父亲不算真正的“卧底”

"黄埔学剑,东征北伐抗强邻,功勋已纪五凤楼,无愧斯生;燕京星沉,西望南海悼故人,志业未见九州同,遗恨千秋。"1994年10月25日,侯镜如将军驾鹤西归,在众多唁电和悼文中,这副迟到的挽联引起了侯家人的注意。挽联是黄埔军校一期学员、国民党中将张炎元从台北发来的。"‘无愧斯生’,‘遗恨千秋’,他写得很贴切。我的父亲因未能见到祖国和平统一而‘遗恨千秋’,但他为自己爱国奉献     

漫话龙王山的地界山脉

龙山耸立势峥嵘,脉发祁连四县横。背负山河通玉塞,面流湟水贯金城。雾生碧岫灵常护,雪压丹峰瑞自成。电掣雷惊潜百怪,龙施霖雨惠苍生。——刘生智《赞龙王山七律》人们一提起"祁连山"就想到祁连县,一说起"天山"就想到新疆的天山和天池,其实,"祁连县"是因处祁连山中段而得名,"天山"因处关外异域,关乎江山社稷而得名。倘若再做深入的探察,可发现最早匈奴人叫"祁连山"或"天山"的地方,应该是今天青海省互助县的"龙王山"地区,居住在当地的原居民藏族     

新疆红钱中的代铸品

新疆区域辽阔,因天山的阻隔,形成天山南北两块自然区域。以托克逊为界,天山以南为南疆(清代俗称南路),天山以北为北疆(俗称北路)。清代新疆各铸钱局因所处地理环境不同及铸钱所需铜料、炭薪短缺等原因,时常发生各局相互代铸的事情。这些代铸钱有的有代铸的印记,有的没有,从而给我们在识别上带来困难。笔经过长期研究,初步摸清了各局代铸情况如下：     

略论东周时期北方地区金属器上羊形纹样的来源

羊形纹样是东周时期北方地区金属器上的一种重要装饰题材,有圆雕式、浮雕式和透雕式三类。圆雕和浮雕羊形纹样来源于南西伯利亚地区早期游牧文化,而透雕羊形纹样因形式多样,其分别来源于天山七河地区的萨卡文化及北方地区的诸胡文化。不同类型羊形纹样在北方地区的分布,反映了东周时期中国北方游牧人群与南西伯利亚地区、天山七河地区游牧人群之间的交流。     

天山石林

云南的路南石林闻名天下,而位于新疆天山西段那拉提山南麓的天山石林却像一位久居深闺人未识的少女而鲜为人知。如今,随着新疆旅游业的进一步开发,天山石林已撩起了她神秘的面纱,向世人展现出迷人的风貌。一个丽日蓝天的秋日,我有幸来到这里,一睹了石林的风采。天山石林的...     

贵港市平天山林场

贵港市平天山林场是贵港市林业局直属的国有林场,地处平天山,距贵港市中心城区约20公里。平天山林场是1957年为发展军工业而兴建的国有林场,经过50多年的建设,平天山林场已发展成为集营林、木材生产加工和购销、松香生产及深加工、森林旅游为一体的综合性国有林场。近十年来,全场职工在黄永新场长的场领导班子和贵港市林业局的正确领导下.大力发展林业经济,     

江布拉克 天山深处的“绿野仙踪”

<正>在天山东部的博格达峰一带,隐匿着一片鲜为人知的神奇之地,它以新疆奇台县半截沟南部山区为中心,横跨了昌吉回族自治州的吉木萨尔、奇台和木垒县,倚在天山雄伟的臂弯中。它就是被誉为"西部仙境"的江布拉克。因独特的地理位置和气候条件,这里形成了冬暖夏凉的奇妙四季,也孕育出绮丽迷人的自然元素:     

新疆天山天池明月出天山最是博峰美

李白在《关山月》中写到:明月出天山,苍茫云海间.不知几时起,我对一轮圆月的升起或圆缺产生了极大的兴趣,而我工作的地方,正是天山,它曾被评为“镜头里最美的赏月地”,天山天池幽蓝深邃的夜空中,一轮圆月自苍凉宏伟的天山山脉升起.新疆天山天池,古称瑶池,天山的明月气势恢弘,亘古悠长.而本地的哈萨克族群众也有着敬月的传统,阿依古丽是哈萨克女孩最常用的名字之一,意为月亮花,借月喻人,表达对美好的向往.     

天山深处的动物奇趣

天山深处的动物奇趣○严泗波沿着天山西部一条叫克孜利亚的大峡谷,蜿蜒而上天山之巅,沿途你会发现许多动物的神奇现象,趣味无穷。群牛祭同伴天山深处的高山草地上有一种牛,特别灵性,合群,重感情,讲情义。人们宰牛时若让别的牛看见,它就会大声吼叫,唤来一大群牛,...     

到南疆大地“淘宝”

正新疆的地理特征是典型的"三山夹两盆",新疆最北部为阿尔泰山,中部为天山,最南部为昆仑山系。阿尔泰山和天山之间为准噶尔盆地,天山和昆仑山系之间为塔里木盆地。在地理意义上,天山以南,昆仑山系以北,称之为南疆。南疆是上天优待的宠儿,高耸的山脉在这里绵延,纯净的湖泊在这里缠     

天山神秘大峡谷

北去库车60余公里,在一片苍茫的群山之中,有一个神奇的所在——天山神秘大峡谷。它以自身独特的秀丽风光,成为丝绸之路黄金旅游线上一颗璀璨的明珠,吸引着大批中外游人络绎而至。天山神秘大峡谷在维吾尔语里被称为“克孜利亚”,意为“红色的悬崖”。峡谷呈南北走向,主谷长3700米,为亿万年风雨剥蚀、山洪冲刷而成。该谷集别处峡谷之妙,兼有天山奇景之长,景异物奇,风光无限,是我国罕见的旱地自然景观。     

伊犁河畔的那片野苹果林

这是一个听来的故事。这是一个久远的故事。这是一个今天的故事。在美丽的天山北麓,清澈柔曼的伊犁河从汗腾格里峰北侧顺着山势逶迤而下,在山脚稍事踌躇便折西而去,流向了邻国哈萨克斯坦。于是群山夹峙的伊犁河谷因了伊犁河的滋润而变得绿意葱茏,生机盎然。加之自西而东吹来的暖湿气流影响,使这里的自然条件得天独厚。就在伊犁河畔紧邻天山北麓一个人烟稀少的丘陵地带曾经有万亩成片成片的野苹果林。这片奇异的野苹果林曾经在60年代燃烧了一位踏访过那至的刚刚毕业的学林业的大学生的心怀。那真是一个人间天堂春天时漫山遍野浓丽的苹果…     

上善若水 高于天下

正几乎废弃的千年古村,因风景如画而得以新生。从江西上高县城出发,沿333乡道,向南行驶约20公里,即是塔下乡天山村。听这名字,不禁想起北疆雄伟的天山山脉,以为有什么瓜葛,其实只是一个小山坳,最高海拔485米。天山村也叫天岭,始建于北宋景德元年(1004),全村以晏姓为主,清末著名画家晏旭升就是这里人。村落四围青山,风景秀美,民风淳朴。但颇为可惜的是,这个千年古村落,现在已基本趋于废弃。当地人说,20世纪90年代,     

西方静海——赛里木湖

位于新疆天山西部博尔塔拉蒙古自治州博乐县西南的赛里木湖,古称“西方静海”,蒙古语称之为赛里木淖尔,意为山脊梁上的湖。而在哈萨克语中“塞里木”有“幸福”、“祝愿”之意。因清代在湖畔东岸设有鄂勒著依图博木军台(即三台),赛里木湖也被称为“三台海子”。     

四坝文化彩陶研究

四坝文化是中国西北地区青铜时代的一支考古学文化,因首次发现于甘肃省山丹县四坝滩而得名。四坝文化彩陶经由马厂晚期"过渡类型"发展而来,并与齐家文化以及新疆天山地区的考古学文化有过密切的接触与交流。四坝文化彩陶对研究中国西北地区新石器时代晚期到青铜时代彩陶的发展演变交流具有重要意义。     

新疆伊犁 塞外江南春正浓

5月,江南的春天逐渐逝去,但“塞外江南”伊犁的春季却刚刚开始。每年的五月中至六月初,伊犁草原水肥草绿,毛茛、勿忘草、锦鸡儿、绣线菊……纷纷盛开出各色的花朵,把草原装扮得姹紫嫣红,而其中的主角毋庸置疑的就是天山红花了。天山红花又名“虞美人”、“野罂粟”,当地哈萨克族人称她为“莱丽喀扎克”,意思是不断迁徙的自由之花。传唱了几代人的《花儿为什么这样红》,就是天山红花真实写照。     

天山红花开成红色海洋

正从新疆新源县到巩留县约80公里的路上,鲜红欲滴的天山红花开得火红浪漫!天山红花学名为:黑环罂粟,一种新疆天山特有的野罂粟,它不是我们众所周知的毒品罂粟,而是生长在天山缓坡草甸中的野生植物,是初夏新疆伊犁地区一大靓丽景观。当地哈萨克人称她为"柯孜嘎勒达克",即"自由的不断迁徙的花"。盛花季节,天山红花花开红红火火,形成红花的海洋。     

回顾申遗之路 挖掘世遗之美

<正>2013年7月,新疆天山申遗成功。世界遗产杂志社推出《雪莲绽放——新疆天山申遗之路》。全书以25万字、100余幅图片,记录了新疆天山申遗的艰辛历程,介绍了天山的遗产价值。该书不仅是对新疆天山申遗历程的记述,也是一本申报世界遗产的重要参考资料。世界遗产杂志社为各遗产地量身定制申遗相关书籍,回顾申遗历程,总结申遗经验,汇报申遗成绩。     

以行为举止定绩效

<正>古代对官员有考课制度,并将考课等级作为奖惩的依据,类似于今天的考核、考评。唐朝时,某官员督运粮食,遭风失米,司刑太常伯卢承庆对他进行考课,准备考为"中下"。其人颜色自若,无言而退,卢承庆重其雅量,改注为"非力所及,考中中"。又见其人既无喜色,亦无愧     

横越天山

新疆大地上耸立着三座高山,昆仑山是神仙居住的太虚仙境,与人类隔着距离;阿尔泰山是动物享乐的天堂,也与人类隔着距离;而天山是属于人类的。天山最早接纳人类,也被人类接纳。天山东起哈密的星星峡戈壁,西至乌兹别克斯坦共和国的克孜勒库姆沙漠,东西绵延2500公里,南北横跨400多公里。除非是风雨和雄鹰,有限的生命里,任何人都不可能踏遍整座天山,丈量每一道皱褶,那怕是目光。人类可以轻而易举地炸平山的一角。