《金紫银青——金银钱币的研究与收藏》序

金德平先生是我二十多年的老同事、老朋友,以“挚友”相称,当不为过。 德平是中国钱币博物馆、中国钱币学会的业务骨干,他为人忠厚,办事认真,思路清晰,踏实敬业。他长期从事《中国钱币》杂志的编辑工作,先后担任编辑部主任、杂志副主编。2003年初改任中国钱币博物馆保管部主任,一直到退休。     

故宫钱币收藏研究的意义

故宫博物院文物藏品的状况一直为社会所关注,外界了解甚少,钱币就是其中之一.故宫至今没有对外介绍过所藏钱币的基本情况. 一 故宫博物院藏钱币简介 故宫博物院从2004年开始,用了7年时间对院藏文物进行了一次彻底地清理,公布藏品总数为1807558件(套)(不包括滞留在南京博物院的10万余件故宫南迁文物).故宫将在认真清理的基础上编印《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,这是与故宫文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作.届时大家将会对故宫藏品有一个全面的认识.     

收藏研究新疆钱币的现实意义

收藏自古以来就是一个高雅的精神休闲活动。历朝历代文人墨客、名人志士收藏钱币的举不胜举。据统计,中国目前共有7000万收藏爱好者,其中古币收藏爱好者就有3000万,而且这个数字还在不停的增长。     

签名册的收藏与欣赏

当今盛世收藏,从古玩字画到门票火花,大凡能记录历史,传承文明,美化人生或具有某种特殊属性,能诱发回忆,引人思考,寄托情感的物件,都会有人收藏。中国收藏家协会就下设二十多个专业委员会,从事各种收藏人数之多、队伍之巨、门类之广,前所未有。新近刚刚必起的签名册,就是一个值得留意的新门类。所谓签名册,从广义讲,是指带有名人或书画家本人亲笔签名或挡写、作画的各种出版物和非出版物,包括画册、书法     

钱币之乐,得之心而寓之国也——魏伯刚先生无私捐献收藏钱币的启示

一、魏伯刚先生简介日本横滨正金银行天津分行设于光绪二十五年,行址设在英租界中街（现利顺德饭店内）,光绪二十七年（1901）迁至英租界中街2号（今解放北路80号中国银行）。该行第二任华帐房经理为魏伯刚。他热爱祖国,热爱民族,关心梓里,为祖国和人民作出了卓越的贡献。光绪二十五年（1901）日本横滨正金银行在天津建立了第一个分行。该行设经理、副理各1人,下设秘书、预金、送金、输出入、贷付、电信、计算、庶务、考查等课和华帐房。这里第一任华帐房经理魏信臣先生,第二任为魏伯刚先生。     

历史与实践:纽约大都会博物馆的中国艺术收藏

纽约大都会博物馆的中国艺术收藏已有130年的历程。其间收藏的器类始于制作精美、雅俗共赏的明清瓷器,继而扩展到玉器、金银器、珐琅器、牙雕等整个明清时代的装饰艺术,再进一步扩展到中国古代的青铜礼器、玉器、陶塑和佛教造像,并且随着西方对于中国艺术的研究的深入,观众和收藏家逐渐领略到中国书画艺术深邃的文化内涵,最终全面地了解绵延不断的中华五千年文明;其收藏历程则见证了美国,或是说西方对中国文化艺术的认知过程,收藏过程中所形成的收藏家、赞助人和博物馆业务主任成功的合作模式和经验或许可以给中国的博物馆提供有益的借鉴。     

人民币票样的收藏与研究

人民币票样是由中国人民银行总行统一印制,并按规定程序和手续分发各支行存档备用,是正票的样张、样币,不准流通。发行票样,是为了使银行、海关、公安等部门及人民群众熟悉新发行的人民币面额、图景、花纹、颜色等特征,以便识别假钞。     

中国铜元收藏与研究的历史发展概况（下）

五、衰落与延续(50-70年代的国内外情况)1949年新中国成立之后,因众所周知的原因,钱币研究事业冷淡下来了。唯一的成果就是50年代彭信威先生耗尽一生心血编著出版的《中国货币史》,其中谈到铜元的文字,不超过900字,约当全书百分之一的篇幅,然而作者强调了中国铜元的特性和特殊历史地位,认为铜元“在中国钱币史上成为一个独立的部门”。但这个设想,一直没有得到进一步的阐释和论述。此后整个钱币学的研究随着钱币收藏的衰落而衰落了。在中国钱币收藏与研究事业停步不前的六、七十年代里,世界各地对中国钱币的收藏与研究并没有中断。在50年代,…     

谁在收藏中国——中国文物的故乡与他乡

亚瑟·塞克勒大厅是纽约大都会艺术博物馆陈列中国早期佛教艺术的特别展室,大厅正面的巨幅壁画《药师佛佛会图》出自山西洪洞县的广胜下寺,高7.5米,宽15.1米,是中国元代寺观壁画中的杰作。     

摄影与绘画共融 艺展自然之风情——郑屹摄影、绘画作品欣赏

郑屹酷爱摄影和绘画艺术,多年来,在繁忙的工作之余,他深入生活,进行创作,足迹遍布陇原大地,尤其对青藏高原、无垠的草原和沙漠情有独钟,创作了大量反映西部风情的作品。     

有情之图画,无声之乐章——小议中国书法、篆刻的欣赏

欣赏中国书法、篆刻,是一门学问。人们对于书法篆刻的兴趣和爱好,往往是出于对它们欣赏。其实,欣赏本身就是学习中不可缺少的实践活动。     

对《我的清代货币研究历程与成就》的感概与异议

德国人布威纳的名字早有耳闻。惊异于其人对中国古钱收藏的规模。当看到其《我的清代货币研究历程与成就》（以下简称布威纳文）在《中国钱币》2005年一期刊出后,始对其掌握历史文字资料的雄厚、眼光之博大、头脑之善于思索,均极钦佩。中国的古钱学研究将受益于这位德国人!     

中国铜元收藏与研究的历史发展概况（上）

一、前言中国铜元诞生于1900年,到现在一百多年的历史。中间经历了清朝晚期、中华民国时期,极少数地方直到中华人民共和国成立之后仍有铸造和流通,其历史不可谓不长。近现代的中国铜元,反映了近现代的中国货币制度,而且实物存世丰富,可惜长期以来一直没有得到史学界的重视,近代史学界也只是从总体金融货币史的角度偶尔提到一些铜元铸造与发行情况,还往往犯以讹传讹、张冠李戴的错误。这不能不说是一种遗憾。本文试图通过梳理中国铜元收藏与研究的历史过程,并希望通过对前人成果的分析,找到某些对当代收藏与研究具有启发意义和参考价值的研究…     

笔墨外的小风景——钱君匋、钱钟书书简

钱君致钱化佛对于钱君俗这位乡前辈,我一直想写点东西。他是我了解的老辈艺术家中最有意思的人。学艺术,追随丰子恺先生,开书店、做音乐、当老板、设计封面、刻印章、收藏古书画,一生与艺术打交道,欣赏艺术、创造艺术也收藏艺术。在名手如林的上海,他凭着过人的才华,跻身名流之列,赢得诸如音乐家、篆刻家、书画家、装帧设计家等头衔,成为海上艺坛一时无二的风云人物。钱君俗是浙江海宁人,上个世纪80年代中期以前,他书画作品的署名冠以海宁。由于80年代中期发生了一件事,钱将籍贯改写成“桐乡”。事情的起因:钱君俗想把自己的创作和收藏捐给…     

互动与创新：多维视野下的华侨华人研究——第四届海外华人研究与文献收藏机构国际会议综述

第四届海外华人研究与文献收藏机构国际会议于2009年5月9—11日在暨南大学隆重举行,来自20多个国家和地区的200多名国内外嘉宾和代表出席了会议,提交的论文多达200余篇,这是自世界海外华人研究与收藏机构联合会（以下简称联合会）成立以来所举办的规模最大的一次会议。     

国宝寻踪——敦煌藏经洞绢画的流失、收藏与研究

清光绪二十六年(公元1900年)敦煌发现了藏经洞,出土了4至14世纪的书、刺绣、绢画、纸画等物5万余件。其中义书,大部分是汉写本,少量为刻印本。汉写本中佛教经典占90％以上,还有传统的经史子集,具有珍贵史料价值的“官私扩等。除汉外,还有^藏、梵、同鹘、于阗、龟兹等多种少数民族字,敦煌书的发现是研究中国与中亚历史、地理、宗教、经济、政治、民族、学、艺术、科技等的重要资料。莫高窟臧经洞发现后历经幼难,大批敦煌     

对“大历、建中、元字、中字”钱是否存在“母子祖权折重形制”问题的一点看法——兼与蒋海明先生商榷

近来上海蒋海明先生在《大历、建中、元字、中字钱新考》一文中认为“大历、建中钱币大小的明显差异体现母子相权的折重形制”这一观点,本人不敢苟同,特提出一点个人看法,以请教蒋先生和各位同道。     

中国银行卡产业的价格行为研究——基于产业组织理论的分析

本文从产业组织理论的角度,基于我国银行卡产业是寡头垄断型的市场结构,对我国银行业的市场行为进行研究。通过大型国有银行和较大股份制银行收取年费和ATM跨行取现手续费,而中小银行坚持不收费的价格行为,分析其背后的经济学原理,试图揭示价格行为的原因、合理性和反映的趋势,并对银行的市场行为和改进定价方式提出了建议。     

清代中期徽州婚俗与社会生活管窥——解读天津博物馆收藏的《邵氏嫁女收支账册》

近年来,徽州文献的搜集利用呈现出多样化特点,与民俗文化、社会生活相关的文书史料愈益受到人们的关注。这些文书为研究者提供了众多具体、生动的原始资料,极大丰富了人们对于明清时期徽州社会的认识。天津博物馆现藏有清代道光时期徽州邵氏嫁女所录收支帐册一部。