过程，以资本、权力、消费文化为主导的空间生产过程，在多方关系交织与话语建构下表现为错综复杂的社会效应。     

“以文征利”与“倚商事文”——晚明士人文化活动的趋利化及对文化消费风尚的影响

明代中后期,随着商品经济的发展,文化生产和消费活动显著扩大。具有文化消费者和生产者双重身份的士大夫阶层,认识到文化作为谋生资本的作用,自觉地推动整个社会文化生产和消费,并引导整个文化消费风尚。商人与普通民众亦步亦趋,雅文化与俗文化交互作用,士大夫的传统义利观正在发生变化,市井之民在社会生活中崭露头角,这种变化是将要萌生新生力量的前兆,经济、文化、政治正在积蓄前所未有的变动,中国进入了第一个较具普遍意义的文化消费时代。     

后消费时代城市文化资本空间生产状况解析

近年来,以文化资源为消费目标的空间克隆生产逐渐成为我国城市营销发展的重要手段。本文从新马克思主义视角切入,以消费社会大众心理研究为基石,以"文化资本"为理论依据,探索文化进入市场循环生产的模式,并结合当代中国文化消费空间生产性状况,揭示其"异质的同质化"与文化认同偏差的弊病:一方面推崇所谓异质多样的空间以迎合大众消费心理;另一方面市场经济体制下文化与资本的结合,使文化不可避免地沦为市场的奴隶,最终导致文化断层。文章最后在简要对比国内外文化资本空间生产状况的基础上,套用资本循环理论探讨其症结之所在。     

浅析鲍德里亚《消费社会》中的“符号消费”理论

随着西方发达资本主义国家进入消费主导的时代,消费不再简单地只是经济学意义上的需要满足的活动,消费也不再仅仅是消费物品的使用价值,而是更加注重物品的符号价值。鲍德里亚在《消费社会》一书中,揭示了当代资本主义发达国家消费的现状,对＂消费社会＂、＂符号消费＂作出特有论述,以实现其对当代西方社会消费的解析。这对于我们认识当今世界的消费倾向、消费文化以及消费在当今具有的社会功能,对于发展经济,促进经济增长,规定社会秩序等方面具有不可忽视的启示意义。     

“双碳”视野下首钢工业遗产文化资本保护利用的思考

“双碳”是基于我国现阶段城市工业结构转型以及工业排放是否符合环保标准提出的新理念。现有文献及实际案例尚缺乏对现阶段城市工业结构转型中有关“双碳”问题的研究,以及在此基础上对工业遗产中文化资本属性价值的探索。成功落地转型的老牌工业遗产北京首钢工业遗产群是这方面较好的案例：通过保留部分结构、推动冗余转化后的再生文化资本价值提炼,以及新场域下产业结构的“绿色转型”之路和功能重置,以“双碳”理念在原有场地基础上深耕场所精神、社会共情;通过承办大型国际体育赛事、改建博物馆、树立新型创意设计IP等新发展模式重新焕活工业遗产群的文化资本内涵,延续人们对传统工业遗产的记忆信号,由此为以后的工业遗产项目改造提供了经验蓝本。     

苗学研究的海外之花——《文化资本:现代苗族的古老文化》述评

美国教育学博士杨家能先生在其博士论文《文化资本:现代苗族的古老文化》中,以世界苗族,特别是中国苗族历史文化为背景,用文本分析、现象学、历史学方法分析了苗族丧葬歌词《引路》的文化内涵,以及其所反映的苗族文化结构、文化环境。对苗族文化的现代化和当代价值,特别是民族教育方法作了探讨。文章不仅为苗族文化研究提供了珍贵的文化史料,也提供了方法论的借鉴。更为重要的是,它深化了我们对民族文化资源向文化资本转化这一当今时代重大课题的新认识、新实践。     

社会现实、人际关系、政治文化与乾隆时代的腐败

乾隆时代经济上贫富差距悬殊,政治上专制强化,思想领域是儒家思想为主导;乾隆时代奢靡之风盛行,人际交往更趋世俗化,人们的行为方式和生活态度更加重财好利;乾隆时代的政治文化依然是传统政治文化,传统政治文化的要素和特征,在某种程度上不是发生了弱化,而是得到加强。在社会政治、经济、思想、时代风尚以及官场生态所杂糅的整体氛围基础之上,乾隆时代的腐败已经演化为一种文化行为和社会行为。     

近代以来西方主要国家能源转型的历程考察——以英荷美德四国为中心

自传统农业时代以迄1973年第一次"能源危机"发生之前,西方主要国家的一次能源消费结构经历了持续的转型过程,突出表现在从以柴薪、木炭占主导的有机植物型能源转变为以煤炭、石油和天然气占主导的矿物型能源。通过对英国、荷兰、美国、德国四国为代表的西方主要国家能源转型历程进行长时段、定量化考察,发现各国出于具体国情的不同在能源转型过程中产生差异性的同时,又存在一些明显的共性特征。就四国能源转型历程展开分析,有助于从能源角度理解近代世界经济的发展,尤其是两次工业革命得以发生、持续的背后动力机制。     

试论休闲发展的趋势及其对策

建设全面小康社会,意味着我国社会经济发展已经进入一个全新的时期,人们生活消费结构将发生重要的转型,形成非生活必需品的消费比重和非物质产品的消费比重出现双重递增的态势,从而为休闲元素在社会、经济和文化领域的全面渗透和扩张创造了有利条件。在这一时代大背景下,休闲发展将形成一系列新趋势,并对社会生活逐步产生广泛和深刻的影响。对此,既要保持清醒的认识,又要采取相应的措施,以应对21世纪全球休闲时代的到来。     

亚文化消费空间场所依赖维度探索性研究——以大连市泡泡玛特门店为例

在后现代消费时代,文化逐渐成为城市消费空间建构的重要手段。其中亚文化以其有别于主流文化的文化特质,引导人们在消费空间中有着别样的空间实践,进而传递给人们独特的空间感知。本文借助场所依赖理论,以大连市 5 家泡泡玛特门店为例,通过开放式深入访谈和参与式观察等形式的实地调查收集资料,运用扎根理论对资料进行三级编码分析,获得一个由亚文化风格、文化审美、消费空间、休闲时间、社会交往五个维度组成的亚文化消费空间场所依赖理论模型。以期帮助人们更清晰的了解,具有不同身份认同的亚文化群体,在多样的文化消费模式下开展的空间实践过程,以及随之产生的空间情感联系。     

全球资本主义:三次重大转型——对于经济—社会关系的社会—哲学解读

从19世纪起,资本主义社会向工业时代过渡,经济、文化与价值观等各方面都发生了转变,这些转变为经济与社会的关系问题提供了研究基础。19世纪至今的资本主义可以划分为三个发展阶段,即自由资本主义阶段、有组织的资本主义阶段和非西方式的民主经济阶段。可将一个阶段向另一个阶段的过渡称为大转型。每一次转型都是资本主义现代性类型出现危机的结果,而新的现代性类型是通过寻找新的社会价值和社会组织关系来形成的。分析资本主义三次大转型的经济、社会根源,可以清晰地洞察资本主义的过去、现在和未来。同时,三次大转型的新理论框架为预测全球资本主义的未来发展方向提供了理论基础。     

欲望象征与身体突围——论燕玉梅长篇小说《你恋爱我受伤》

在长篇小说《你恋爱我受伤》中,燕玉梅用不同于其同时代作家的笔调,坦诚直面现实生活,为后现代消费社会的迷惘灵魂构筑了一个现实存在的、枯黄的欲望迷宫与时代图景,道出了转型时期中国社会令人惊异的秘密,叙述了欲望是如何以其不可抵挡的力量改变着我们曾经生活其间的简单世界,给人以启迪和深思。     

文化阐释：文学批评在消费时代的话语形态

向荣、颜复萍指出,消费时代的社会表征是日常生活的文化化,这一情境也成为文学展开自身实践的文化语境,深刻地影响了文学的生产和阅读。社会变革和文化转型同时要求文学批评的知识形态实现＂文化转向＂。     

中国保护近现代文物理论与实践

中国共产党保护与其同一个时代或同一个时期的历史文化遗存,可追溯到20世纪30年代。新中国成立后,中央人民政府政务院提出"革命文物"概念,在以保护革命文物为主导的年代,也不同程度地开展其他近现代文物的保护工作。解放思想和改革开放,促使近现代文物保护工作全面展开,并取得重要成绩。     

文风浩远 风骨永存——在“雷祖文化暨陈殡、陈昌齐、陈乔森文化研讨会”上的发言

2007年10月11日至12日,“雷祖文化暨陈填、陈昌齐、陈乔森文化研讨会”在雷州市举行。与会专家学者从雷州悠久的历史中深入挖掘半岛文化内涵和雷州文化特质,对雷州文化建设提出不少切合实际的新见解。为了从一个侧面反映其成果,我们特遴选出本次研讨会的部分文章组成专栏,以飨读者。     

科学发展观的战略视野及和谐理念

科学发展观的提出是中国社会发展现代转型的标志和契机。树立和落实科学发展观,必须从思维方式层面对发展进行总体性反思,从而规范和导引发展。战略思维契合中国现代化建设的整体特质和发展要求,成为规划当代中国发展的主导思维范式和解读科学发展观的重要视角。     

文风浩远 风骨永存——在“雷祖文化暨陈、陈昌齐、陈乔森文化研讨会”上的发言

2007年10月11日至12日,"雷祖文化暨陈瑸、陈昌齐、陈乔森文化研讨会"在雷州市举行。与会专家学者从雷州悠久的历史中深入挖掘半岛文化内涵和雷州文化特质,对雷州文化建设提出不少切合实际的新见解。为了从一个侧面反映其成果,我们特遴选出本次研讨会的部分文章组成专栏,以飨读者。     

论济南大辛庄遗址M139新出青铜器

济南大辛庄遗址M139为2010年重要的新考古发现,该墓葬以其高等级、较多青铜器出土在商文化的周边地区,具有多方面的意义。本文指出M139出土的青铜器具有典型商文化特征,但这些青铜器同时表现出年代滞后的特质,即多数青铜器年代属于殷墟文化时期,却又具有若干较早的二里冈文化时期特征。这种特质说明M139青铜器属于商文化体系内本地独立生产的青铜器。     

大城市中产阶层化与商娱场所的空间结构

自上个世纪70年代随着发达国家"后工业社会"转型以来,中产阶层化现象成为西方发达国家城市问题与空间规划方向的重要研究方面之一,发展至今日,中产阶层化成为了一种全球化的社会与空间现象(Bell,1999)。娱乐作为一种文化现象,可以反映国家生产力水平的高低,是与每个人的生存质量息息相关的领域。因而有关文化休闲娱乐场所的微区位研究也逐渐引起了中外地理学界和社会学界有关学者的极大兴趣。从城市社会空间结构的角度探讨中产阶层生活方式及其消费(娱乐消费)与娱乐场所形成的中产阶层化现象等的社会空间结构。