孩子嘴里吐实话(傈僳族)

从前,有一个懒汉,不是靠劳动来维持家里的生活,而干些偷偷摸摸见不得人的事,还自以为日子过得比别人好。一天夜里,他出去活动,穿屋过栅栏,发现人们都没有睡着。直到深夜,他好不容易才弄到一只羊。于是,他慌慌张张地把羊牵到家里。没料到这只羊老是咩咩乱叫。懒汉一气之下,把羊活活捏死了。他正准备开剥,睡在床上的孩子被闹醒了。孩子问他:“爸爸,别人杀羊用刀,你怎么不用?”懒汉恶狠狠地回答:“不许多嘴!你再说话,我就象捏这只羊一样把你捏     

岩杰可和岩萨特(佤族)

岩杰可是个孤儿,从小就没有阿爹阿妈,也没有阿哥阿姐,就独个孤苦伶仃地过日子。他身上穿着的那件衣裳,已经烂得结了好多个疙瘩;他的脸色就象变黄的树叶,谁见了都不会喜欢。离岩杰可家不远的一个寨子里,有一个富人的儿子,模样长得跟岩杰可几乎相似,名叫岩萨特。这个岩萨特依仗着自己家里有钱,吃的是奴隶上山打来的马鹿肉,穿的是花花绿绿的绸缎衣裳,戴的是金项圈和银镯头。他走起路来象醉酒一样,摇来晃去的,真是神气极了。     

山居贵州

贵州的大山像一道道天然屏障,以自然之力竭力阻隔着外面的东西涌进来也不让里面的东西涌出去,以前是这样,现在还是这样,但是现在,外面的东西挡不住地慢慢流进来,里面的东西也挡不住地慢慢流出去,只是因为有了山的阻隔,速度缓慢而已。经常带客人在贵州大山间来来往往的司机小邹一年中没有几天呆在他贵阳舒服的家中,当他带着我们在雷山县路况有些险峻的大山里兜兜转转时,天正有雾,他一面不错眼珠地望着前面的土路,一面说起一段往事:几年前这里根本不通车,从日本东京游学来的一队学生为了体验这里的山居生活,花了六个小时上山,第二天又花了六个小时下山,为的就是能在大山最深处的苗寨里过上一夜,留下些体验。初听时还有点不以为然。若干天在贵州的大山里兜兜转转下来,在见识了山容地貌,见识了水侗苗瑶,见识了“天无半日晴,地无三尺平”,见识了酸汤的酸和鱼腥草的腥之后,人会一下子舍不得离开,担心这里自然和谐的山居生活和乡土盛宴会突然消失,被涌入的那些东西取代,真到那时我们这些城市动物再到哪里去亲近自然,去舒缓那些叫作“压力、紧张、孤独和隔膜”的城市情绪呢?山居贵州,真是一种幸福。     

山居贵州——贵州五寨八艺

贵州的大山像一道道天然屏障,以自然之力竭力阻隔着外面的东西涌进来也不让里面的东西涌出去,以前是这样,现在还是这样,但是现在,外面的东西挡不住地慢慢流进来,里面的东西也挡不住地慢慢流出去,只是因为有了山的阻隔,速度缓慢而已。 经常带客人在贵州大山间来来往往的司机小邹一年中没有几天呆在他贵阳舒服的家中,当他带着我们在雷山县路况有些险峻的大山里兜兜转转时,天正有雾,他一面不错眼珠地望着前面的土路,一面说起一段往事：几年前这里根本不通车,从日本东京游学来的一队学生为了体验这里的山居生活,花了六个小时上山,第二天又花了六个小时下山,为的就是能在大山最深处的苗寨里过上一夜,留下些体验。初听时还有点不以为然。 若干天在贵州的大山里兜兜转转下来,在见识了山容地貌,见识了水侗苗瑶,见识了“天无半日晴,地无三尺平”,见识了酸汤的酸和鱼腥草的腥之后,人会一下子舍不得离开,担心这里自然和谐的山居生活和乡土盛宴会突然消失,被涌入的那些东西取代,真到那时我们这些城市动物再到哪里去亲近自然,去舒缓那些叫作“压力、紧张、孤独和隔膜”的城市情绪呢？ 山居贵州,真是一种幸福。[编者按]     

哈桑大夫(埃及)

从前,有一个大商人,他有三个心爱的女儿。有一天,商人要出远门,临行前对他的三个女儿说:“我准备出远门,你们每个人都要说出一件自己最想得到的东西,我一定会把它作为礼物带回来给你们。”大女儿说,她想要一面能照见整个世界的镜子。二女儿说,她想要一副能震响四面八方的杵臼。可三女儿却说,她什么都不想要,没有任何东西能比父亲的平安归来更使她喜欢。但是,固执的商人不顾小女儿的诚意,一定要她象两个姐姐一样提出要求来。     

猎人与鱼姑娘

在一个偏僻的穷山村里,住着一户只有孤儿寡母的穷苦人家。母亲双目失明,全靠儿子阿肯上山打猎,入林采野果来过日子。阿肯是个手脚麻利的猎手,他心地善良,孝敬母亲,凡采到好吃的东西,宁肯自己饿着肚子,也要带给母亲吃,母子俩就这样相依为命地生活着。日子象流水一样过去,阿肯也一天天长大成人。一天清晨,天才麻麻亮,阿肯就带着荞面粑粑,背上弩弓,挎上长刀上山打猎去了。这一天,他十分顺利地打着了两只野鸡。当他高高兴兴地踏上回家的路,来到一个海子边时,看见平时绿茵茵的海水变成了     

驾驭太阳的母亲(景颇族)

传说,造物主能贯娃原来是居住在高高的太阳山上。很古很古以前,世间本来没有天,没有地,也没有万物,一片混混沌沌。能贯娃要造天、造地、造万物。他化了很大气力先造好了天,接着又不辞劳苦地来造地。他手持一柄开山巨斧,东边打打,西边劈劈,有时打得重,有时打得轻,打得重的地方成了平坝,打得轻的地方成了高山。他又在高山平坝中开辟了九条大江和九块平平整整的田地。江里日夜不停地流着水,田里种植着茁壮的禾苗,高山上生长着茂密的森林。然而茫茫大地上除了能贯娃自己,却再没有别的人,也没有什     

蘭萼花

普洱县城外东门山岭中,相传过去生长着一种美丽的花草,人们称它为“兰萼花”。兰萼花没有绿叶陪衬,只有二尺多高,笔直的一根花茎,颜色绿得莹莹欲滴,每一支花茎顶端只开一朵小红花。红花周围,有八瓣四季不凋的萼片托着,就象一只碧玉碗里盛着一颗红玛瑙,红光闪灼、鲜艳夺目;一阵山风吹来,翡翠般的枝干轻盈地摆动起来,红花散发出阵阵沁人的幽香。兰萼花有个特点,就是怕采摘。若是被人摘下,转眼间就成片成片地落花了;兰萼花不能移植,又没有花籽,花秧好象是从地里自己冒出来的。     

仇恨与宽容

普济寺里有一位年近百岁的老禅师,许多人有什么解不开的难题,都会去向这位老禅师请教。某天,一个内心充满仇恨的人来到普济寺,他想向老禅师请教“为什么自己从来都没有开心过”。此人正要踏进老样师打坐念经的禅房,却发现自己脚边有个像袋子似的东西,虽然块头很小,可是看起来却是气鼓鼓的。他感到很奇怪,就抬起脚来,猛地向那东西踩去,可是那东西不但没有被踩破,反而迅速地膨胀起来。这个人一看到这种景象,犟脾气一下子就上来了,他随手抄起放在禅房门口的一根木棒向那个和他一样气鼓鼓的东西使劲砸去。最后,那东西已经膨胀得将整条通往禅房的路都给堵死了。这时候老禅师出来了,他对那个前来求教的人说:“快停止吧,此物叫做仇恨袋,里面装着你的仇恨,你不     

绚丽的凤凰花

阴历四月,孟定坝子里烈日炎炎,没有一样东西不低着头,渴望着水。听说傣家人在大太阳下是不到河里洗澡的,许是泼水节刚过去不久,谁也不愿叫人看见他第一个去玷污坝子里吉祥的圣水,我可是忍不下去了,独自来到南汀河边。当我正准备雄鹰展翅式跳入河中的时候,眼前有一团,不,是一片火舌似的东西,透过芭蕉林从一座竹篱笆院中红彤彤地冒了出来,象个英姿勃发的傣家小伙,老远就使人感到一种血气方刚的青春活力。啊,凤凰花!我被这一发现喜得差点叫出声来。凤凰花,她在孟定坝子里是老住户了,每年     

催收

九月的谷穗象弯钩,母鸡啄食不抬头;九月的谷杆压弯腰,河边的阿波把鱼钓。象蜂腊染黄了半边天,金灿灿的颜色催人开镰。谷子有嘴叹不紧谷杆,经不起秋风秋雨的摇 寸感。没有九月的丰收,烤不出香甜的米酒,-没有九月的辛勤,哪有哈尼人的好收成?媳妇比公鸡起得还早,姑娘忘了梳头照镜,儿子早把镰刀磨快,数着星星等着天明。劳动热情象干透的松 柴,一点火星就燃烧起未。从早到晚干个不休,滚一身泥浆象个土狗。打好四个耳朵的谷船,编好新簇簇的篱笆。把仓房打扫得干干净 净,给金姑娘安排个温暖的 家。砍光路边的茅草,把运谷的路快快修好。莫嫌谷背沉甸…     

杨娥

明朝时候,昆明沐王府里有个姓杨的老将,生了两个儿子、一个姑娘。这两个儿子武艺高强,象两只猛虎。姑娘的名字叫杨娥,美得象月宫里的嫦娥、吴宫里的西施。在她面前,花不敢开,鸟不敢唱,风只敢轻轻地吹,树只敢慢慢地摇。论武艺,她比两个哥哥还要强,人们夸她是“枪扎万个点,棒打一大片,弯弓能穿杨,宝剑挑鸟眼。”这话,头一句是说她使起枪来,“嚓嚓嚓”一扎,对手身上早就着了几百下;第二句说她使起棒来,“呜呜呜”,扫倒千军万马;第三句说她有百步穿杨的本领;这些都平常,最厉害的是第四句。据说有一回,她和两个哥哥在花园里舞剑,舞着舞着,见有几只小雀“吱吱喳喳”地叫着飞过来,杨娥说:“你们信不信,我能把小雀的眼睛挑出来!”两个哥哥不信,就指一只飞得最快的小雀给她。说时迟,那时     

火种和鸡(纳西族)

远古时候,先民们生活在草木茂盛、鸟语花香的大地上。但是,那时人们没有火种,也不知道火,吃的都是生的东西,一到黑夜就没有亮光了,冬天也没有火来取暖。白天,太阳从左边出来,人们身上被照得暖烘烘的,感到了“天火”的好处。一天夜晚,月亮从右边升起,满天都是星星,照得大地象白天一样明亮,月亮和     

人类从哪里来?(景颇族)

远古的时候,天神造成了天地山川和草木,太阳月亮有了,风云雨雪也有了,但是没有人类。这时,天神派了一位老奶奶来到地上,这就是治同瓦。治同瓦非常聪明,会用泥巴捏人,捏出来的人男女不分,但一放到地上就会动,她捏了很多很多人。这些泥人捏好就在她身边跳,跳着跳着,就一对对走光了。     

大囡和二囡(壮族)

很早以前,有个老汉在龙潭下边打坝。头天刚打起一截,第二天坝又崩塌了。连打了十多天,都是这样,他心里十分焦愁。有一天,龙潭边来了几个伙子,你追我赶,嘻嘻哈哈地打闹着。老汉烦死了,把锄头丢在一边,烦躁地自言自语说:“唉,谁能把坝打起来,我两个闺女任他选一个;选着哪个我就把哪个许配给他。”说完,老汉紧闭双眼,懊丧地靠在土坎上休息。     

酒的故事(拉祜族)

古时候,有个寡妇带着个孤儿过日子。儿子渐渐长大了,一天,他和别人一起到厄沙(天神)那里去献供,家里没有什么东西可拿,他就上山砍了一团熟透的芭蕉果准备作为供品。当他把芭蕉果扛回家后,满屋都散发着诱人的香味。这时,他母亲正卧病在床,闻见了香味,便对儿子说:“把芭蕉给     

金虎、银蛇、宝猴(傣族)

傣族地方有条苦水河,河边有个傣家寨,寨里住着一个心地善良的孤儿,大家都叫他盘巴(渔夫)。盘巴父母早亡,孤孤单单地靠捕鱼捞虾度日,日子过得十分艰难,但他还是时常把捕来的鱼虾送给村里那些无法度日的穷乡亲。一天,盘巴带着鱼网到苦水河中捕鱼,他从河尾撒到河头,又从河头撒到河尾,辛苦了一天,也没捕到一条鱼。盘巴懊丧地返回家来,拿出一付鱼钩又到池塘边去钓鱼。他把鱼钩抛进池塘不多一会儿,鱼杆便抖动起来。他用力一拉,哗啦一声,从水中钓出一条茶杯粗的蟒蛇来。说来也怪,那蟒蛇一落在岸上就变成了一个姑娘,她往盘巴面前一跪,一字一泪地说:“你救了我这条命,真不知该怎么     

阿銮堵嘎达

过去,有个年轻人,有二十头大象的力气。人家叫他“冒艾弄堵嘎达”。他日日砍柴卖,一担柴捆得象两座小山。有个魔鬼化装成拳师,与人比赛。谁被打死了,他就吃掉谁。他吃剩的骨头,堆积成一座高山。堵嘎达决心除掉这恶魔。“来吧,魔鬼!今天你一定要输在我的手下,信不信?”“倒在我脚下做我的下酒之物的一定是你,信不信?”两个突起手来。打得尘土飞扬,地震山摇。一个时辰过去了,胜负难分;两个时辰过去了,魔鬼渐渐露出不支的神情。原来,     

三弦的来历(彝族)

古时候,有一个帮土司家放羊的小伙子,家里很穷,只有个老母亲,二十五六岁了,还讨不起媳妇。一天傍晚,他吆着羊群回家,突然发现路旁有一匹小马驹。他想:小马驹这么小,如果没有母马保护,野兽会来咬的。他把羊群赶回去关好,又转来替小马驹找妈妈,天黑了,都没有找到母马。他只好把马驹抱回家去,妈妈见儿子抱着小马驹回来,非常喜欢。因为他家养不起什么牲畜,现在却有了自己的小马驹了。从此,母子俩便精心地喂养这匹小马驹。每天清早,小伙子赶着羊群,牵着小马驹,到山上放牧。小马驹在山上,活蹦乱跳     

两个煎鸡蛋(西班牙)

有一个过路人到一家客店,向店主要点吃的东西。店主就端来了两个煎鸡蛋给他当晚饭。离开的时候,那位过路人一时粗心忘了付饭钱。一年以后,他又路过那里到了客店。他和客主见面时,两人象好朋友一样地相互问候。客人又要来了饭菜。吃完饭付钱的时候,他对店主说: “你还记不记得去年我吃掉的那两个鸡蛋?得给多少钱哪?”“慢着!”店主说,“这可得细细地算一下哩:那两个鸡蛋本来是可以变成鸡的,