宁枉勿纵，抑或宁纵勿枉？

1995年,美国发生过一宗轰动全球的裁决。那就是前美式足球明星辛普森（OJ Simpson）谋杀前妻案。在公众本以为铁证如山的情况下,辛普森最终被判无罪,举世哗然。     

(勿)杭州

一次重读先贤经典,《老子》中的一句名言让我顿开茅塞 “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先,以其无以易之也 ”老子的话,一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性 江南是水乡,是水的故乡,河流纵横,池湖密布,它们流淌在青山脚下,穿行于广褒的田畴 “西风作意送行舟,帆饱清淮碧玉流:还有那山中奏鸣的清泉,千百年来,是水滋养着杭州的风物,杭州的人,孕育了杭州独特的文化属性.     

专家建议勿戴蓝色太阳镜

纽约的一位眼科专家建议,今夏挑选太阳镜时,最好选择黄色或琥珀色的镜片,而不要选择蓝色的镜片。哥伦比亚大学下属医     

“失蜡失织法”商榷

正失蜡失织法(Lost Wax and Lost Textile),主要由是由美国艺术史家艾玛·邦克(Emma C.Bunker)及宾夕法尼亚大学博物馆的约瑟夫·特恩巴赫(Joseph Ternbach)等人在上个世纪七、八十年代提出的1,用来解释俄罗斯艾尔米塔什博物馆等收藏的一类动物形金牌饰的铸造工艺,这种金牌饰有的背面有凸起的织物印痕,年代约在公元前3世纪前后2。后来,艾玛·邦克研究了我国内蒙古准格尔旗西沟畔战国     

内蒙古巴林右旗查干勿苏辽墓

1991年12月5日,内蒙古巴林右旗幸福之路苏木查干勿苏嗄查四组牧民图门巴雅尔给旗博物馆打电话,报告他家在西菜园内挖菜窖时发现了文物。文物工作者立即前往现场,调查后确认是一座辽代石券墓。此时已将篦点纹陶罐、白釉碗等墓葬随葬品取出来存放在家中,腐蚀残破的柏木小帐及尸骨清理出来埋于附近,墓室充当菜窖使用。兹将墓葬情况报告如下。     

课文学习，“非诚勿拢”——如何把学生引入语文课文学习的最佳境界

著名教育家朱永新认为,开放而富有生命活力的课堂应具备参与度、亲和度、自由度、整和度、练习度、延展度六个特征,专家叶澜教授和肖川博士也曾以追问的形式,描绘了真正的充满生命活力的课堂情景。而现在的语文教材选用的课文为语文老师提供了生成如此课堂的旋转舞台。     

王国维一失

王国维在《新莽嘉量跋》中指出《九章算术》商功章圆囷求周问关于王莽铜斛一段“上虽无淳风按三字,然实李注”,又指出“云后有赞文,与今律历志同者,谓此量后铭与淳风所撰《隋书·律历志》中莽权铭云同也”,非常正确.然而他接着说:“云今祖疏王莽铜斛文字尺寸分数者,祖盖谓祖冲之.《隋志》载祖冲之以密率考此量,其证也.聚珍板本政‘祖’为‘粗’,失之”,则是错误的.     

也谈合失

大蒙古国时期的汗位纷争,一直是困绕蒙古统治集团的痼疾。最近,王晓欣发表的《合失身份及相关问题再考》①,使我们对窝阔台在位期间的汗位继承问题又有了不少新的认识,即窝阔台子合失生前确实被定为皇储,只是由于早亡,才被阔出代替。元朝初年的海都(合失子)之乱,即应与此背景有密切关系。需指出的是,除王晓欣外,近年来日本学者也提出过类似观点②,只是没有王晓欣研究的那样深入。笔者在批阅汉文史料时,也发现一些这方面的踪迹,这里仅举前文未涉及的全真教士宋德方的两份材料,并作简单分析。宋德方以主持修纂《道藏》——《玄都宝藏》而闻名,…     

海翁失鸥

<正>战国时期的思想家列御寇著的《列子·黄帝》中记载着这样一个故事:海边住着一位渔夫,天天驾着一只小船出海捕鱼。大海上,海鸥展翅飞翔,渔夫与海鸥之间渐渐熟悉起来。渔夫每次出海,上百只海鸥停在船头,跟渔夫嬉戏玩耍;阴天或者刮风天气,它们还争先恐后地为渔夫带路。     

黑龙江地区的挹娄与勿吉人

在黑龙江地区肃慎族系发展序列中,挹娄与勿吉是同一民族在不同历史时期的称呼,并非是在肃慎系一个大的族群内两个不同的部族。两者不能简单地划一,勿吉人在部落组织、社会经济生活习俗、婚姻观念等方面较挹娄人文明程度高,勿吉人是在挹娄人基础上的发展起来的,应将两部族区分看待。汉代黑龙江地区的挹娄与勿吉人是肃慎族系由边疆原始落后形态向中原式封建形态发展转变历程中的一个重要发展阶段。     

阿城区红星镇发现勿吉人居住址

阿城地区一直作为金代的发源地和其丰富的金源文化遗存被人们所知,但阿城地区其他历史时期的文化遗存也相当具有考古及研究价值,本文就阿城地区新发现的一处勿吉人居住址的调查进行了阐述及论证。     

打雷时勿在户外打手机

英格兰诺斯威奇公园医院的医生最近告诫人们,在打雷的时候不要在户外打手机,以免被雷电击中。在医生们报告的一起病例中,一名15岁的女孩因为下暴雨的时候在公园里打手机,结果被雷电击中。他们说,当人被雷电击中时,皮肤强大的电阻     

阜新勿欢池遗址发掘简报

勿欢池遗址是1991年6月间辽宁省文物考古研究所和阜新市文物管理委员会在配合阜新闹德海输水管线工程沿线考古词查中发现的。同年10月份对该遗址进行了勘探复查,初步了解到遗址的大体范围及文化内涵,其文化性质当属于北方青铜时代高台山文化类型。经申报国家文物局批准,1992年4月9日至11月末,由辽宁省文物考古研究所主持,会同阜新市文物管理委员会,对遗址北部涉及输水管线施     

最佳剧务

自从我所在城市的文艺青年们热衷用DV拍摄电影以来,我就时不时接到这样的电话:"明天我们拍一场戏,你给我带30个人过来。"他们的电影一律只有故事大纲,没有     

郑和下西洋原始契机论

一、对传统观点的再认识郑和下西洋.究竟出于什么动机.在这方面最有权威性的观点是“踪迹建文”说.但是,近人对此说基本上取否定态度,理由是:一、郑和前后7次下西洋,持续时间近28年,难道这么长时问,就是为寻找一个建文帝吗?二、建文帝在京师城破时,已阖宫自焚死.所以踪迹建文纯属于虚乌有.近人的这种观点到底是否正确,笔者认为应该予以分析、澄清.无庸讳言,否定踪迹建文的第一种理由是不能成立的,只有论点,没有论据,也没有论证.     

龙云转变的重要契机

据龙云《抗战前后我的几点回忆》，一九三七年“七&;#183;七”卢沟桥事变后，云南省政府主席龙云接电召，8月由昆明乘专机，经西安飞往南京出席最高国防会议。到西安时，陕西省主席蒋鼎文向他介绍，中共有几位负责人要到南京。龙云知     

民间NGO的震后契机

灾后重建,NGO的作用会更加重要在灾难中学习与年初的雪灾相比,这一次NGO的行动非常迅速。5月13日,包括自然之友、绿家园、NGO发展交流网、多背一公斤、震旦纪等在内的民间机构联合行动,组织发起主题为"小行动+许多人=大不同"的NGO抗震救灾行动。     

丝绸起源的文化契机

本文经过对大量史料的收集、整理、分析,认为：中国蚕桑丝绸业起源的契机,在于中国独特的文化背景。起初,属于新石器时代早期或到中期的先民们对广泛生长于原始桑林之中的蚕产生了浓厚的兴趣,他们观察着蚕自卵至蛹并化蛾飞翔的生态变化,把它与人的生死、天地的沟通相联系。于是,蚕成了通天的引路神,桑树就成为通天的工具。人们对蚕桑崇敬倍至,在桑林中进行重大的祭祀活动。至迟在新石器时代中期,人们开始对蚕桑有意识地加以保护并护养,以免人们的通天之路因自然环境或天敌而被阻。同时,人们把蚕茧视作羽化的基地,开始了对茧丝的利用,利用的最初目的是事鬼神。这样的情况可能一直沿续到商或西周。直到春秋战国时期,随着思想的逐步解放和生产力的进一步提高,丝绸的用途才渐渐普及起来。     

合失生母小考

蒙古大汗窝阔台之子合失之母是谁,因资料稀少而引起不少讨论。最近读到刘晓先生发表的两则札记,考订其生母为窝阔台长妃孛剌合真,进而根据几通道教碑文对合失的卒年作了推定①,令笔者深受启发。但前四汗时期的蒙古史史料构成复杂,各家记载歧见纷出,因此除需要根据汉文史料详加辨别外,还应兼及域外文献所载,才能得出较为公允的答案。     

中国失独老人

当年,数以亿计的中国父母响应计划生育号召,诞下惟一的孩子,将所有希望寄托在孩子身上。然而,全国失去独生子女的家庭已超过百万个。