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水獭猫和猫是一对好朋友。猫十分喜欢吃鱼,但不会游泳,更不会潜水捉鱼,水獭猫就经常捉鱼给猫吃。一天,水獭猫又捉了许多鱼给猫吃,但猫昨夜帮主人捉老鼠,劳累了一个通宵,困倦极了,很想睡个午觉,就把鱼放在攀枝花树下,想醒来后美美地饱餐一顿。不料这高大的攀枝花树上住着一窝老鹰,母鹰刚刚孵出一窝呱呱待哺的小鹰,正要准备出去寻食,忽见树脚躺着一支懒猫呼呼大睡,身边放着一堆鱼,以为它吃剩的,就飞下来把鱼啣上去给小鹰吃了。不一会猫醒来了,当它得知午餐被老鹰啣去喂了小鹰,十分气愤,就爬上树去要吃小鹰。老鹰吓得苦苦哀求,猫见一群小鹰羽毛未丰,鲜嫩无比,馋涎欲滴,哪里肯依! 相似文献
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一天,猫在草地上追逐一只花蝴蝶玩耍。它跟着一起一落飞舞的蝴蝶,忽儿蹦跳,忽而伏卧,动作十分敏捷利落。它的高超灵巧的捕捉技艺,被躲在密林里的老虎窥见了,老虎暗自赞叹,心里羡慕极了。于是,它便悄悄地钻出密林,窜到猫的身边,假惺惺地说道:“猫先生,听狐狸说,你的捕捉本领很高强,求求你把法术交给我吧!”聪明又善良的猫同意了老虎的请求,并认真地给老虎传授技 相似文献
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瓦猫是泥做的,青灰色,张着血盆大口,伸出长长的舌头,双目圆睁,眼珠暴出,两耳直立,鼻孔朝天,四腿蹬直,尾巴竖起,一副“斗猫”的架势。这只瓦猫是我托人从滇西农村买来的。这猫当然不是工艺品,在它身上还留着瓦匠泥刀的痕迹,比起从商场里买来的任何一件摆设物,瓦猫都是寒酸的。瓦猫,当地人叫它“降吉虎”,有降服妖孽,护佑吉祥之意,是滇西农村建房时的镇房之宝,每一幢房子的屋脊上一定要安上两只瓦猫,这是典型的东方式的期望。建房必须按照挖基、垒脚、舂墙、立柱、上梁、铺椽、盖瓦的顺序进行,瓦猫用红布包着,供在托盘里,由德高望重的长者将红布轻轻揭开,依次按房主人的长幼顺序传递,每经过一个人的手,这个人都要向瓦猫祈求,求它护佑自己及家人吉祥平安。最后到瓦匠手中,在所有人的注视下,郑重地将它安放在屋顶,似乎每个人心中一切有关生存、生命、生活的期盼都寄托于其中。一家人建一幢新房,对贫穷的农村来讲是一件绝对的大事,不得有半点闪失,我童年时曾无数次见过这庄严的典礼,瓦猫在我幼小的心灵中有着神圣的位置。我现在居于城市,没有可能像农村一样,自己建一幢新房,但我对瓦猫的敬重和祈求瓦猫的护佑之情却一点也不逊于童年。整天在外奔波,折腾在琐事的烦恼中,... 相似文献
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上海《解放日报》的《报刊文摘》登了一篇《由厕所里看思维差异》,介绍青年作家余杰的一番议论。余杰到美国,看到美国差不多任何一处公共厕所,除了男女的分别之外,还有专供残疾人使用的厕所。他到大峡谷国家公园,看到公厕的男厕和女厕门口都排起了长队,唯独中间的残疾人厕所没有人。“于是,我的‘中国式’思维又开始工作了:既然残疾人厕所没人使用,何不匀一些人去呢?这样岂不能缩短男女两队的长度,节省大家的时间吗?”他的美国朋友连连摇头说:“虽然现在看没有残疾人来,但是如果正常人正在使用的时候,来了一个残疾人怎么办?这不就造成了正常人侵犯残疾人的权益?”余杰写道:“这番话让我这个自诩为‘文化人’的人,第一次痛切地感觉到自己是那样地没有‘文化’。” 相似文献
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松露,世界上最昂贵的植物性食材。这种深埋在地下不起眼的小小蘑菇,只要几小片,就可以让菜肴拥有仿佛被金箔覆盖般的可怕高价。无法以人工栽培的骄傲性格使松露直到今天都必须从野外森林一点一滴地收集,采集者的工作伙伴居然是母猪或者雌犬,在法语里,这个职业被称为“松露猫人”。 相似文献
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1967年初,章伯钧被民盟中央机关的“造反派”——“燎原队”囚禁在中院过厅东侧的一间空办公室,不许他出囚室自由活动,吃饭和上厕所时也有看管他的人跟着。 相似文献
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猫从中国传到日本,先在皇宫贵族家中被当作宠物豢养,后来寺院用以消除鼠患。由于猫的价格昂贵,江户时代初期在养蚕农户中产生了以猫绘驱鼠的巫术行为。各种猫助人、猫报恩的传说推动了招财猫信仰的流行,出现了供奉猫的猫寺。烧制陶瓷招财猫成为一种产业,招财猫也由神龛供奉走向店铺摆放。近现代招财猫从日本传入中国,曾出现在上海、台湾等地,但并未流行开来。20世纪末招财猫再次传到中国沿海城市,随后流行全国,成为商家特别喜爱的招财、招福、招好运的吉祥物。除了摆放在柜台、收银台上的陶瓷招财猫,还衍化出布偶、挂件等样式,却并未形成招财猫信仰,而只是一种时尚性、祈福性的吉祥物。招财猫在中国如何演变,尚需持续观察。 相似文献
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都说多丽丝·莱辛(Doris Lessing)是个挺厉害的老太太,这两天却笑容可亲,她北伦敦家门口外堆满了花束,起居室里也满是花,大都是橙色和红色,莱辛笑言:"很明显,人们想到我,就想到夕阳。"马上要88岁了,被人视为夕阳未尝不可。惟一不高兴的是她的猫们,全世界把注意力都给了女主人,猫们有些嫉妒。 相似文献