苏联社会主义体制与20世纪30年代的世界经济危机

一、斯大林对当时世界经济危机的分析 在当前席卷全球的经济危机中,不少人把目光转向马克思的<资本论>、列宁的<帝国主义论>等论著.在这些论著中,马克思、列宁深刻分析了资本主义经济危机的历史和理论根源,并且天才地预示了只有社会主义制度才能根本杜绝经济危机.但由于时代限制,他们并没有亲身经历这个实践.最近俄罗斯学界比较注意斯大林在1930年6月代表联共(布)中央委员会向第十六次代表大会的政治报告[1].他们认为通过斯大林对当时正在发生的世界经济危机的分析,比较苏联社会主义制度和资本主义制度在危机中的不同表现,更能找到摆脱危机的根本出路,并能借鉴当时苏联应对危机的方法.     

试论30年代经济危机对世界整体发展进程的影响

试论３０年代经济危机对世界整体发展进程的影响杨泽伟３０年代经济危机不仅是资本主义世界在经济上的一次大危机,也是整个资本主义制度的一场大危机。这次危机给资本主义世界带来了一系列重大的变化,对世界整体发展进程产生了深远的影响。长期以来,史学界对３０年代经...     

三十年代经济危机与战后资本主义的发展——兼论资本主义社会的“自我调节”

资本主义发展到今天,经历了漫长的历史过程。它的发展并不是一帆风顺的,其间充满了曲折、坎坷。经济危机就是困扰资本主义发展的重大障碍。资本主义进入20世纪以后,经济危机不断发生,然而迄今最严重的一次是1929年至1933年爆发的资本主义世界性经济危机。这次危机使资本主义经济体系到了崩溃的边缘,资本主义制度处于风雨飘摇之中,整个资本主义世界面临总的危机。     

工运史学研究的新视角

传统的工人运动史研究,我们比较习惯于一种理论及方法,即阶级斗争理论。不容置疑,阶级分析、阶级斗争理论,对18、19世纪欧洲资本主义国家的劳资矛盾、劳资斗争以及工人运动,作出了非常深刻的分析和阐述。但是,社会在发展,资本主义本身也在发生变化,特别是第二次世界大战结束以来的半个多世纪当中,整个世界发生了空前的变化。“垂死的资本主义”,不但没有灭亡,反而显现出一定的生命力。原因何在？     

国家干预、大众民主与合法化危机：哈贝马斯的晚期资本主义理论

了解哈贝马斯的晚期资本主义理论，对我们更好地认识当代资本主义的新发展有较大的助益。哈贝马斯实际上是从对同一性的思考出发来观察考量晚期资本主义的。在他看来，国家干预活动的增强、科学技术成为第一生产力是晚期资本主义的外在表征，而其内在逻辑则是，国家干预并未能消除资本主义的经济危机，而是使危机变换了形式；科学技术发挥了意识形态的作用。国家活动的扩大所产生的后果，就是合法性需要的不合比例的增长，从而出现了晚期资本主义的合法化危机。实际上，晚期资本主义的诸种危机并不具有哈贝马斯所理解的那种危机性质，大众民主可以持续性地赋予不断出现的问题以及其不成功的解决办法以合法性，从而不会酿成哈贝马斯意义上的危机。     

19世纪70年代的英国农业危机及其影响

１８７３年,资本主义世界爆发了一次空前严重的世界性经济危机,它标志着自由资本主义发展到顶点并开始向垄断资本主义过渡,从而使１９世纪７０年代成为资本主义发展史上具有转折意义的关键时期。英国这个在资本主义世界一直处于中心地位的国家,在这次危机中未能幸免,...     

明治初期的日本外交政策

列宁指出:“19世纪末,特别是19世纪80年代以来,各资本主义国家拼命争夺殖民地,是外交史和对外政策史上众所周知的事实。” 19世纪70年代,新兴的日本,既是一个资本主义国家,又是一个经济     

全球资本主义:三次重大转型——对于经济—社会关系的社会—哲学解读

从19世纪起,资本主义社会向工业时代过渡,经济、文化与价值观等各方面都发生了转变,这些转变为经济与社会的关系问题提供了研究基础。19世纪至今的资本主义可以划分为三个发展阶段,即自由资本主义阶段、有组织的资本主义阶段和非西方式的民主经济阶段。可将一个阶段向另一个阶段的过渡称为大转型。每一次转型都是资本主义现代性类型出现危机的结果,而新的现代性类型是通过寻找新的社会价值和社会组织关系来形成的。分析资本主义三次大转型的经济、社会根源,可以清晰地洞察资本主义的过去、现在和未来。同时,三次大转型的新理论框架为预测全球资本主义的未来发展方向提供了理论基础。     

深刻认识当代资本主义的本质

<资本论>和<帝国主义论>过去都读过,而且很认真地读过,但是很多年没有重新再读了.这次西方经济出了这么大问题,发生了金融危机,我感到重新读这两本书确实可以有新的认识.这次西方金融危机从美国次贷危机开始,现在已经演变成为经济危机.下一步如果继续发展,可能演变成为资本主义制度的全面危机,包括经济、政治、文化、思想各方面的危机.目前危机尚未见底,我们要观察它的发展.现在我主要讲三点感想和意见.     

寻找人的自由和存在——结合《老枪》谈萨特的“自由主义”和存在

20世纪爆发了两次全面的世界大战,这在人类历史上是极为罕见的。前所未有的动乱使人们对种种传统的信念产生了怀疑、动摇和幻灭之感。伴随着资本主义政治、经济危机的是人们的信仰和道德方面的危机。人们的地位、作用、价值、命运等问题更加尖锐地摆在人们的面前。孤独、异化、烦恼、绝望等等成了描绘人的处境、条件的一些常用词汇。     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。