王步与景德镇陶艺

王步（18981968年）,祖籍江西丰城县长湖竹溪村人。在世70年,却在景德镇从事陶艺美术工作六十一年,人称“苛花大王”,自号“竹溪道人’、“陶青老八’。王步是中国陶瓷工艺美术发展史上里程碑式的陶艺大师,对现代、甚至当代中国陶瓷美术的发展都产生了巨大的影响。现在,研究王步的陶瓷工艺美术成就的学者越来越多。学者们对于王步在青花分水写意瓷艺上的贡献无不啧啧称奇,赞赏不已。     

女性美与自然美的结合——景德镇当代女性陶艺家创作中的“生态女性主义视角”解读

景德镇作为世界闻名的瓷都,拥有一批品位较高、技术精湛的女性陶艺家群体。在创作过程中,女性陶艺家运用独特的女性视角构筑了一个不同于男性艺术家的情感空间。本文从生态女性主义的理论视角出发,解析了景德镇当代女性陶艺家创作中体现出的女性美、自然美以及女性美与自然美融合而成的和谐美。     

陶都云雄——邵云雄和他的紫砂艺术

还未到云雄陶艺,便已经被一股紫砂的洪流所裹挟,如在山阴道上,目不暇接。一块块古砖透着沧桑,一个个精美的瓦当回荡着历史的回音,朱红花格门窗带着时间的积淀,褪去浮华,唯余本真。信步趋至室内,琳琅的茶壶与历史唱和着,奏起一曲陶的赞歌。却又是静默的,兀自屹于展架,不言不语,散发着光辉。一幅又一幅名家墨宝无言地传唱着主人高妙的技艺,风雅的意趣,以及广结贤友的善缘。一个又一个陶罐或古拙厚重或稚巧天真,皆是精心制作。临窗一个仿古花瓶中,随意插上几根枯枝,因为艺术家的手而别有意境。这是一方质朴的工作间,没有任何华丽的装饰板材,没有现代化的电器。然而,就是在这样简陋的工室,邵云雄创作出了一件件让人赞叹不已的紫砂壶,一个个让人耳目一新的挂盘。西谚所言,唯有俭朴的生活才能获得智慧,在这里是最贴切的表述。室雅何须大,德馨而雅。     

艺术是我认识中国的一种工具——对话希克

30年前没人做这件事人物周刊:您的朋友认为您"不仅是将中国当代艺术推入国际舞台的第一人,更是最后一个人",您是否认为您是这一领域的行业推手?乌利·希克:不是我刻意寻找或承当这个角色,而是30年前没人做这件事。中     

陶瓷——火的艺术

2009年10月19日可谓中国陶瓷史上一个特殊的日子。景德镇传承千年的窑火在停烧20年后在众人的期待瞩目下复烧成功。传统烧窑技艺列入国家非物质文化遗产,这座古窑被吉尼斯认证为世界最古老、容积最大并可使用的柴烧瓷窑,是一座复活的古陶瓷博物馆。笔者有幸加入复烧团队,整个复烧团队由选泥、成型、配釉、挛窑、把桩、     

透过镜头与观众交流——与摄影家郭柏林对话

<正>本期,摄影家郭柏林做客"大画幅俱乐部"栏目,畅谈他的摄影人生。以下是根据访谈内容所作的精彩访谈摘要。(L代表《旅游纵览》记者,G代表郭柏林)L:理解的摄影是什么?G:20多年来,我认为摄影最吸引我的,是它能让我倾诉全部。那小小的黑盒子承载着我所有的情感。通过它来表达我所看到的世界以及我     

纸的对话——剪纸的艺术世界

2014年是中国和挪威建交60周年,由挪威驻华大使馆赞助支持的《纸的对话〉项目已于2012年开始启动。《纸的对话）中挪艺术合作项目,确定由著名挪威剪纸艺术家凯伦·碧特·维勒和中国著名剪纸艺术家乔晓光合作,展出以”龙”为主题的剪纸作品。中挪传统文化中都有龙的主题,龙这个主题成为把中国和挪威连接在一起的象征。数百年来,龙在挪威的工艺品中扮演着重要的文化角色。在挪威,龙出现在北欧神话、英雄传奇以及木制教堂和海盗船上。龙在中国更有着数千年的历史。     

浅析高中对话式阅读的教学策略——以自读文《种树郭橐驼传》为例

《语文课程标准》对阅读教学作了如下表述：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。这里的“对话”打破了人们的惯性思维。我们必须建构起一种零距离的、能让学生身心愉悦的阅读方式,并使学生在一定的时间单位内获取到最高的信息量,对于处于信息爆炸的当代学生来说,这一点显得尤为重要。让学生、教师走入“对话”时代,是摆脱这一窘境的一剂良药。本文以《种树郭橐驼传》为例,探讨高中语文课堂中对话式阅读教学的重要性及教学策略。     

评《蒋祈〈陶记〉著作时代考辨》——与刘新园先生商榷

一前言《陶记》是中国第一部有关陶瓷生产技术、管理及其行销等方面的论著,对其进行深入的理解和断代有益于中国陶瓷史、科技史的研究,故我国老一辈陶瓷研究学者傅振伦、陈万里、冯先铭等先生都对《陶记》给以关注,傅振伦先生在耋耄之年(1979年)还对《陶记》进行了译注。约与《陶记》同时期,伊朗人阿布尔·卡西姆于1301年著有《阿布尔·卡西姆有关陶瓷的论     

希克 中国艺术的国际操盘手

如果没有他,中国当代艺术可能跟现在我们看到的很不一样。我的生活也因他而改变,如果不是他收藏了我的作品,我甚至供不起一座房子将中国艺术推上国际舞台除了大量的孙中山头像,雕塑家曹崇恩的工作室里最近多出两尊:一尊是达摩,另一尊乍看有点像去掉胡子的达摩——乌     

池州傩戏：人与神的对话

在采录池州傩戏前,我们又看了．一遍非遗申报文本,简介上开宗明义：池州傩戏源于原始宗教意识和图腾崇拜意识,主要流传于中国佛教圣地九华山麓方圆百公里的贵池、石台和青阳等县（区）,尤其集中于池州市贵池区的刘街、梅街、茅坦等乡镇几十个大姓家族,史载“无傩不成村”。她无职业班社和专业艺人,至今仍以宗族为演出单位,演员由本宗族男丁担任。以请神祭祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为目的,以戴面具为表演特征的古老艺术形式。     

这年头，假的充真，真也像假——对话中国社科院历史研究所汉魏室主任梁满仓

专家团认为“曹操墓”是真的 人物周刊：您在1月中旬到过安阳现场,能说说当时看到的情况么？ 粟满仓：我是13号到的,14号看现场,马上开了讨论会。现场的发掘工作已经进行了一年,一共两座墓,一号墓刚挖到墓道,墓室还没出来;     

陶艺创作与岭南文化的融合——对陶塑作品《杨门女将》的创作感悟

“石湾公仔”艺术陶具有鲜明的地域性,是历代南国陶艺人的珍贵艺术结晶。本文通过《杨门女将》陶塑作品融汇瓦脊艺术、粤剧艺术和古戏台建筑艺术的场景性新石湾公仔的创作实验,说明“石湾公仔”要在保持优秀文化传统的基础上,融入现代的审美元素,才能成为现代社会本土文化有代表性的符号。     

西画运动中新女性与生命心灵的对话——李青萍艺术研究

贾方舟先生给女性绘画作了一个确切的界定,他认为"凡是出于女画家之手,以女性的视觉描绘女性生活及呈现女性精神感情,并用女性独特的表现形式的绘画,称之为女性绘画."李青萍在借鉴西方现代艺术绘画、印度泼彩画和中国写意画的基础上很好保存了传统与现代、西方艺术和东方艺术的完美融合,表现与再现,写实与抽象的独特魅力.不仅具有强烈的...     

坚持基本路线必须澄清错误思海——著名经济学家刘国光与杨承训的对话

杨承训（以下简称杨）：您在中国改革开放的一些关键时期,科学阐发党的正确路线,澄清一些模糊认识,反对错误思潮。现在又到了一个非常关键的时期,又有各种思潮泛滥,我想有几个问题向您请教。     

与祖先的灵魂对话——夹江石马坝寻湖广填四川始祖坟碑记详

落日的斜晖中,我独立在祖先的墓前,遐思片片,不能自已。墓底长眠着400年前的一辈祖先,尊讳李蜀云。是明末清初中国大移民即俗谓“湖广填四川”时,从三湘四水携家人蜀的李氏一支第一代人。族谱和县志上。对此均有明确的记载。不过,寻到这位老祖宗的安息地。经历了漫长的时光。今天才奇迹般地在夹江县甘江镇石马坝找到,让我和家人激动不已。     

传播符号学视角下艺术博物馆的展览阐释研究——以“东西汇融——中欧陶瓷与文化交流特展”为例

近些年来,阐释理论在博物馆中越来越受到重视,博物馆作为肩负着生产知识和文化传播使命的社会文化机构,对展览进行必要的展览阐释可以获得更好的传播效果,实现自身的使命宗旨。当下许多历史、综合博物馆对于展览阐释较为重视,艺术博物馆对展览阐释却关注不足。我们应从传播符号学的视角重新审视艺术博物馆的展览阐释,上海博物馆展览“东西汇融——中欧陶瓷与文化交流特展”在展览阐释中运用了传播符号学理论,收到较好的效果。因此,艺术博物馆可以此为借鉴,从展览阐释的结构、展览阐释的内容、展览阐释的方式这三个角度提高阐释能力。     

弱国与他的外交战——对话马勇；一段被严重低估的弱国外交

中国近代的外交,在清末民初由低谷开始往上走。上图是1911年9月访问美国的大清海军军舰“海圻舰”。这支舰队还访问了英国、墨西哥等地。士兵们全体剪掉辫子,这在大清朝是第一次。这一剪辫,也仿佛剪掉了外国人心目中不文明的象征。中国以此姿态在努力地走向世界。     

个性成就风格——著名画家戴成有谈国画的继承与创新

书画名家档案:戴成有,男,汉族。中国美术家协会会员,历任吉林省美术家协会第四届副主席,现任吉林省美术家协会顾问,《中国美术》编委,吉林省政协书画院常务副院长,吉林省政协文史委特邀委员,东北师范大学美术学院教授、研究生导师,中国长白山画院院长,长春戴成有书画院院长,中国文艺家书     

天气变化、环境、生态——论艺术与科学的共同使命

本文以路西·利帕德在2007年科罗拉多州的博尔德当代艺术博物馆策划的为天气预报:艺术与天气变化艺术展切入,结合科学家进行的具体实验如生物圈二号,讨论天气、环境、自然问题对人们的影响,通过实例思考艺术家与科学家、艺术与科学合作发展的可能性。远古先民对自然的敬畏往往反映在神话传说之中,希腊神话作为有源头有系统的古老传说可以代表古人对自然万物的态