让冯玉祥输掉中原大战一个错字

1930年4月,阎锡山与冯玉祥结成反蒋联盟,发动了中原大战。为了消灭蒋介石在河南的有生力量,阎锡山和冯玉祥召开了联席军事作战会议,会上决定．阎锡山和冯玉祥备派出一支精锐部队．在河南省的沁阳县会师,一举聚歼驻在河南省的蒋介石军队。     

另一个中央：一九三О年的扩大会议

1930年中原大战期间,阎锡山、冯玉祥联合改组派汪精卫、陈公博和西山派邹鲁、谢持等在北平召开“中国国民党中央党部扩大会议”(简称“扩大会议”),欲另立党统。该会不仅通过宣言,而且组织国民政府与南京国民政府“争正统”,制订《中华民国约法草案》以“争千秋”。以往囿于国民党党统观念,北平扩大会议未被国民党史所正式承认。本即欲跳脱国民党正统观的束缚,正视当时中国南北分裂的政治现实,根据台北“国史馆”庋藏的《蒋中正总统档案》、《阎锡山档案》等原始资料,透过“争党统”、“争正统”、“争千秋”三个阶段来阐释扩大会议。     

冯玉祥在峪道河

峪道河隶属于山西省汾阳市,坐落于吕梁山脉白虎岭山下,距汾阳城40华里,这里有汾阳八景中的虎岭樵歌和马跑神泉二景。上世纪30年代前,每到炎热的夏季,即有英、美、法、荷等欧美洲洋人来这里避暑。1931年,冯玉祥中原大战失败后,便避居于此．     

蒋介石搓麻将，玩的也是政治

在民国时期,搓麻之风非常流行,上至达官贵人,下至贩夫走卒,多爱在闲时凑堆娱乐一下。蒋介石发迹于上海滩,对搓麻之技可谓烂熟于心,相传就是搓麻将,帮他在中原大战中拉拢了军阀孙殿英。     

国民党九大投日将领的人生结局

一、张岚峰(1902~1952):字腾霄,河南柘城人。早前任冯玉祥部炮兵团团长,中原大战后任国民党二十六路军二十五师副师长兼七十四旅旅长。1933年春,任察哈尔抗日同盟军第十九军军长。1934年赴日本早稻田大学学习经济,曾加入日本特务组织。抗战爆发后任河南柘城县民众抗日自卫军副司令,1938年6月经日军第十师团长矶谷廉介劝降,投降日军。1938年9月,日军北平特务机关委派张岚峰为"豫东招抚使",他随即在商丘、宁陵、睢县、柘城、夏邑、亳县等地收罗游兵散勇、土匪武装,组建自己的     

冯玮 招生就是一场战争

作为复旦大学湖北招生组的成员,他揭露高校抢生源乱象与“北清神话”的潜规则,由此引发网络热议     

一碗羊肉输掉一场战争

鲁宣公二年（公元前607年）春天,郑国公子归生受楚庄王指使,兴兵攻打宋国。宋国右师华元、司寇乐吕率军在大棘（今河南睢县南）与郑军对峙。大战在即,华元为了鼓舞士气,下令杀羊设酒犒赏三军。不知是疏忽还是别的原因,     

一碗羊肉输掉一场战争

<正>鲁宣公二年(公元前607年)春天,郑国公子归生受楚庄王指使,兴兵攻打宋国。宋国右师华元、司寇乐吕率军在大棘(今河南睢县南)与郑军对峙。大战在即,华元为了鼓舞士气,下令杀羊设酒犒赏三军。不知是疏忽还是别的原因,华元惟独没有给自己的战车驭手羊斟分羊肉。羊斟甚为不满,但并没有当场发作。     

在本土没有发生过战争的澳大利亚，有一座战争纪念馆

澳大利亚本土没有发生过战争,却有一座气势不凡的战争纪念馆。     

经济建设：一场没有硝烟的战争

物价能不能稳住？社会秩序能否稳定？城市经济能否得到恢复和发展？这些问题是新政权建立后面临的严峻考验。关系到新政权的稳固和社会的长治久安。     

湘军东征：几个书生和一场战争

近些年,湘军和太平军这对死敌的历史地位正悄悄被改写。哲学家冯友兰站在太平天国的对立面,认为假如太平天国统一了中国,历史将倒退至黑暗时期。湘军,这支曾被定性为镇压革命的反动军队,也逐步洗清了身上的污迹,被越来越多的人认为是阻止历史倒退的功臣。那么,湘军是如何一步步打赢了这场旷日持久的战争？     

藏元与中英之间的一场货币战争

20世纪初,四川铸造了银币藏元,用以抵制英国推行的印度卢比,这种以中国造的川铸藏元在中国康藏地区抵制印度卢比的斗争,有史家称之为“中英间的一场货币战争”①。本文拟对这场货币战争进行一些探讨。 (一 )　　中英之间的这场货币战争是由英帝国主义对中国的侵略,特别是对我国西南康藏地区的侵略而引起的。早在 18世纪,英国东印度公司就开始对我国西藏进行各种侵略阴谋活动,并力图将侵略魔爪伸向四川康区。自 1840年鸦片战争开始,西藏及四川康区同中国其它地区一样,由于资本帝国主义的政治、军事、经济和文化的侵略而逐渐沦为半殖…     

美国20世纪末的一场文化战争：保守派与进步派的较量

20世纪90年代初,美国保守派与进步派就美国的新生活方式及其背后的文化价值观展开了一场激烈的论战,舆论称之为“文化战争”。从表面看来,这场争论围绕当时困扰美国的众多社会问题和文化价值观展开,但从本质上讲,这是一场如何确定美利坚民族特性及其价值体系的争斗,是一场确定谁掌握话语权、谁规划美国未来发展方向的政治较量。保守派坚持以犹太教一基督教为主体的信仰体系、以盎格鲁一撒克逊白人新教为核心的道德体系,以西方经典文明为根基的文化体系。进步派认为,在宗教、民族和文化日益多元化的当代美国,保守派的观点不仅与时代格格不入,而且成了一种阻碍美国社会进步的落后力量。     

荆州，一座为战争而生的城

荆州古城,有如一部摊在荆襄大地的三国历史。乱世英豪在这里粉墨登场,演绎了借荆州、还荆州、守荆州、失荆州、回荆州等脍炙人口的典故,挺起了荆楚风骨。荆州,大概也是最能激发罗贯中灵感的那个源泉,一百二十回的《三国演义》竞有七十二回的回目直接或间接写到荆州,扣住荆州这个“诗眼”.     

两条生命线，他画在一个终点上——忆省政协文史办原副编审刘存善先生

去年3月,大明送来六本书。书名《阎锡山其人》,作者刘存善。大明是刘存善先生的长子。按照父亲生前嘱咐,他让我把书转交原副省长白清才、原省人大副主任李玉明和李蓼源各一本,转赠省档案馆两本,还有一本是送给我的。其时,老刘过世已经两月。这本封笔之作,该是老人离休后出的第六本书吧。虽然书中前言、后记都没有来得及写,但它留给人们的却是无言的感动。     

伊朗站在战争边缘 在遭遇国际社会孤立的情况下，伊朗到底能撑多久是一个未知数

2月24日,温哥华的上班族驱车到加油站,突然发展油价飙升了10%以上,叫苦连天的同时,他们发现这次的飙升是全球性的,而肇因就是伊朗核危机的升极。     

一场没有胜利者的战争——观影片《柠檬树》有感

柠檬色的阳光照进约旦河西岸一间简朴居室中,伴着《LemonTree》舒缓轻快的音乐,女主人在厨房中惬意地切着柠檬,鲜嫩多汁的柠檬在女主人指间跳跃。而后,她将切好后的柠檬片装入器皿中,调入各种材料,制成美味可口的     

人类在本质上是一场聚会

乡村的意思,是树比人多的地方;城市的意思,是人比树多的地方。马克思的人观,＂人是社会关系的总和＂。可以拆成两个短句,第一句,人是＂关系的总和＂。这是犹太人的观念,来自旧约的世界观。第二句,一切关系都是＂社会关系＂。     

意埃战争爆发后法英在对意制裁问题上的合作与分歧

193 5年 1 0月意大利发动了侵略埃塞俄比亚的战争后 ,法国和英国将本国利益置于首位 ,出于争取意大利共同对付德国的目的 ,在对意制裁问题上的基本立场是采取消极态度 ,极力避免与意大利发生冲突。虽然两国在阻挠、拖延有关石油制裁的讨论以及私下寻求与意大利妥协的过程中存在着策略上的不同 ,但总体上是合作大于分歧 ,以致国联自始至终未能对意大利进行真正有效的制裁     

美国19、20世纪之交的一场“文化战争”——神学现代派与传统福音派之间的斗争北大核心CSSCI

19、20世纪之交,伴随着美国现代化进程的快速推进,美国宗教界出现了一种新的神学观念——现代主义神学观。这种新的神学观主张破除陈旧的神学理念,用新的思维和新的方式解读《圣经》,用新的理念和新的视角诠释上帝与人和上帝与社会之间的关系。针对现代主义神学观的这些观点和主张,笃信和坚守传统基督教精神的福音派迅速做出回击,提出只有坚持基督教的最根本原则,基督徒才可能获得拯救,美国文明才可能免于毁灭。鉴于现代主义神学观和传统福音派的观点和立场截然对立,两者之间的争论引发了一场"文化战争"。