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相似文献
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1.
王楠楠 《神州》2011,(11):8-8
《史记》在我国的历史叙事文学上的地位是无可替代的,本文就对这部著作以文学的角度对其历史的叙事特点进行一番分析,主要从其故事性、抒情性、通俗性等五个方面进行阐述,意在对这部作品的文学性特点进行探讨。  相似文献   

2.
敦煌历史文化题材的长篇小说《野马,尘埃》是冯玉雷先生经过长时间的潜心钻研和孜孜不倦的探索,为我们呈现的蕴含着巨大知识含量的中国西部文学,正如赵毅衡教授所说:"这是西部文学重新兴起的新高峰"。本文从宏大叙事、艺术探索、生存体悟这三个方面来对这部小说进行论述。这部小说中还存在着大量的符号,如野马和尘埃,这些符号是在作者的注视下所呈现出来的,承载着作者的人文情怀和生存体验。  相似文献   

3.
九十年代以来中国文学在对农民和乡土的叙事中,显现出由"家族"叙事向"村史"叙事演变的趋势,产生了类似于村史或准村史类的文本。村史文学的发生可以简单地描述为:从八十年代初的个体历史的叙事,到寻根文学的虚化个体历史叙事,到八十年代中期的后寻根小说热衷于乡村的"前"家族历史,再到九十年代初《白鹿原》等的家族史叙事,最后演变到九十年代末、二十一世纪初的村史叙事。村史叙事及其文本诞生的过程从某种程度也意味着民间话语与民间文化的强烈的生存意识。  相似文献   

4.
正作家冯玉雷长篇历史小说《野马,尘埃》这部皇皇百万言巨著的问世,是中国西部文学的重要收获。它不但丰富和拓展了现代西部文学创作的题材视域和表达维度,而且对西部文学历史题材的现代表达提供了可资借鉴的成功范例。小说的全球视域、化解历史文献和学术资源的穿透力、表现手法的纵横捭阖、叙事体例和话语系统等方面的创新实验,从它问世起就具有了文学史的意义。  相似文献   

5.
<正>叙事,以往一直是文学领域的研究内容。自从海登·怀特的"历史诗性"论打通文学与史学的界限后,叙事不再只是文学研究的内容,也成为史学研究的内容。对古籍文本的叙事结构、模式、原则进行分析,不仅可以探讨古籍本身的文学意义,更成为史学研究新方法。李惠仪教授的《〈左传〉的书写与解读》(文韬、徐明德译,江苏人民出版社,2016年)从历史叙事的角度研究《左传》,研究的终点并没有停留在文学层面,而是用文学的方法研究史学。正如李惠仪教授在书中所说,"文学式的结构与形  相似文献   

6.
《协噶教法史》是一部记载元明清时期西藏南部拉堆洛地方政教历史的地方性著作,其中详细地记载了元代西藏十三万户之拉堆洛万户的历史,因而具有重要的史料价值。本文不仅对该史籍的编撰缘起、成书年代、内容结构和叙事风格进行考这部典籍,而且对其史料价值进行了初步的探讨。  相似文献   

7.
试论历史叙事中的想象问题   总被引:6,自引:0,他引:6  
历史叙事中的想象至少有五种形式:有为叙事生动而加入的想象,有为借用文学虚构来补正史实的想象,有为联接史实节点、保持叙事完整的想象,有为运用反事实而进行的想象,有为架构历史情节的想象。各种不同类别、不同功用的想象,在历史叙事中都占有一席之地,同时也带来了各自不同的问题。  相似文献   

8.
李生滨  安骞 《丝绸之路》2022,(3):123-127
文学是文化的存在形态之一,其本真的力量必然与民族文化的发展紧密相关。中国考古学历经百年发展,形成了自己的特色和经验。这种经验和特色也深入影响了中国文学叙事的文化底蕴。文化人类学,或者说现代考古学,在历史蕴涵和大地诗意的多层面为文学提供更为广阔的文化空间。冯玉雷重述和戏仿远古神话,借鉴人类学、考古学的小说叙事,完成了对历史和文化的多重解构,指向了人类存在的大地情怀和神性品质。对考古发现进行史学和文学的双重梳理和多样呈现,给当代文化的建设带来新的方法和视野。冯玉雷以观照敦煌和六千大地为主要内容的文化小说,通过独特叙事为文明传承与文化自信构建新的话语空间,也为中国特色社会主义文艺开拓了新的审美路向。  相似文献   

9.
冯玉雷所著的长篇小说《野马,尘埃》以其细腻的笔锋和跳脱的文风,通过虚与实、史与诗、写意与写实的结合,为我们编织出了一副栩栩如生、动感极强的吐蕃和唐朝时期历史图景。其中,作者勇于打破常规,又秉持着学者的专业素养,融会贯通地使用多重叙述技巧,开创了一种全新的敦煌文化叙事方式。在多重叙事框架的转化中,《野马,尘埃》这部小说呈现出巧妙丰富的时空复调性,同时作者还通过多元化叙述视角的结合与文学文本的互文性引用,创造出独特的叙事效果,赋予作品绘画般交叠式的空间艺术感,实现了文学艺术的创新和历史层面的叙事的双重价值。  相似文献   

10.
《水浇园丁》这部一个镜头的电影,初步构建了电影长镜头的雏形,是电影长镜头的鼻祖与典范。《水浇园丁》是卢米埃尔兄弟诸多作品中最早具备初步叙事特点的一幕片断,其叙事手法也为后来的电影种下了电影叙事的"基因",更对其后电影长镜头理论的日渐丰富完善和长镜头创作实践的不断拓展创新具有历久弥新的借鉴价值。  相似文献   

11.
日本导演黑泽明拍摄的《罗生门》在1951年闯入了欧洲影展,引起了国际影坛的极大瞩目,其最鲜明的特色就是它新颖的叙事结构,正是这个不同往常的叙事结构延迟、阻隔、干扰了对电影内涵的认识,却加深了影片内涵的深刻性,从而使得电影的魅力徒然增强。所以,对于这部电影叙事结构、叙事手法的解读就成为了理解这部电影深刻内涵的必不可少的一步。  相似文献   

12.
张荫麟《中国史纲》是20世纪30年代为高中学生撰写的历史教材,因张氏深厚的史学功底和文学修养,《中国史纲》颇受学界赞誉。与其它史学专著相比,《中国史纲》在文字表达、语言修辞、表现手法、叙事特点方面都渗透着灵活的撰述方法,充分体现了史学与文学的互融。  相似文献   

13.
《蜻蛉日记》序文中、《源氏物语》「萤」卷和「雨夜品评」中阐述了作者对真实与虚构、真实与浪漫理解与取舍的文学观,《源》所体现文学理念是对《日记》的批判、扬弃、继承与发扬,是赋予之前日记文学与叙事文学新的使命与艺术手段的必然结果。从历时的角度管窥筐举,《源》仅为《日记》单维单向的承继与发展,难言其互文性。从新历史主义视阈出发,考察文本与历史共时关系,的确两文本多处重叠可互觑对方影踪。由而得出日本古典女流文学是以不同表说形式记录着同构物理世界里女性恒定的各类情感体验。文学是历史与意识、意识与思想交相辉映的产物,透过文本跌宕起伏叙事背后,日本平安时期绚丽多姿的人文社会生活近在咫尺。  相似文献   

14.
马莉 《丝绸之路》2013,(6):127-129
《月上贺兰》是一部演绎回族历史的舞剧,表现出很强的文学性,其内容、取材、表达方式等方面都显示出独具特色的文学风格,蕴涵着浓厚的回族历史文化和民族风情。本文以该剧的文学性为基准,从内容、取材、文化符号、文学价值等角度,阐释这部回族艺术史诗。  相似文献   

15.
20世纪60年代,叙事学作为一门学科始于西方历史学、文学领域。直至20世纪末,叙事学开始转向空间领域研究形成空间叙事学,并被逐步应用到城乡规划中,尤其是城乡空间结构等领域。空间叙事学不仅关注城市发展中的物化要素,更加注重物化要素所代表的城市文化和城市记忆等非物化要素的深入挖掘,是探究场所本体与场所精神的重要研究思路。本文从空间叙事学出发,基于GIS平台运用核密度及K函数对古代、近代、现代三个时期沈阳旧城区人工叙事要素和人文事件叙事要素进行点模式量化分析,得出沈阳旧城区叙事空间的总体结构,以及叙事点核、叙事廊道、叙事簇群等叙事空间结构单元,指出沈阳旧城区叙事空间的动态发展性、功能多样性和历史传承性特点,探讨了叙事空间的经济驱动、自然要素、城市定位和交通发展四大演变机制。从人文地理学的视角出发,结合叙事空间理论对沈阳旧城区叙事空间进行分析,结果具有文化地理和城市地理双重属性,丰富了城市研究在该视角下的研究成果。  相似文献   

16.
《野马,尘埃》作为一部丝路历史文化小说,其所并置呈现的互文性文本,主要表现为在叙事结构上的即唐史与各民族史、及东西文化的互文性;叙事方式上的历史记述与神话传说的互文性,叙事语言上的诸种文体及不同地域语言风格互文性。并且在三个维面的互文性并置上,都以文化符号相串连。以此探讨小说所呈现出的"致广大,尽精微"文学民族志的诗学风格。  相似文献   

17.
历史与故事   总被引:1,自引:0,他引:1  
在以海登·怀特为代表的“叙述主义”历史哲学背景下 ,历史与故事间纪实与虚构的关系值得深思。在超出单一语句的叙事话语结构的层面上 ,史学与文学叙事分享共同的叙事模式与情节编织手段 ,这揭示出史学叙事内在的虚拟维度。然而 ,超越以实事为全部历史真实的朴素真实观 ,所谓虚构并不等于虚假 ,它也许在更高的层次上达到历史的本真实在。从根本上说 ,故事历史乃是人类在一逝不返的时间进程中意义建构的独特话语方式。  相似文献   

18.
舍伍德·安德森在20世纪的美国文坛享有盛名,他是美国文学向现代主义转型的先驱。《林中之死》是安德森的知名短篇,一经问世便激起了评论界的热捧。在众多的评论中,鲜有人从自然主义的角度解读这部作品。本文从旁观者的叙事立场、对平凡生活的真实描摹两方面,浅析小说的自然主义特征。  相似文献   

19.
史籍的叙事结构不仅受其体例的影响,更深受其作者观念的影响。通过与《左传》进行比较,我们认为在深层叙事结构上清华简《系年》不同于《左传》的"以礼统力",而是呈现"以力系事"的特点:涉礼不论礼,叙事不以礼为评,将力视为推动历史发展的重要因素。《系年》因此形成客观叙史的文本面貌,直观展示历史事件的本质,为读者理解历史提供了一个新视角。  相似文献   

20.
黄遵宪《日本杂事诗》开篇前五首(《立国》、《开辟神话》等)诗吟咏的是日本神话与历史,可称之为“神话诗”。神话、历史、政治三者在这部诗集中是紧密结合的。结合当代神话学与神话历史理论,通过对诗中日本神话与历史的分析,可以透视出作者以诗歌传达政治理想的意图与叙事策略以及内含的“天朝”心态。  相似文献   

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