数字

300倍 中广网报道称．中国胸透使用率超英国300倍。一次胸透放射线量相当于10次X光拍片。美国、日本等大多数发达国家已淘汰胸透检查。英国使用频率仅0．2％,而中国高达61.8％。个别地方把胸透作为学生体检的“保留节目”,频繁接受辐射可能埋下致癌祸根。     

抗战时期日人盐见圣策在桂反战事略

抗战期间,驻越南的日本外交官盐见圣策,在镇南关附近的中国国境内从事侦探活动被中国军队俘虏。因鹿地亘等人的教育,以及自己被俘后的亲见亲闻,盐见圣策认识到日本军国主义之罪恶与中国抗战的正义性,幡然觉悟,毅然加入反战阵营,在桂林、柳州等地从事反战工作(如进行广播宣传,发表反战文章,协助教育俘虏等),产生了较大影响。可以说,盐见圣策是日人觉醒的一个缩影,也是日本人民反战的一个代表。     

日本对中国东北苏打工业原料盐及产品的掠夺(1905—1945)

苏打工业是近代化学工业不可或缺的重要一环。近代日本亦极力谋求此项工业之发展,但由于原料盐极度匮乏而倍受制约,遂妄图通过对中国东北盐业资源以及苏打工业产品的掠夺,达到弥补自身发展劣势、充实本国苏打工业实力之目的。日俄战争后,日本强占“关东州”并以之为据点,开始对苏打工业所必需的原料盐进行掠夺,使“关东州”沦为日本苏打工业原料盐的重要供给地。九一八事变后,日本对中国东北盐业资源的掠夺范围进一步扩大、程度愈深,同时对东北苏打工业产品进行二次掠夺,致使中国东北盐业资源和苏打工业产品大量流失,助长了日本苏打工业的发展,为日本持续扩大侵略战争提供了物资保障。     

1935年日军炮击“专条号”巡缉舰事件始末

甲午中日战争之后,台湾在沦为H本殖民地的同时．也开始成为对福建沿海走私的渊薮。闽台之间一衣带水．地理条件便利,加上日本当局的姑息纵容．使得台湾海峡的走私活动经年不衰。自1895年起．来自台湾的日本货船及台湾帆船就经常出现在厦门附近非通商口岸各地沿海进行非法贸易,走私军火、鸦片、毒品、盐等物资。     

中国盐业考古的回顾与展望

长期以来,中国历史学家及考古学者便投入极大的关注在古代盐的生产及分配之上,并认为盐在中国文明的形成过程中扮演极为重要的角色。但由于受限于历史材料的限制,往往只能上推至东周时期。近年来由于三峡水库及南水北调工程的进行,工程受影响的区域刚好都是先秦盐生产的重要地区,使得考古学家在抢救发掘的过程中特别注意到相关的遗迹现象,辨识出许多盐生产遗址,使得我们对于古代盐生产的研究有飞跃性的突破。但相较于美洲、欧洲、日本及非洲地区的盐业考古研究,中国考古学界对于盐业考古的议题仍在初步的阶段,有许多方面值得从国外的相关研究吸取经验。本文将对目前为止中国盐业考古的研究做一简短的回顾,并综合国外的研究案例,提出中国盐业考古学未来研究应着重及注意的方向,以供参考。     

几部稀见的和刻本类书简介

古代日本为了学习中国文化,一方面直接从中国引进大量典籍文献,另一方面也对其进行模仿刊刻,以供本国之需。这些在日本仿刻的中国典籍就是“和刻本”。本文作者在日本讲学时接触到一些和刻本类书．其中有些已为中国国内所罕见,故而略作探讨评介．以飨同好云尔。     

浅析经济互动趋势中的中国企业对日投资

2004年．中日经贸活动持续发展,经贸与投资再跃新台阶并屡创历史新高,双方贸易额达1680亿美元．往来人员达到435万人,中日之间缔结的友好城市达到262对,双方每周有500班次各种飞机对飞。在华投资日本各种企业包括办事处合计2．48万家,在华常住日本人有7．3万人．仅上海一地就有日本企业4500家,常住日本人3．4万人。在日本的中国人已经超过60万人．中国已经成为向日本输出留学生最多的国家,2万多名中日婚姻的国际婴孩诞生。上述经贸及民间交流使中日关系即使在部分日本政要否认历史导致中国国内发生连续及大规模的反日示威游行时也没有受到严重冲击。     

日本与中国学有关的学会和研究会

日本的中国学学会,较具规模的有三个。一个是“日本中国学会”,它成立于1949年10月,在上野的学士院召开了成立大会．它包含文学、语言学、哲学三大部分,现在会员总数超过了2000人．这个学会的本部设在东京泽岛的孔子庙,这一事实本身具有象征性意味：它具有继承战前日本汉学。支那学的传统的侧面,     

日本仙盐地区经济开发初探

仙盐地区指的是日本东北地方的仙台市和盐釜市。这—地区是根据日本“国土综合开发法”指定的重点开发地区。研究仙盐地区的开发和发展,对于了解日本和借鉴日本将是有意义的。     

日本在华的奴化教育

日本在海外的殖民教育和奴化教育．是其对外侵略扩张罪行的一个重要组成部分．是其建立“大日本帝国”长远国策的一个重要组成部分．是比军事侵略更深层次的侵略。日本在中国的占领区．以武力为后盾．积极推行奴化教育,为侵略战争和殖民统治服务．对中国的教育事业造成了巨大的破坏和摧残．是中国教育史上黑暗的一页。其危害更不可忽视。     

木庵与日本黄檗宗

明末清初．泉州开元寺僧木庵禅师东渡日本．扶助其师一代高僧隐元禅师开创了日本黄檗宗,并继承隐元禅师的法席,成为日本黄檗宗的第二代祖师．木庵在日本兴隆黄檗事业,弘传黄檗文化,是一位对日本近代佛教史有着重大影响的名僧,为中国佛教文化在日本的传播与中日佛教文化交流作出卓越的贡献。     

事故处理攻防战

拙著《冰眼看日本》中．提到过一件日本铁道公司（JR）西日本公司的电车出轨事故2005年4月25日上午9点18分．兵库县尼崎市的一辆快速电车（中国叫轻轨）在转弯时发生事故,     

浅谈如何改变现如今如此不给力的道德

道德是我们经常挂在嘴边的一个高频词汇,但又有多少人真正的了解道德呢？看看我们在病毒肆虐时期依然哄抬大蒜价格,再看看在日本地震核泄漏的情况下,一系列的荒诞的抢盐事件……我想公民道德建设的必要性已经到了非再次强调不可的地步了．     

从人到神：《明治天皇》中的历史与神话

历史上的日本曾两度苏醒：一次是被中国的盛世文明所吸引．主动走出故土；另一次是被明打的坚船利炮所威慑．被迫打开国门．《明治天皇》这部长篇小说描写的就是日本第二次睁眼看世界、     

浅谈闽台民间的“敬惜字纸”习俗

“敬惜字纸”是中国文化传统理念之一．成为古时人们的一种习俗．还流传到受中国儒家文化影响的日本、韩国、越南等国家和地区。     

20世纪30年代初一位日本学者对侵华思潮的批判--读室伏高信《满蒙论》

20世纪30年代初,日本帝国主义加快了侵华步伐,主张侵略中国东北地区(为征服全中国之前一步)的思潮充斥日本朝野上下。日本入侵中国东三省之际．日本的这种侵略思潮更加弥漫于其国民脑海。报社记、评论家室伏高信一反其国民的战争狂醉,在他于1931年11月完成的(满蒙论)这部作中,对日本国内的侵略思潮进行了系统驳斥。他向日本国民提出了日本侵略中国必将引发世界大战的灾难进而危及日本的生存的警告,抨击、揭露了日本军国主义侵华的野心和本质,呼吁日本国民从战争思潮中迅速觉醒,指出日本的出路是从中国撤军,走与中国友好合作,共同发展的道路。这种认识,在当年日本狂呼“到满洲去”的战争狂醉时代是难能可贵的,即使在历史车轮进入21世纪的今天,对于日本国民的对战争的反省,对于中日两国人民总结日本侵华战争的历史教训,着眼于未来,也有着一定的现实意义和历史研究价值。     

中央银行东北九省流通券个案研究

1931年“九一八”事变后,日本侵略者占领了中国东北三省全境．整个东北地区沦为日本帝国主义的殖民地。在日本的扶植下．伪满洲国政权于1932年7月1日设立满洲中央银行,强行统一币制,发行伪满洲中央银行券。与日元等价行使．独霸东北金融市场。直到1945年8月日本投降,此项伪满券最终发行额高达13583317984元之巨,掠夺了中国人民的巨大财富。     

美钱币刊物评出1998年最佳硬币

二十世纪 30年代,日本著名钱币学家奥平昌洪出版了钱币学名著《东亚钱志》,书中发表了一块中国古代铜质纸币印版,在中国钱币界引起不小震动。然而,这块铜版的性质,至今尚未有定论。 　　笔者考察,“宋纸币版” (暂称 )文字与当时文献所反映的形式、政府政策、甚至语言表达方式与北宋末年的“崇宁钱引”处处相合,因此认为这块纸币版很可能就是印制“崇宁钱引”钞版。 　　宋朝实行分区供盐制度,产地与销地相对固定,不得随意运销,政府推行盐钞制度解决食盐的运销。陕西沿边地区虽实行盐钞制度,但钞已失去原意,入中实物也可获取盐…     

福建与东亚贸易的三个关键时期

1250年至1350年的100年是中国的宋末元初时代,也是东亚贸易的第一个繁荣时期。这一时期的东亚以中国、日本、朝鲜三国之间的贸易体系建立为其特点。此前,东亚贸易主要是中国与高丽之间的贸易,日本并未深入这一体系。但在宋末元初．日本船只访问中国的次数大大增加,以黄金采购中国的丝绸、瓷器、铜钱。其时,日本正进入商品经济时代,     

试论盐谷温著《支那文学概论讲话》与周树人著《中国小说史料》之关系

试论盐谷温著《支那文学概论讲话》与周树人著《中国小说史料》之关系日本樱美林大学文学部长植田渥雄《支那文学概论讲话》的出版经过及其汉译本盐谷温,号节山,１８７８年生,１９６２年逝世。曾任东京大学教授。１９１７年,在东京大学举办第一次夏季公开讲座期间,他...